人教版2020年九年级语文初中升学考试调研试卷D卷.doc

人教版2020年九年级语文初中升学考试调研试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共5题；共10分)1. （2分）下列划线字的注音完全正确的一项是（ ） A . 迸（bng）溅 炽（ch）热 亵（xi）玩 屏（png）息凝神B . 契（q）约 猥（wi）琐 修葺（q） 心有灵犀（x）C . 德馨（xn） 案牍（d） 俯瞰（kn） 诲（hu）人不倦D . 商酌（zhu） 蔚（wi）蓝 凸（t）显 仙露琼（qing）浆2. （2分）下列词语中没有错别字的一项是（ ） A . 推辞 时辰 荒芜 身披鹤氅B . 教诲 袍袖 躬耕 头带纶巾C . 疏懒 衣襟 嘱咐 单食壶浆D . 傲慢 骋礼 侍立 经世奇才3. （2分）下列句子中，加下划线词语使用不恰当的一项是（ ） A . 人民群众对社会上以权谋私、贪污受贿等不正之风深恶痛疾。B . 有这么一些人，他们对个人利益斤斤计较，对广大群众的疾苦却漫不经心。C . 魔术师将人悬浮空中的表演，看得观众张目结舌。D . 曹禺的雷雨，以其独具匠心的构思展示了周家由盛而衰的悲剧，具有撼人心魄的4. （2分）下列句子没有语病的一项是（ ） A . 如今初中生近视日益严重，是由于过度看手机的原因造成。B . 能够熟练规范地书写汉字，是语文课程标准对学生汉字书写的基本要求。C . 经典咏流传不但提高了大众对经典诗词的鉴赏水平，而且唤起了人们对经典诗词的记忆。D . 国内首份阅读城市城市阅读报告出炉，深圳荣获全国最爱阅读城市。5. （2分）下列有关表述不正确的一项是（ ） A . 记承天寺夜游是宋代文学家苏轼写的一篇描述承天寺月夜美景的散文。B . 小石潭记描写了小石潭及周围的景色，表达了作者寄情山水的悠然自得的心情。C . 湖心亭看雪写作者在“十二月”“大雪三日”往湖心亭看雪，可见其“痴”。D . 茅屋为秋风所破歌的结尾句“吾庐独破受冻死亦足”表现了诗人为理想而献身的伟大情怀。二、 综合性学习 (共1题；共1分)6. （1分）为进一步加强我国文化遗产的保护，继承和弘扬中华民族优秀传统文化，三泉中学初二（6）班决定开展“身边的文化遗产”系列活动，请你参加，完成下列任务。 （1）下边是我国文化遗产保护的图标，请你说明图标的内容。 （2）文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。从下列文化遗产中选出非物质文化遗产填在横线上。 古遗址、壁画、相声、京韵大鼓（3）文化遗产是不可再生的珍贵资源。随着经济全球化趋势和现代化进程的加快，我国的文化生态正在发生巨大变化，文化遗产生存环境受到严重威胁。下面是保护文化遗产的对联，请根据上联填写下联。 上联：传承祖国文化遗产下联：_三、 情景默写 (共1题；共8分)7. （8分）默写。 （1）_，一山放出一山拦。（杨万里过松源晨炊漆公店） （2）马上相逢无纸笔，_。（岑参逢入京使） （3）_，隔江犹唱后庭花。（杜牧泊秦淮） （4）可怜夜半虚前席，_。（李商隐贾生） （5）念天地之悠悠，_。 （6）“_，一览众山小”蕴含了不畏艰险、勇于攀登、积极进取的哲理。（杜甫望岳） （7）于漪老师退休后仍然关心青少年的成长，经常返回校园，为孩子们答聚解难，“_，_”是对她奉献精神的最好诠释。（龚自珍己亥杂诗） 四、 文言文阅读 (共1题；共12分)8. （12分）阅读文言文，回答问题。 愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。（1）解释下列划线词语在句子中的意思。 年且九十_汝之不惠_固不可彻_（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。（3）下面说法不正确的一项是（ ） A . 这则寓言一开始介绍太行、王屋二山既高且大，而愚公“面山而居，出入之迂”，说明了人与山的矛盾，也解释了为什么愚公要移山。B . 这则寓言最突出的写作手法就是对比，如智叟的鼠目寸光与愚公的目光长远，智叟的讥笑反对与众人的热情支持，使愚公的形象更加高大感人。C . 这则寓言短小精悍，情节跌宕起伏，人物生动形象，启示我们想要克服苦难，就必须下定决心，持之以恒，坚持不懈。D . 这则寓言的结尾写天帝被感动后命夸娥氏儿子将大山搬走，帮助愚公实现了移山的愿望，说明人力不如神力，反映了古代劳动人民实现抱负的美好愿望。五、 现代文阅读 (共3题；共60分)9. （20分）阅读下文，完成小题。 把自己变成一朵花，香给这个世界看林清玄有时会在晚上去逛花市。夜里九点以后，花贩会将店里的花整理遍，把一些盛开着的，不会再有顾客挑选的花放在方形的大竹篮里推到屋外，准备丢弃了。多年以前，我没有多余的钱买花，就在晚上去挑选竹篮中的残花，那虽然是已被丢弃的，看起来却都还很美，尤其是它们正好开在高峰，显得格外辉煌。在竹篮里随意翻翻就会找到一大把，带回家插在花瓶里，自己看了也非常欢喜。从竹篮里拾来的花，至少可以插一两天，甚至有开到四五天的。每当我把花一一插进瓶里，会兴起这样的遐想：花的生命原本短暂，它若有知，知道临谢前几天还被宝爱着，应该感叹不枉一生，能毫无遗憾地凋谢了。花的盛放是那么美丽，但凋落时也有一种难言之美。在清冷的寒夜，我坐在案前，看到花瓣纷纷落下，无声地辞枝，以一种优雅的姿势飘散，安静地俯在桌边。那颤抖离枝的花瓣时而给我是一瓣耳朵的错觉，仿佛在倾听着远处土地的呼唤，闻着它熟悉的田园声息。那还留在枝上的花则是眼睛一样，努力张开，深情地看着人间，那深情的最后一瞥真是令人惆怅。每一朵花都是安静地来到这个世界，又沉默离开。若是我们倾听，在安静中仿佛有深思，而在沉默里也有美丽的雄辩。许久没有晚上去花市了，最近去过一次，竟捡回几十朵花，那捡来的花与买回的花感觉不同，由于不花钱反而觉得每一朵都是无价的。尤其是将谢未谢，更显得楚楚可怜，比起含苞时的精神抖擞也自有一番风姿。说花是无价的，可能只有卖花的人反对。花虽是有形之物，却往往是无形的象征，莲之清净、梅之坚贞、兰之高贵、菊之傲骨、牡丹之富贵百合之闲逸，乃至玫瑰里的爱情、康乃馨里的母爱都是高洁而不能以金钱衡量的。花所以无价，是花有无求的品格。如果我们送人一颗钻石，里面的情感就不易纯粹，因为没有人会白送人钻石的；如果是送一朵玫瑰，它就很难掺进一丝杂质，由于它的纯粹，钻石在它面前就显得又俗又胖了。花的威力真是不小，但花的因缘更令人怀想。我国民间有一种说法，说世上有三种行业是前世修来的，就是卖花、卖香、卖伞。因为卖花是纯善的行业，买花的人不是供养佛菩萨，就是与人结善缘，即使自己放置案前也能调养身心。卖香、卖伞也都是纯善的行业，如果不是前世的因缘，哪里有福分经营这么好的行业呢？卖花既是因缘，爱花也是因缘，我常觉得爱花者不是后天的培养，而是天生的直觉。这种直觉来自良善的品格与温柔的性情，也来自对物质生活的淡泊，一个把物质追求看得很重的人，肯定是与花无缘的。爱花的人如果能自花中提炼智慧之香，用智慧之花来使心灵庄严，就能使我们有最深刻的觉醒，激发我们追求真实和永恒的智慧。当我们面对人间的一朵好花，心里有美、有香、有平静、有种种动人的质地，就会使我们有更洁净的心灵来面对人生。让我们看待自己如一朵花吧！香给这世界看！（文章有删改）（1）选文采用了_的表现手法，以花为线索，按拾花、_爱花、_的顺序构思全文，层层深入，结构严谨。 （2）结合语境，说说句中划线词的含义及其作用。 每一朵花都是安静地来到这个世界，又沉默离开。若是我们倾听，在安静中仿佛有深思，而在沉默里也有美丽的雄辩。（3）请赏析第段画线句子。 那还留在枝上的花则是眼睛一样，努力张开，深情地看着人间，那深情的最后一瞥真是令人惆怅。（4）简要分析第11段在文中的作用。 （5）通读全文，谈谈文题“把自己变成一朵花，香给这个世界看”的含义。 10. （20分）阅读下面文章，完成下列小题。 甲骨文研究的春天来了刘钊早在新石器时代，在中国大地上的不同地域和文化中，就已萌生文字的雏形，而甲骨文是我国目前已知最早的、成熟的文字系统，是汉字的童年时期。汉字记录汉语，同时也记录汉语所表现出的思维。中国古代一切思想观念、文化、文明，都通过汉字这一载体才传布久远，保留至今。而甲骨文是目前已知成系统的汉字的最早形态，因此说甲骨文是中华文化的基因、中华文化之源、中华文明的早期结晶，一点都不为过。甲骨文的形体结构体现“六书”的造字理据，创造出丰富多彩的字形。其造字方法甚至有超出“六书”的地方，体现出古人的独出机杼和奇思妙想。甲骨文总字头数已经达到4000多，可以自由记录汉语。甲骨文中常用字的结构已经基本定型，这些字经过几千年演变，虽然笔势笔意屡有变迁，但其基本结构没有变，脉络清晰，层次分明，如其所记载的中华文化一样，承传有序，源远流长。甲骨文中有很多象形字和会意字，其中有不少还保留着早期形态，这是古人采用“远取诸物，近取诸身”的手段，借助日常生产生活中的经验积累所得，从中可以体会出古人造字时的立意和取象。如“尹”字为一只手拿着笔的形状，因此“尹”在古代用为官吏的通称；“监”字是人用器中之水照面的形象，表示的是古人以“水”为镜的习惯；“休”字像人在树荫下休息，所以古代“休”字有休息、止息和“荫”的意思；“保”字像一个大人背着一个孩子，从大人的角度讲是对孩子的保护，从孩子的角度讲是对大人的依仗，所以“保”字古代有“保护”和“依仗”两个意思。甲骨文记载的汉语，已经有了比较丰富的词汇，其所记载的内容也包罗万象。有些文字较多的记事刻辞更是具有一定的情节，甚至富有故事性，完全可以视为最早的文学作品。甲骨文已经是符号化的文字，古代“书画同源”，因此甲骨文也具有一定装饰性和美化倾向。很多形体犹如美术作品中的速写，在构字时尽量采用简单的线条，抓住描写对象的典型特征，凝练生动，概括传神。其形体体现出的布局上的穿插避让和形象上饱满匀称的追求，更是凸显出古人朴素的美的感觉和观念。经过海内外几代学者的刻苦努力，目前甲骨学早已成为一门显学。2017年11月24日，“甲骨文”项目成功入选世界记忆名录。可以想见，在今后相当长时间内，甲骨文研究将是学术界的一个热点。（选自人民日报，有删改）（1）第段在文中有何作用？ （2）第段中划线的“目前”一词能否删去？为什么？ （3）第段主要使用了什么说明方法？有何作用？ （4）请根据文章内容，说说甲骨文有哪些特点？ 11. （20分）阅读下文，完成各题。 匠人与大师梁衡在社会上常听到叫某人为“大师”，有时是尊敬，有时是吹捧。又常不满于某件作品，说有“匠气”。匠人与大师到底有何区别？匠人在重复，大师在创造。一个匠人比如木匠，他总在重复做着一种式样的家具，高下之分只在他的熟练程度和技术精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合缝更严等等。但就算一天做到100把也还是一个木匠。大师则绝不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是有没有突破和创新。匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝；大师则早就不稀罕这玩意，而在不断构思新东西。匠人在实践层面，大师在理论层面。匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富，但还没从经验上升到理论。虽然这些经验体现和验证了规律，但还不是规律本身。大师则站在理论的层面上，靠规律运作。面对一片瓜地，匠人忙着一个一个去摘瓜，大师只提起一根瓜藤；面对一大堆数字，匠人满头大汗，一道接一道地去算，大师只需轻轻给出一个公式。匠人常自持一技，自炫于一艺，偶有一得，守之为本；大师视鲜花掌声为过眼烟云，进取不竭，心犹难宁。居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具，但是接着她又得了一个诺奖。匠人较单一，大师善综合。我们常说一技之长，一招鲜，吃遍天，这是指匠人。大师则不靠这，他纵横捭阖，运筹帷幄，触类旁通，举一反三。因为凡创新、创造，都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。当匠人靠一技之长，享一得之利，拿人一把，压人一筹时；大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以砖、瓦、土、石、泥，起一座高楼。牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理，还有更重要的数学、哲学等。一个画家，当他成为绘画大师时，他艺术生命中起关键作用的早已不是绘画，而是音乐、文学、科学、政治、哲学等。而一个社会科学方面的大师要求更高，马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书，毛泽东则是当时中国政治、军事、文学的宝典。这就是大师与匠人的区别。研究这个区别毫无贬损匠人之意，大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石。世界是五光十色的，需要大师也需要匠人，正如需要将军也需要士兵。但是我们必须承认这个世界需要人们对事物有识别，有一个较高的追求目标。在个人有了这样一种心理，就会有所上进；在民族有了这样一个素质，就会生机勃勃；在社会有了这样一个氛围，就是一个创新的社会。（1）下面不属于大师与匠人本质上的区别的一项是（ ） A . 匠人在重复，大师在创造。B . 匠人在实践层面，大师在理论层面。C . 匠人较单一，大师善综合。D . 大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石。（2）下面这些人物的事迹中，不能说明“大师善综合”的是（ ） A . 相对论的提出者爱因斯坦除了是物理大师 在数学、哲学方面也很有造诣。B . 鲁班不满足于斧锯的重复，而进军建筑设计、构造原理时，就成了建筑大师。C . 达芬奇留下众多传世名画的同时，还深人研究了自然科学各学科。D . 毛泽东是当时中国政治、军事、文学的宝典。（3）下面对文章内容理解不正确的一项是（ ） A . 本文的中心论点是：我们不应满足于做“匠人”，要有较高目标、有追求，有不断创新的精神。B . 文章主体阐述大师和匠人的区别，三段之间构成并列关系。C . 文章第段多用比喻、拟人等修辞方法说理，生动形象，诙谐风趣。D . 有没有突破和创新是判断大师高下的标准。六、 语言表达 (共1题；共5分)12. （5分）本文运用对比的手法写孔乙己的外貌变化，以此来表现他生活状况的变化，使人物形象鲜明生动，文章中心突出明确。请你也运用对比的手法，写自己熟悉的某个人的外貌变化。 【课文片段在线】“他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”“他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住。”【写法分析】选文运用对比手法，写了被打折腿前后的孔乙己的外貌，原来“青白脸色”，现在“脸上黑而且瘦，已经不成样子”；原来“穿的虽然是长衫”，现在“穿一件破夹袄”；原来“身材很高大”，现在“盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住”。通过这些对比，让我们看到孔乙己在被打折腿后，生活更加贫困、潦倒，从而更突显出封建科举制度对他的毒害和当时社会的无情、人们的麻木。采用对比手法描写人物外貌时，重在抓住某一点写现在，