高中语文 《师说》第3课时精品课件 苏教必修1.ppt

师说 唐 韩愈 无题李商隐相见时难别亦难 东风无力百花残 春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干 晓镜但愁云鬓改 夜吟应觉月光寒 蓬山此去无多路 青鸟殷勤为探看 韩愈生平 韩愈三岁时就死了父亲 而后由兄嫂抚养长大 成年后 韩愈仕途不顺 二十五岁方登进士第 后做官又触犯权贵 触怒唐宪宗 多次遭贬 后于穆宗时 官运好转 召为国子监祭酒 历任京兆尹及兵部 吏部侍郎 社会背景 在中国 自古以来就有从师的风尚 但是唐朝时候 人们却以从师为耻 柳宗元说 由魏晋氏以下 人益不事师 今之世不闻有师 有 辄哗笑之 以为狂人 独韩愈奋不顾流俗 犯笑侮 收召后学 作 师说 师 师说 吾从而师之 孔子师郯子 古之学者必有师 巫医乐师百工之人 师道之不传也久矣 出师不利 师夷长技以制夷 动词 从师 意动用法 以 为师 名词 老师 名词 专门技艺人 动词 从师求学 意动用法 以 为师 军队 学习 非蛇鳝之穴无可寄托者择师而教之师道之不传也久矣句读之不知巫医乐师百工之人辍耕之垄上 助词 的 代词 他 助词 取消句子独立性 助词 宾语前置的标志 代词 这类 这些 动词 到 往 爱其子 择师而教之其闻道也亦先乎吾其为惑也终不解矣其皆出于此乎其可怪也欤 代词 代词 他 他们 代词 表远指 那 副词 表推测 估计语气 大概 或许 副词 表感叹语气 真的 1 选出加点 其 字用法不相同的一项 a 其皆出于此乎b 其出人也远矣c 其闻道也固先乎吾d 吾未见其明也 a 2 选出加点词解释有不正确的一项 a 孰能无惑 谁 哪一个 其闻道也固先乎吾 原本 b 彼童子之师 那些 夫庸知其年之先后生于吾乎 岂 哪 c 余嘉其能行古道 赞赏 六艺经传皆通习之 流传 d 作 师说 以贻之 赠送 士大夫之族 类 辈 c 3 选出对下列6句中加点的 于 字意义判断正确的一项 而耻学于师 其皆出于此乎 于其身也 师不必贤于弟子 不拘于时 学于余a 全相同b 各不相同c 只有 相同d 只有 相同 c 作业1 总结 其 而 之 师 的用法 写在大笔记上 2 完成本课 精讲精练 本文讲了许多从师的道理 哪些对我们今天有借鉴意义 哪些反映了作者的封建意识 作者第一次提出了老师的职责 既概括又全面 作者强调学而知之 必须从师学习 能者为师 不耻下问 尊重老师 奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义 但作者所说的 道 是维护封建统治的儒家之道 所说的 业 是 六艺经传 与我们所讲的 道 和 业 的内涵是根本不同的 他把 士大夫之族 在从师问题上的见识不如 巫医乐师百工之人 看成反常 暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见 作者简介写作背景释题课文译文内容分析文言知识论证方法语言特色作业 复习要点 1 了解文化常识2 掌握积累常见的实词和虚词 传 师 从 虚词 以 也 则 于 乎 所以 等词语的意义和用法 区别古今异义词语 3 学习本文正反对比论证的方法 4 背诵课文 韩愈 768 824 字退之 唐代河南河阳 今河南孟县 人 著名文学家 古文运动的倡导者 因先世居昌黎 宋代追封他为昌黎伯 故又称韩昌黎 又因死后谥 文 故称韩文公 著有 昌黎先生文集 其散文题材广泛 内容深刻 形式多样 语言质朴 气势雄壮 宋代文学家苏轼曾誉他 文起八代之衰 匹夫而为百世师 为唐宋八大家之首 本文是他三十五岁时在长安任国子博士时写的 作者介绍 六艺 是指 通假字 1 师者 所以传道受业解惑者也 或师焉 或不焉 通假字 1 师者 所以传道受业解惑也 受 同 授 传授 或师焉 或不焉 不 同 否 古今1 学者求学的人有专门学问的人2 句读句子停顿的地方看字发出声音3 小学小的方面学习与大学 中学相对4 众人一般人很多人5 不必不一定不需要6 从而从 而是两个词连词 表结果或目标7 所以用来 的表因果关系的连词 古今异义 1 惑 其为惑也 终不解矣 惑而不从师 惑矣 一词多义 名词 疑难问题的 动词 有疑惑 形容词 糊涂 2 师 师说 从而师之 孔子师郯子 古之学者必有师 巫医乐师百工之人 师道之不传 出师不利 师夷长技以制夷 动词 从师 意动用法 以 为师 名词 老师 名词 专门技艺人 动词 从师求学 意动用法 以 为师 军队 学习 3 传 传授 流传 传记 解释六经的著作 4 道 吾师道也 道之所存 师之所存也 师道之不传也久矣 余嘉其能行古道 于是废先王之道 道之以政 名词 道理 儒道 风尚 道行 主张 思想 学说 通 导 引导 1 之古之学者必有师 人非生而知之者 道之所存 师之所存也 师道之不传也久矣 欲人之无惑也 圣人之所以为圣 择师而教之 巫医乐师百工之人 虚词 结构助词 的 代词 指 道 结构助词 不译 取消主谓间独立性 助词 不译 这 类 2 而人非生而知之者 惑而不从师 小学而大遗 吾从而师之 则群聚而笑之 连词 表承接 表转折的连词 却 连词 并且 表修饰的连词 3 其 其闻道也固先乎吾 其为惑也 终不解矣 其皆出于此乎 吾未见其明也 其可怪也欤 吾其还也 其信然耶 其梦耶 代词 他 们 代词 那些 语气词 表猜测 大概 代词 他们的 语气助词 表反问 表婉商语气 还是 选择关系 可译为 是 还是 4 乎 生乎吾前 夫庸知其年之先后生于吾乎 其皆出于此乎 恢恢乎其于游刃必有余地矣 壮士 能复饮乎 介词 相当与 于 疑问语气 呢 揣测语气 吧 助词 形容词词尾 疑问语气 吗 词类活用 名作动其下圣人也亦远矣 师道之不传也久矣 意动用法而耻学于师 从而师之 形容词作名词圣人之所以为圣 愚人之所以为愚 是故圣益圣 愚益愚 比 低下 从师求学 以 为耻 以 为师 圣人 愚人 圣人 愚人 1 师者 所以传道受业解惑也2 不拘于时3 句读之不知 惑之不解4 学于余 特殊句式 判断句 被动句 宾语前置 状语后置 1 根据提示默写填空 本文的中心论点是 古之学者必有师 教师的职责是 从师的标准和原则是 老师与弟子的关系是 师者 所以传道受业解惑也 是故无贵无贱 无长无少 道之所存 师之所存也 是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子 闻道有先后 术业有专攻 如是而已 能力测试 阅读第二段文字 完成下列各题 9 解释文中加点字词的意思 师道之不传也久矣 则耻师焉 惑矣 句读之不知 不耻相师 从师的风尚 糊涂 书中文句停顿 互相学习 10 概括本段文字的大意和作用 批判士大夫耻学于师的恶劣风气 从反面说明从师学习的必要性 11 本段文字的批判说理主要运用了什么论证法 试加以简要说明 对比 答 1 将 古之圣人 和 今之众人 进行纵向对比 说明圣愚之别就在于是否从师学习 2 将士大夫之族 爱其子 择师而教之 和 于其身也 则耻师焉 的自身矛盾行为进行横向对比 批判他们的糊涂 3 将 士大夫之族 和 巫医 乐师 百工之人 进行横向对比 揭示耻学于师造成的恶果 今有一人 入人园圃 窃其桃李 众闻则非之 上为政者得则罚之 此何也 以亏人自利也 至攘人犬豕鸡豚者 其不义又甚入人园圃窃桃李 是何故也 以亏人愈多 苟亏人愈多 其不仁兹甚 罪益厚 至入人栏厩 取人马牛者 其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚 此何故也 以其亏人愈多 苟亏人愈多 其不仁兹甚 罪益厚 至杀不辜人也 扡其衣裘 取戈剑者 其不义又甚入人栏厩取人马牛 此何故也 以其亏人愈多 苟亏人愈多 其不仁兹甚矣 罪益厚 当此天下之君子 皆知而非之 谓之不义 今至大为不义 攻国 则弗知非 从而誉之 谓之义 此可谓知义与不义之别乎 今天最不义的事 是进攻别国 却不知道谴责 反而称赞它 说它是义 这能说知道义与不义的分别吗 现在有一个人 进人家果园 偷人家桃李 大家听到就谴责他 上面执政的人捉获就惩罚他 这为什么呢 因为他损人利己 至于偷人家鸡犬大猪小猪的 比进人家果园偷桃李更不义 这是什么原故呢 因为他损人更多 如果损人越多 他越是不仁 罪越重 至于进人家牲口棚 牵走人家马牛的 这比偷人家鸡犬大猪小猪更不义 这是