(部编)初中语文人教2011课标版七年级下册七年级语文《陋室铭》杨玉翠.doc

陋室铭教学设计教材分析：铭文短小精悍，意蕴深刻。作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋“斯是陋室，惟吾德馨”的中心，实际上也是在借陋室表达出屋主人高洁傲岸的操守和安贫乐道的情操。教学目标：1、知识与能力：积累文言词句，熟读成诵；了解“铭”的特点；学习托物言志的写法。2、过程与方法：诵读品味，理解文章内容及写法；自主合作探究，体会作者的节操情趣。3、情感态度与价值观：感悟作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，确立高尚的志趣追求。教学重点：掌握重点文言词，理解并学习学习托物言志的写作手法。教学难点：领悟作者在文中表达的思想感情。教学方法：诵读教学、问答法、讨论探究课时一一、导入新课：古代文人雅士对居室都有着特殊的情愫，他们往往不追求豪华的装饰，而在于高雅的意境。正如郑板桥所言“室雅何须大，花香不在多。”我们的爱国诗人陆游有“老而尚学”的老学庵，蒲松龄富有闲情逸致的聊斋，明朝的归有光的项脊轩。今天我们一起来学习刘禹锡因陋室而出名的陋室铭。一、 知晓作者：刘禹锡：唐代著名诗人、哲学家，字梦得；洛阳人，曾任太子宾客，世称刘宾客，与白居易并称“刘白”，有中唐“诗豪”之称，代表诗作：陋室铭、乌衣巷、石头城、，有刘梦得文集。三、创作背景：刘禹锡因参加王叔文的政治革新运动，得罪了当朝的权贵，失败后被贬为安徽省和州县当通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后被调到县城中部只容下一床一桌一椅的一间陋室。本是超然的刘禹锡想到这势力的县官愤然写下陋室铭一文，并请人刻碑立于门前。四、 了解文体： 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字。后来发展成一种文体，这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。五、 初读课文，整体感知：（一）、生试读，感受句式特征； （二）、听范读，注意语调、节奏； （三）、朗读课文，解决生字词，读出“韵”味。六、理解赏析，研读探究：1、本文是为陋室而写，作者是怎样引出陋室的？2、第一、二句与第三句有什么关系呢？3、在作者看来，陋室简陋吗，为什么？“斯是陋室，惟吾德馨。”点出陋室不陋的原因，引出主旨。4、从哪些方面看出陋室不陋？“苔痕上阶绿，草色入帘青”居室环境清幽雅致 “谈笑有鸿儒，往来无白丁”交往人物高雅不俗“可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”日常生活悠闲自得5、文章引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”两个典故和孔子的话的用意和作用是什么？ （1）作者以古代圣贤自比，表明自己虽然身居陋室，却同古代圣贤一样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。（2）引用孔子的话作结，具有雄辩的力量。（3）画龙点晴，进一步照应全文主旨6、从文章的相关内容看，作者是怎样的一个人？作者是一个不受世俗羁绊，淡泊名利，有着高洁傲岸节操和安贫乐道情趣的人。7、刘禹锡写陋室铭的目的是什么？作者借对陋室的描写和赞美，极力形容“陋室”不陋。同时以古代圣贤自比，表明自己虽然身居陋室，却同古代圣贤一样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。同时也表述了自己的志趣和抱负字里行间也流露出作者对奢靡生活和官场的厌恶。8、理解本文“托物言志”的写法。托物陋室（对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写）。言志表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。七、梳理总结：1、开头至“惟吾德馨”以山水起兴，山可以水那么居处虽简陋却因主人有“徳”而“馨 ”陋室因为有道德品质高尚的人存在也能播撒芬芳。类比入题，简洁有力，点出陋室不陋的原因，引出文旨。2、“苔痕上阶绿”至“无劳形”写居室环境、交往人物、日常生活。环境清幽雅致，令人赏心悦目，隐喻主人内心恬淡宁静，交往的人儒雅不凡，高谈阔论的皆为同道高洁之士，日常生活体现了修身养性。3、“南阳句尾”类比，此室可与古之名贤的居室比美。作者借南阳诸葛庐、卧龙岗的茅庐，西蜀扬雄（字子云）的草玄亭类比。引诸葛亮、扬雄和自己同道，说明自己高洁傲岸的志趣和抱负，最后“何陋之有”语出论语原句“君子居之，何陋之有”作全文总结，暗含以君子自称，照应上文中心画龙点睛之笔。八、本文写作特色：本铭文押韵规整，句式整齐，节奏分明，音韵谐美，变化有致。读之抑扬顿挫；手法丰富：对偶，起兴，类比，隐寓，正反结合。九、布置作业：1、背诵并默写本文； 2、以托物言志的手法学写一篇小短文。十、教学反思： 本文短小，内容集中，教学难点在于引导学生理解文章内容，把握作者思想情感。我将这节课的主要任务设置为对