中学2020届九年级上学期语文期中考试试卷(9).doc

中学2020届九年级上学期语文期中考试试卷(9)一、 选择题 (共5题；共10分)1. （2分）下列词语中加横线字的读音全部正确的一项是（ ）A . 襁褓（qing） 以数谏故（shu） 亵渎（xi） 重蹈覆辙（ch）B . 旁骛（w）弥留之际（m） 舴艋（zh） 强聒不舍（gu）C . 咨诹（zu） 怒不可遏（） 妖娆（ro） 一抔黄土（pu）D . 滞碍（zh） 恪尽职守（k） 田圃 （p） 气吞斗牛（du）2. （2分）下列成语使用错误的一项是（ ）。A . 这道题经老师一讲，他茅塞顿开 ， 立刻解答了出来。B . 学校的喷泉随着音乐变换的时候，远远看去，真是烟波浩淼 ， 美不胜收。C . 扬州自古人杰地灵 ， 文化发达，素有“鱼米之乡”的美誉。D . 生活对于任何人都非易事，我们必须有坚韧不拔的精神。3. （2分）选出下列没有语病的一项（ ）A . 优秀的诗篇承受着丰富和美化人们精神生活的使命。B . 当蒲公英随风飘舞时，我看到它正以一种独特的美装点着这个世界。C . 会不会用心观察，能不能重视积累，是提升写作水平的基础。D . 通过采取机动车“限行分流”等措施，使城区一，三桥的交通拥堵问题得到了有效缓解。4. （2分）下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（ ）从20世纪20年代起，闻一多就致力于古典文学的研究，对周易诗经庄子楚辞四大古籍进行了整理研究。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利不剔去，表示了抗战到底的决心。他就是我国著名的学者、诗人闻一多。同时，他还是一位爱国名主战士。抗日战争爆发后，他赴西南联大任教授，积极参加爱国民主斗争。是谁编撰了古典新义，被郭沫若称为“前无古人，后无来者”?A . B . C . D . 5. （2分）对下列名著中的人物，点评不恰当的一项是（ ）A . 水浒传中的武松是一位打虎英雄，他武艺高强，光明磊落，干练果断，有胆有识，嫉恶如仇。B . 西游记中的唐僧是取经队伍的核心人物，在取经路上，他义无反顾，无论遇到多少困难与诱惑，其信念从未动摇过。C . 骆驼祥子中的祥子，正直善良，吃苦耐劳，有骆驼一样坚韧的精神。但在接二连三的打击下，他对生活彻底失去了信心。D . 格列佛游记中的主人公格列佛是一个探险家，他喜欢冒险，为人贪婪、残忍、野心勃勃。在小人国，他随心所欲地干预政治。二、 书写 (共1题；共4分)6. （4分）给下列每个成语填入一个正确的字。郑重其_ 相_并论 _揉造作 _然泪下三、 综合性学习 (共1题；共11分)7. （11分）有一首歌曾经很流行，里面有这样几句歌词：有时候我觉得自己是一只小小鸟，想要飞却怎么也飞不高，也许有一天我攀上了枝头却成为猎人的目标，我飞上了青天才发现自己从此无依无靠（1）【鸟之囧况】从歌词中我们可以发现野生鸟类的生存状况非常严峻，请你结合歌词内容和平时所见资料，概括造成野生鸟类生存囧况的原因。（2）【鸟语寄情】和这首歌一样，古往今来的很多诗文中，人们都借助对鸟的描写寄托情感。请从下面列出的鸟中，任选一种仿照例句写一句话。大雁、燕子、鹤、鹧鸪、鸳鸯例句：子规：我从“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”中，读到了子规哀啼的凄凉，以及诗人对友人的担忧和牵挂。（3）【为鸟代言】有一次家人在“鸟鸣涧”餐厅聚餐，你看到菜谱上有这样几道菜：爆炒鹌鹑、红烧野鸭、山鸡炖蘑菇你为鸟类的命运感到非常难受，这样对老板说：_。四、 默写 (共1题；共10分)8. （10分）诗文默写填空。 （1）水何澹澹，_。（曹操观沧海） （2）_，江春入旧年。（王湾次北固山下） （3）_，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远天净沙秋思） （4）峨眉山月半轮秋，_。（李白峨眉山月歌） （5）_，铁马冰河入梦来。（陆游十一月四日风雨大作） （6）正是江南好风景，_。（杜甫江南逢李龟年） （7）表达对远方朋友到来的喜悦之情，论语中有一句话可以表达这种喜悦：“_，_？” （8）闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中通过丰富想象，将诗人同情怀念之心托付给明月，遥寄对友人关心的两句诗是：_，_。 五、 诗歌鉴赏 (共1题；共5分)9. （5分）次北固山下的景物描写很精彩，达到了一字传神的水平，诗的颔联中的“阔”表现出一幅怎样的情景？ 六、 文言文阅读 (共1题；共21分)10. （21分）阅读文言文，回答问题张仪受辱张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术 ， 苏秦自以不及张仪。张仪已学游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰：“仪贫无行，必此盗相君之璧。”共执张仪，掠笞数百，不服，醳之。其妻曰：“嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也。”仪曰：“足矣!”张仪既相秦，为文檄告楚相曰：“始吾从若饮，我不盗而璧，若笞我。若善守汝国，我顾且盗而城！”（选自史记）【注释】张仪：与苏秦同为战国时期政治家、外交家和谋略家。学术：学习游说之术。醳（sh)：通“释”，释放。檄（x）：征讨的文书。而：你的。顾：却，反而。（1）解释下列划线的词语。已而楚相亡璧_ 安得此辱乎_为文檄告楚相_ 我顾且盗而城_（2）下列各项加下划线的“以”与例句中的“以”字意思和用法相同的一项（ ）例句：苏秦自以为不及张仪A . 以中有足乐者B . 以为妙绝C . 不以木为之者D . 策之不以其道（3）用“/”标出下面句子的朗读停顿(两处)。张 仪 已 学 游 说 诸 侯（4）翻译下列句子。仪贫无行，必此盗相君之璧。既加冠，益慕圣贤之道。（5）张仪作为杰出的纵横家出现在战国的政治舞台上，对天下形势的变化产生了较大的积极影响，这归功于他不凡的精神品格。请结合文章具体情节，分析张仪主要性格特点。七、 现代文阅读 (共3题；共68分)11. （28分）阅读下文，回答问题老汪栗子明前茶等别的炒栗店开张约20天后，老汪的炒栗店才开张。他等得很有耐心，因为没熟透的栗子口感甜脆，宜做成凉拌菜下酒，若炒来吃，既不粉也不糯，是要坏了招牌的。在老汪的店里，满匾的栗子看上去十分朴素，就像山间老农的脸色，是那种没有反光的棠皮色，不像别的摊上的栗子那么好看，或油光发亮，或肚上横切一刀，露出诱人的暖黄色的栗肉来。老汪的栗子不打蜡，不喷糖水，不开口子，偏是他的店门前排长队。顾客等得急，老汪一点也不急，非要把刚倒出的满匾的热栗子轻抖一遍，在抖动的过程中，老汪眼疾手快地挑出了十几个坏栗子，搁到一边。这真是神奇，生栗子已经挑拣了一遍，现在挑出来的，外面看没坏，他怎么知道是坏的？老汪说，气味不对。他打了个比方：比如一个在车站或码头当了20年便衣警察的人，在万千人中扫视，只要他拦下的人，多半是网上通缉的嫌疑犯，他都不需要与那人对视，只要从他身边过，就感觉“气味不对”。栗子要有香甜粉糯的口感，七分在栗种，三分在炒制的功夫。老汪不肯给栗子开口子，是因为硬开口子的栗子，水分都在炒制的过程中跑光了，热吃噎人，凉吃更是口感铁硬。但没开口的栗子很容易在炒制的过程中炸锅，要是有一小部分栗子像控制不住的火药一样迸壳而出，就会溅得一炉栗子都斑斑点点。所以，控制炒栗炉的火力非常重要。每一炉栗子下锅前，老汪都要细验单颗栗子的分量，以及皮壳的厚度，他炒好的栗子，顶端会有自然的放射状裂纹，手轻轻一挤，栗壳就开了。老汪得意地搓搓手：“这锅栗子的梅花裂炒成了。”“梅花裂”指的是栗子顶端的裂口是五道，“丁香裂”是四道，这样的雅名也只有老汪这样的戏迷才会想出来。每过十几天，栗子店会关门一天。老汪自己在门楣上手书致歉条一张，毛笔字写得很端庄：“名角来了，听戏一天。”或者是：“去大别山收栗一天，新鲜炒野栗，明日赶早。”老汪信不过批发市场的栗子，定要自己开车去大别山收栗子。那里除了家栗外，还出产一种口感细腻粉甜的野栗子，有一股奇特的果香，比莲子大不了多少，呈尖锥形，是当地的留守儿童和老人去大山的荆棘丛中打来的。打栗人要穿粗布衣裤，把衣袖裤脚都扎紧，趟过与野栗树混生的荆棘，仰面用小木棍去抽打那些长满刺的栗苞；回来后要把栗苞装在小麻袋里摔打，使之裂开；再戴上粗线手套把野栗剥出，十分辛苦。老汪说：“每个交栗子的人手上都裂着口子。”那是山区老人和学童一笔很重要的零花钱，是家中没有栗园的人也有的得意小收入，老汪说：“既然这样，为啥不帮帮他们？”山里人也纯朴，11月，第一场雪落下来，野栗子就没人打了，因为老辈人说，天寒地冻，野鸟们少吃食，那些留在树上的野栗子，是它们一冬的口粮呢。老汪每年收栗子时，都要在山区帮扶两三个刚考上大学的孩子，栗子收到哪里，他就帮扶到哪里，没有一定。老汪在与老乡的闲聊中知道那孩子的情况，到人家家里看一看，讨碗水喝，吃上一两个山里人待客的水柿子，临走前，帮扶的钱就被悄悄压在装柿子的竹簸箕底下。（选自扬子晚报2015年1月24日）（1）请通读全文，然后参照提示，在下列横线上填上适当的短语，概括文章讲述的老汪的几个动人故事。晚开店_收野栗_（2）文章第段中画横线的句子运用了什么描写方法？有什么作用？ （3）文章第段中画横线处关于打野栗的细节描写有什么作用？ （4）文章结尾说“临走前，帮扶的钱就被悄悄压在装柿子的竹簸箕底下”。此句中的“悄悄”有什么表达效果？ （5）文中的老汪是一个怎样的人？请作简要概括。 （6）如果你是文中被老汪资助的大学生，在拿起被压在簸箕底下的钱的一刹那，你会怎么想？ 12. （21分）（2017西宁）阅读张保振的交友之道，回答问题交友之道俗话说：“在家靠父母，出门靠朋友”，说明朋友的重要。诗小雅言：“虽有兄弟，不如友生”，说明朋友的至要。孟子滕文公上载：“出入相友”，说明朋友的必要。朋友的重要、至要、必要，在古人看来，是“友也者，友其德也”的。所以，与朋友交，就要只取其长，不计其短。也就是说，交友要有选择，看重并学习朋友的优良品德。那么在现代生活中，我们又该怎样交友呢？交友之道首先是择友。不是什么人都可以成为朋友的。对朋友，古人们看得很重，认为是“五伦之一”，是“平居可与共道德，缓急可与共患难。”并认为，“友则两相关切。若酒肉饮博，相与往还，此党也，非友也。”（蒲松龄语）所以，择友，就要或道同相助，或品德相亲，或学问相成，或气节相感，或然诺相信，或才技相合，或诗文相尚等，要两相共赢，昭昭可鉴。毕竟，择友只有志趣相投，互为“人镜”，补充提高，才能获取增加一倍的智慧，放大一倍的力量，才能如同读一本圣贤经传，或一篇名人诗篇，使身心得到滋补，境界得以升华。而这，是从一般人那里难以得到的。交友之道关键是取友。世间尽管有“一见如旧识，一言知道心”的交友取友之道，但取友毕竟是取优，故不可等闲视之、草率取之。自古至今，为人称颂的取友之道，“慢热型”的居多。这种慢热型，往往是先淡后浓，先疏后亲，先远后近。初次见面，就亲热得不得了，未必是真友、至友，很可能是遇上了“见面熟”。这种“见面熟”式的朋友，当你遇到挫折，甚至将要掉进深渊时，他的双手未必来拉住你；当你一帆风顺， 。取友，就是要智可以砥砺，行可以辅弼，有了错误可以指正。司马迁在史记汲郑列传中说：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”这“六个一”，全在人生的关节点，道出了取友的最佳点。所以，对贫贱之交、生死之交，不仅终生不可忘，而且要始终一契之。交友之道重点是结友。结友要结真友。无疑，在生活中，友有面友、真友之分。面友者，友而不心也。真友者，生无请言，死无托辞也。交友就要交真友。真友是需要风浪的考验、时间的检验的。人的一生不可能年年顺意，事事行时。在遇到人生的逆境、背时，才能对面友或真友看得清，分得明。这方面的教训很多。如战国中期有一对同习兵法、一师之徒的同窗朋友孙膑与庞涓，由于孙膑的才能略高一点而招致庞涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏国并深得魏王重用的机会，密招孙膑入魏，口言善，说是要向魏王力荐；身行恶，实则借刀杀人，对孙膑施以膑刑，“断其两足而黥之”，使孙膑成为一个“刑余之人”而不能进入仕途。这就警示人们，饮酒要饮醇，结交要结真。否则，不仅自己会吃尽苦头，而且连残至死都不知啥个原因。交友要交优。只有多看朋友的长处，把朋友的长处吸收为自己的长处，从而让朋友的优点、优势也能体现在自己身上，才能在人生路上肩并肩手挽手，共谱新篇章。【注】膑刑：古代剔除膝盖骨的酷刑。（1）阅读全文，指出本文的中心论点。（2）文章开头用俗语和古籍中的语录有何作用？（3）文章第二段在文中有何作用？（4）指出第三段和第五段中画线句子所运用的论证方法及其作用。对朋友，古人们看得很重，认为是“五伦之一”，是“平居可与共道德，缓急可与共患难。”并认为，“友则两相关切。若酒肉饮博，相与往还，此党也，非友也。”（蒲松龄语）如战国中期有一对同习兵法、一师之徒的同窗朋友孙膑与庞涓，由于孙膑的才能略高一点而招致庞涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏国并深得魏王重用的机会，密招孙膑入魏，口言善，说是要向魏王力荐；身行恶，实则借刀杀人，对孙膑施以膑刑，“断其两足而黥之”，使孙膑成为一个“刑余之人”而不能进入仕途。（5）阅读第四段，仿照画线句子，在“当你一帆风顺”之后再续写一个句子，是上下文语义连贯。仿照：当你遇到挫折，甚至将要掉进深渊时，他的双手未必来拉住你；续写：当你一帆风顺，_。13. （19分）阅读下文，回答相关问题。 独具风韵的脸谱五彩缤纷的戏剧脸谱是中国特有的一种独具风格的造型艺术，受到了世界各国人民的赞誉。如今，脸谱这一古老艺术不但没有因世事沧桑而消失，相反，缤纷绚丽、气象万千的彩陶、邮票、国画、剪纸、木偶、竹刻等脸谱艺术品，成了人们家中常见的挂饰物品，成为人们所钟爱的收藏品。乐府杂录记载，北齐兰陵王高长恭英勇善战，但因貌美少威，因而每次打仗都戴上形状狰狞的面具。脸谱到了唐代发展成为一种表演歌舞时的专用道具。这种戴着面具的演出，观众对演员表情的变化看不见，妨碍对戏剧艺术的欣赏，后来演出时就不戴面具了，发展为将面具上的花纹直接画在演员脸上的化妆艺术；宋元时期，出现“抹”、“搽”两种面部化妆方法，油彩多用灰、白、黑几种；到了明代，面部化妆色彩更加多样化，有黑脸、红脸、花脸、青脸和蓝脸等。各种脸谱的颜色都有一定的象征意义：红色表示英勇、正义，如关羽赤胆忠心，就勾画红脸；黄色表示勇猛、残暴，如战宛城中的典韦、马陵道中的庞涓，就勾画黄脸；白色表示奸诈、多谋，如曹操就勾画白脸；黑色表示刚直、果断，如包拯铁面无私，就勾画黑脸；蓝色表示坚毅、勇敢，如连环套中的窦尔墩、白水滩中的青面虎，就勾画蓝脸；此外还有神怪一类人物，化妆则用金色、银色等。我国古老的戏剧如徽剧、昆曲、秦腔、川剧等，绝大多数都有各自的脸谱形式。清代中期形成的京剧，脸谱多达上百种，成为中华民族传统文化中的瑰宝。脸谱在谱式、图案和颜色上，有其既定的格式。脸谱谱式大致可分为整脸、三块瓦脸、十字门脸、六分脸、碎脸、歪脸、象形脸等，其中，整脸和三块瓦脸是最基本的两种谱式。“整脸”是指脸上只涂一种主色，不勾花纹，不歪不破，略画眉、眼、鼻和纹理，这种谱式多用于刻画面带笑容、内藏奸诈的权贵。“三块瓦脸”是用黑色或其他深色夸张地表现眼睛和鼻子，类似三块瓦，这种谱式用途较广，正面人物和反面人物都可以用。“十字门脸”的底色为白色，自鼻子到脑门上画一黑色立柱，又在黑眼窝中间画一横线，两眉画两个椭圆形黑点，形似“十”字。“六分脸”的脑门上为白色，从鼻子到脑门上画一深色立柱，又以同色画眉毛以下至两颊，在眉间画两个深色椭圆形的点，整个脸白色与深色大致比例为四六开，因而称“六分脸”。脸谱艺术在长期的发展过程中，被广泛应用于工艺美术领域，如彩塑、剪纸、竹刻、烧瓷、蜡染、风筝、面具、蛋壳、皮影、木偶、邮票和装饰包装等。脸谱艺术品的收藏价值，主要取决于它的艺术价值和文物价值，年代久远和名人制作的脸谱，其收藏价值就高，尤其是名人的国画脸谱、古代戏曲人物的古壶和瓷瓶脸谱等，无不成为收藏者追寻的收藏珍品。近年来，我国多次举办“中国脸谱艺术展”，展出的彩塑立体脸谱、戏剧人物的国画脸谱、蛋塑脸谱、社火脸谱、有机玻璃脸谱等，引起了人们的浓厚兴趣并深受好评。脸谱作为装饰品走进了千家万户，它自然古朴，典雅新奇。收藏脸谱，不仅可以提高人们对戏曲艺术的鉴赏水平，还可陶冶性情，并且还可以投资增值，热衷于脸谱艺术的收藏者又何乐而不为呢？（1）本文主要介绍了脸谱的、象征意义、收藏价值等方面的内容，突出了脸谱的特点。（2）请根据文意，给第段横线处填上恰当的关联词语。（写在下面的横线上）（3）下列说法有误的一项