史记人物深度解读.doc

管仲與鮑叔牙-管鮑之交你聽過這句民間流行的俗語嗎？1命2運3風水4積德5讀書。這是強調一個人只有命是天生的，誰也改變不了，生在富家，你就是小姐少爺，生在貧寒之家，你就 是為奴為婢。但如果你能運用現有的條件（運），選擇適當的環境（風水），多做好事（積德），努力讀書（上進），就能改變你的命。可見一個人的一生，只有五 分之一靠天生，五分之四仍然是操之在自己的，成功的機會是很大的。 現在我們就來看看這不同命的兩個人是如何攜手走過這完美的一生的：一、合夥經商，賺錢好友用： 鮑叔牙生在富裕之家，管仲家境貧寒，但小孩子是不分貧富的，彼此喜歡就是朋友，而且還成了好朋友。漸漸長大了，管仲才華出眾，智慧超人，鮑叔牙對他讚賞不 已。最初兩人曾在一起做生意，賺錢對富有的鮑叔牙來說已不是目的，不願管仲因家貧而煩惱才是他內心的想法，所以賺的錢管仲可以多多取用，外人看來以為管 仲貪財，鮑叔才吃了大虧。好朋友就是貴在相知，貴在默契，外界的說法一點也影響不到兩人的友誼，彼此也深信對方都不是池中之物，營商不過是生活的一環，生 活無憂，才行有餘力，規劃人生。二、捨商從政，輔佐齊公子： 齊國當時很亂，公子小白出奔莒國，以鮑叔牙為師；公子糾出奔魯國，以管仲為師。管鮑兩人說好，現在我們盡力教導培養兩位公子，將來不論兩個公子誰做了齊國的國君，我們都要合力輔佐他使齊國成為最強的一國。齊襄公死了，管鮑兩人各陪著公子小白和糾飛奔回齊國。路上四人相遇，管仲護主心切，使了壞心，素有神箭手之稱的他，舉箭射向小白，小白一死，就無人與糾爭 君位。小白應聲而倒，口吐鮮血，管仲一樂，不再飛馬快奔。真是人算不如天算，這一箭其實並未射中小白，聰明的小白，假裝被射中，咬破舌頭，倒地不起，騙過 了聰明的管仲。就這一瞬間的反應，其聰明就非常人所及。等管仲和糾一行，到了齊國，小白早已登上了君位。三、鮑叔牙力薦管仲： 面對一個要射殺自己的兇手，小白要殺之而後快的心情，是值得體諒的。但鮑叔牙站在曾輔佐過小白的立場，力加勸止，認為建國之初，得一人才不易，何況當時各 為其主，情有可原。又說，如果國君胸無大志，只想把齊國治好，我鮑叔牙就有這個能力，如果你想稱霸稱王，則非管仲不可。小白最終接受了管仲，但並未加重用。四、代魯大敗： 魯是一小國，自知不敵齊國，但齊國既主動來犯，戰是敗，不戰也是敗，這時有一鄉野村夫曹劌者自薦稱懂兵法，魯王情急亂用醫，就用其為三軍統帥，戰埸上齊軍 一再擊鼓攻擊，曹劌皆不出戰，即使齊軍極盡辱罵挑釁，曹劌仍不下令出擊。直到齊軍三通攻擊鼓起，曹劌乃下令擊鼓迎戰，大敗齊軍。魯王大喜，曹劌說，這就是 一鼓作氣、再而衰、三而竭的道理。齊軍丢盔卸甲大敗而歸，齊國民眾扶老攜幼在城門口翹首以待親人歸來，迎到的卻是一具具屍體，頓時人們喊天呼地，呼喚陣亡將士的名字，那哭聲，父哭子，妻喊夫，子喚父，那副景象，撕人心肺！五、金台拜相： 這一戰齊軍死了三千將士，桓公深感無法向國人交待，這時他想起當時只有管仲一人反對出兵，以為以大代小，勝之不武，有損國威。桓公乃親自去拜望管仲，有對 他致歉之意。其實桓公出兵之時，管仲就病了，他心灰意冷，他氣桓公剛愎自用，聽不進忠言，管仲覺得他現在唯一可做的就是寫下他的治國策略交給鮑叔牙，自己 有離開桓公之意，他從牧民、形勢、權修、立政、到法法、兵法、到霸形、霸言。桓公看後更驚訝管仲的奇才，乃特向管仲請罪，而有金台隆重拜相之舉，正式拜管 仲為宰相，更以仲父稱之。同時拜鮑叔牙為亞相。墊定了桓公稱霸的基礎。六、管鮑之交： 聽聽管仲口中的鮑叔牙：“曾經替鮑叔牙策劃事情，反而使他更加挫敗，陷於困境，鮑叔牙不認為我愚笨，他知道時運有順與不順。我曾經多次作官多次都被國君驅逐，鮑叔牙不認為我無 能，他知道我沒遇上好時機。我曾經多次打仗多次怯戰。鮑叔牙不認為我膽小，他知道我家裡有老母需要贍養。公子糾失敗，我被囚禁遭受屈辱，鮑叔牙不認為我沒 有廉恥，知道我有胸懷天下的大志。真所謂生我者父母，知我者鮑叔牙啊！”管仲病危時，齊桓公問管仲，何人可繼宰相位？鮑叔牙可以嗎？管仲卻說，鮑叔牙太正直，見不得人身有一點瑕疵，這種性格，律己則可，責人則不可，水至清不養 魚啊！鮑叔牙聽後笑說，管仲公而忘私，不講私人交情，這正是我尊敬他推薦他的原因。鮑叔牙對管仲那種知賢、薦賢、讓賢從不為流言中傷的友情，實屬鳳毛麟角，難怪管鮑之交能一直流傳後世！可作為大家交友的典範。汉之飞将军李广后人评价：司马迁在史记中对李广评价很高，曾用“桃李不言，下自成蹊”两句话来赞美李广。蹊，小路。意指，桃树、李树并不会说话，但提供美味可口的果实给人，其树下自然形成一条小路，喻意真诚待人，自能感召人心。日本东京成蹊大学即以此为名。唐朝诗人对李广多有赞颂。王昌龄在出塞中写道：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”其中“飞将”即指“飞将军”李广。滕王阁序中说“冯唐易老，李广难封”，也是为飞将军不能封候而感慨。卢纶在塞下曲中则描写了一个传奇故事：“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”故事原出自史记李将军列传，说的是有一次李广见到草丛中的石头，以为是老虎，于是引弓去射，结果发现是块石头，而箭头已经没入石块，再发箭去射，却再也射不进去了。（“广出猎，见草中石，以为虎而射之。中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。”）高适在燕歌行并序中写道：“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。”感慨自己没有遇到像李广一样身先士卒、体恤将士的将军。施耐庵在水浒传中描写了一个善射的武将名叫花荣，人称“小李广”。 历史上对李广的欣赏多出自文人，兵家少有对李广的赞誉之词。李广一生对匈奴大小交战七十余次，能够拿上台面的胜仗却屈指可数，史书记载的更多是个人英雄主义的行为（如夺马出逃、神弓怯敌、力射石虎等等），而损兵折将、兵败不敌的次数却也不少。李广自己也承认“不为后人，然无尺寸之功以得封邑者”（从不落在别人后面，却没有半点够封侯资格的军功）。宋人黄震史记评林说：“李广每战辄北，因踬终身。”司马光也认为：“效不识（即程不识），虽无功，犹不败；效李广，鲜不覆亡。”此外李广心高气傲，常常意气行事，甚至有为了追杀三个匈奴兵，率百人追赶，结果被数千敌军包围的事例。在上谷作太守时，典属国公孙昆邪就曾经上书汉景帝说李广虽然“才气天下无双”，但是“自负其能”，担心他冒然与匈奴交战会吃大亏（李广因此被改调到上郡做太守）。 自古兵家向来崇尚治军严谨，而李广治军宽松，部队纪律性很差，甚至行军不列队、部营不设岗哨，平时也不练兵，军队管理的表册文书一律简化，军队行军整修时也只是吃饱而已，并不充分补给。虽然他因此得到了士兵的支持和爱戴，犯了兵家大忌，但是他依然能够时时掌控敌人的动态。在当时与李广齐名的另一名将程不识因为治军严格，士兵们不喜欢到其帐下服役，而更愿意到李广部队。而程不识对“李广军极简易”的评价则是：虽然“其士卒亦佚乐，咸乐为之死”（士兵们高兴，也愿意为他卖命），但是“然虏卒犯之，无以禁也”（一旦匈奴人来攻打，就顶不住了），“我军虽烦扰，然虏亦不得犯我”（我们虽然辛苦点，但匈奴人也占不着我们便宜）。对此宋人何去非认为：“自汉师之加匈奴，广未尝不任其事，而广每至败衄废罪，无尺寸之功以取封爵，卒以失律自裁（者），由其治军不用纪律。广之治军，欲其人人自安利也，至于部曲顿舍，警严管摄，一切驰略，以便其私而专为恩，所谓军之纪律者，未尝用也。” 明代黄淳耀也有评论：“李广非大将才也，行无部伍，人人自便，此以逐利乘便可也，遇大敌则覆矣。太史公叙广得意处，在为上郡以百骑御匈奴数千骑，射杀其将，解鞍纵卧，此固裨将之器也。若夫堂堂固阵，正正之旗，进如风雨，退如山岳，广岂足以乎此哉？淮南王谋反，只惮卫青与汲黯，而不闻及广。太史公以孤愤之故，叙广不啻出口，而传卫青若不值一钱，然随文读之，广与青之优劣终不掩。”评价李广虽为名将，却非良将。陈仁锡则说：“子长（司马迁）作传，必有一主宰。如李广传以不遇时三字为主，卫青传以天幸二字为主。”认为司马迁光仅从李广豪情飞扬的个人魅力方面着眼，过度抬高了李广，并且淡化了出身低贱、谦逊低调但真正有功于社稷的卫青。明代大儒王夫之则更是评论李广“获誉于士大夫之口，感动于流俗之心”。李广终生不能封侯，以至于被后人评为“数奇”（运气不好），其实和他治军不严、缺乏战略眼光导致军功不够是脱不了联系的。国士无双韩信韩信（前230年-前196年），淮阴（今江苏淮安）人，军事家，是西汉开国名将，汉初三杰之一，留下许多著名战例和策略。韩信是公元前三世纪的军事家、战略家、战术家、统帅和军事理论家。是中国军事思想“谋战”派代表人物。“王侯将相”韩信一人全任。“国士无双”、“功高无二，略不出世”是楚汉之时人们对其的评价。 韩信为西汉立下汗马功劳，历任齐王、楚王、淮阴侯等，却也因其军事才能引起猜忌。刘邦战胜主要对手项羽后，韩信的势力被一再削弱；最后韩信被吕雉（即吕后）及萧何骗入宫内，处死于长乐宫钟室。司马迁对此评价为：“假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。不务出此，而天下已集，乃谋畔逆。夷灭宗族，不亦宜乎！”（资治通鉴第十一卷）明代茅坤论韩信：“予览观古兵家流，当以韩信为最，破魏以木罂，破赵以立汉赤帜，破齐以囊沙，彼皆从天而下，而未尝与敌人血战者。予故曰：古今来，太史公，文仙也；李白，诗仙也；屈原，辞赋仙也；刘阮，酒仙也；而韩信，兵仙也，然哉！”（史记钞）韩信轶事 今天在淮安还有汉韩侯祠、胯下桥和漂母祠，纪念韩信及其事迹。 民间传说韩信发明赌具，可带给民众偏财运。 “韩信点兵，多多益善。”是以韩信的典故为名的成语。刘邦曾问他：“你觉得我可带兵多少？”韩信：“最多十万。”刘：“那你呢？”韩：“多多益善，越多越好”刘：“那我不是打不过你？”韩：“不，主公是驾驭将军的人才，不是驾驭士兵的。” “漂母进饭”一词说的是韩信早年穷困潦倒，在淮阴曾受过一个替人洗衣为生的妇人（漂母）的餐饭接济。韩信曾表示将来必定报答。漂母怒道：“大丈夫自己都不能维生，我是可怜你才帮你，哪里是为了报答！”韩信被封为楚王后，回到淮阴，找到了漂母给了一千两黄金。 韩信在淮阴还曾受到过重大侮辱。淮阴市井有人生事，找到韩信说：看你