沪教版八校联考（五四学制）2019-2020学年九年级上学期语文期中考试试卷C卷.doc

沪教版八校联考（五四学制）2019-2020学年九年级上学期语文期中考试试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分）下列语段中划线字的拼音正确的一项是（ ）当漫步在杭州浣纱路时，你会蓦然发现一口唐代遗留下来的古井相国井。这口井，由北贬谪为杭州刺史的李泌开挖。他后来升任宰相，杭城百姓便称它为相国井。千百年来，老百姓都因为有了它而自豪。相传古代杭城及周边县乡的书香子弟进京赶考前，络绎来到相国井，虔诚揖拜一番，并往相国井里投入铜钱、银两，以赐求功名。A . m zh lu jB . m d lo jC . m d lo yD . m zh lu y2. （2分）下列句子的标点符号使用正确的一项是（ ） A . 小河对岸三、四里外是浅山，好似细浪微波，线条柔和，蜿蜒起伏，连接着远山。B . 证券交易所内那些穿红马甲的人便是经纪人，穿黄马甲的人则是管理和服务人员；这是全世界都统一的。C . 他从报上看到某大学研究生院和中国文化编委会联合主办中国文化与世界文化暑期讲习班的招生启事，便立刻写信去报名。D . “唉！”作家叹道，“红尘之中，人海茫茫，要找出个不知姓名的陌生人来，这不是大海捞针吗？”3. （2分）下列句子没有语病的一项是（ ） A . 在人民解放军伟大的胜利的进攻下，南阳守敌弃城南逃。B . 欢迎志愿军凯旋归来。C . 不知不觉就走了十里左右的距离。D . 那就是我带走的沉重记忆，但这是个美丽的记忆。二、 书写 (共1题；共5分)4. （5分）下面的这段话中有四个错别字，把它们找出来并改正。 数字化时代，文字记录方式发生重大变革，健盘上“敲字如飞”常常代替了一笔一画的汉字书写，因为长期使用电脑，许多人只能大至记住汉字的形状，提笔却无法正确写出具体的部首和结构。最近一项调查显示，两千余名受访者中有喻八成的人承认写汉字有困难，提笔忘字，濒写错别字，正成为一个令人忧心的文化现象。三、 默写 (共1题；共10分)5. （10分）在横线上工整地填入正确内容。（1）_，徙倚欲何依。树树皆秋色，_。（王绩野望） （2）黄鹤楼中情景交融，抒发游子悲苦的思乡之情的诗句是：_？_。 （3）使至塞上中写塞外奇特美丽风光的千古名句是：_，_。 （4）渡荆门送别中抒发作者思乡惜别之情的句子是：_，_。 （5）几处早莺争暖树，_。_，浅草才能没马蹄。（白居易钱塘湖春行） 四、 语言表达 (共1题；共5分)6. （5分）下面是两位同学在校园网上发表的关于“读书感受”的帖子。现在请你结合自身的阅读经验，运用比喻方法，生动形象地表达你的读书感悟，以跟帖的方式与他人分享。探源人：读书如开窗，开窗可以清洁室内空气，读书能够净化人的灵魂。采蜜人：读书好比饮食，有些只需浅尝，有些可以吞咽，少数则需要仔细咀嚼、慢慢品味。五、 名著导读 (共1题；共5分)7. （5分）阅读下面文字，回答问题。梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。她又有所要求似的，摇着我的肩。我忽而记得了“阿妈，恭喜。”“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。选文出自哪部名著？文中的“她”名叫什么？选文刻画的“她”是一个怎样的形象？六、 文言文阅读 (共2题；共63分)8. （48分）阅读下面三则古文，完成后面小题。【甲】周处年少时，凶强侠气，为乡里所患；又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为“三横”，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击交蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出，闻里人更庆，始知为人情所患，有自改意。乃入吴寻二陆。平原不在，正见清和，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成。清和曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？”处遂改励，终为忠臣孝子。（选自南朝刘义庆世说新语周处）【乙】次非杀蛟荆有次非者 ， 得宝剑于干遂。还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰：“子尝见两蛟绕船能两活者乎？”船人曰：“未之见也。”次非攘臂祛衣，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余奚爱焉！”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。（选自吕氏春秋卷十二知分）【丙】子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”【注释】荆（jng）：古代楚国的别称。次非，人名，传说是出国的一位勇士。干遂：地名，在今江苏省吴县西北。（1）【甲】文中“朝闻夕死”的原句出自论语里仁：“_，_。”（2）【甲】文中“朝闻夕死”的原句出自论语里仁：“_，_。”（3）下列加下划线词的意思和用法相同的一组是（ ）A . 或说处杀虎斩蛟 蛟或浮或没B . 为乡里所患 终为忠臣孝子C . 竟杀蛟而出 杀之而复上船D . 舟中之人皆得活 乡人皆好之（4）下列加下划线词的意思和用法相同的一组是（ ）A . 或说处杀虎斩蛟 蛟或浮或没B . 为乡里所患 终为忠臣孝子C . 竟杀蛟而出 杀之而复上船D . 舟中之人皆得活 乡人皆好之（5）解释下列划线的词语。实冀三横唯余其一。并云欲自修改而年已蹉跎。还反涉江，至于中流。（6）解释下列划线的词语。实冀三横唯余其一。并云欲自修改而年已蹉跎。还反涉江，至于中流。（7）翻译文中划线的句子。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？ 不如乡人之善者好之，其不善者恶之。（8）翻译文中划线的句子。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？ 不如乡人之善者好之，其不善者恶之。（9）【甲】【乙】两文同样写杀蛟，但是表现的主题却不同，请分别指出。（10）【甲】【乙】两文同样写杀蛟，但是表现的主题却不同，请分别指出。（11）请从【丙】文中概括出孔子评定人品的基本原则。（12）请从【丙】文中概括出孔子评定人品的基本原则。9. （15分）阅读下面的文言文，完成后面小题。治国犹栽树唐太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求不已，兼东征西讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致灭亡，此皆朕所目见。故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。君能清净，百姓何得不安乐乎？”（节选自贞观政要）【注释】侍臣：周围的大臣。京师：京城。此指隋朝京城大兴（今陕西西安市）。炀帝：指隋朝未代皇帝杨广。孜孜：勤恳的样子。稔：rn,丰收。（1）解释下面句中划线的词。征求不已（ ）惟欲清净（ ）（2）翻译句子：夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。（3）结合选文用自己的话说说唐太宗的治国之道。七、 现代文阅读 (共2题；共59分)10. （34分）阅读下文，回答问题。一辆邮电蓝的自行车阎连科岁月是久远地去了，往事如河流上顺水而下的空荡荡的船只，而少年时的一些事情，则好像船头上突兀站立的找不到主人的鹰。我总是主动地去寻找它们，总是能首先看到一辆邮电蓝的自行车醒目地朝我驶来。它是那样破旧，不知道已在人生的路上经过多少次命运的轮回，待我成为它年少的主人时，它轮胎上的牙痕都已被磨平，铃铛上的光亮已经黯淡，锈斑像旧雨布一样在那上面披挂着。车圈上倒还有不少亮光，可闸皮落脚的四个地方，却是四条狠狠擦去亮光的黑环，像车圈上四条永远抽着让它不停歇地转动的鞭子。这是哥哥给我买的自行车。将近30年之后，这辆自行车还在转着它的轮子，驮运着我的记忆，从遥远的地方孤零零地朝我驶来，如雨天里找不到父母的孩子。我想起那辆自行车就想把手伸进记忆的尘灰中摸它、擦它、安抚它，宛若终于找到了自己丢失的弟弟、妹妹或者孩儿，要去拥抱一样。那年我16岁，在离家八九里外的一座山下读高中。每天一早，我在天色蒙蒙亮中起床出村，急急地沿着一条沙土马路，朝学校奔去，午时在学校吃饭，天黑之前再赶回家里。那时，读书是一件很辛苦的事情。辛苦的不是读书本身，而是徒步早出晚归。中午为了节俭，我不在学校食堂买饭，而在校外的围墙下面、庄稼地边，用三块砖头，架起锅灶烧饭煮汤。学校的四周，一片炊烟。那里，早中晚都是炊烟袅袅中夹有读书之声，读书的声音被炊烟熏得半青半黑。现在看来似是诗意，然而在那时，却浓缩了一代乡下孩子的学业生涯。所以，每每在上学的路上、在烧饭的围墙下面，看到有骑自行车的同学从身边过去，看到他们可以骑车上学、下学，可以骑一辆车回家吃饭，我就像一个农民站在干旱的田头眼巴巴地望着大山那边的落雨。羡慕是不消说的，而最重要的，是感到人生与命运的失落。仿佛，有一辆自行车骑着上学，就等于自己进了人生中的另一个阶层；仿佛，一辆自行车就是一个人的标码，是脱离贫穷与少年苦难的标志。我对一辆自行车的渴望，犹如饥鸟对于落粒的寻找，犹如饿兽在荒野中沿着牛蹄羊痕漫行。可我知道，自行车对于那时乡村绝大多数的农户是多么奢侈，尤其对于我家连一棵未成材料的小树都要砍掉卖了买药的常年有着病人的家庭，想买自行车无异于想让枯树结果。我从没给家里人说过我对自行车的热求，但我开始自己挣钱存钱。我到山上挖地丁之类的中药材去卖，我开始不断向父母要上几毛钱说学校要干某事用，我到附近的县水泥厂捡人家扔掉不用的旧水泥袋，捆起来送到镇上的废品收购站去我用三个多月的课余时间存下了32元钱。我决定到县城买一辆旧自行车，哪怕是世界上最旧最破的自行车。从我家到县城是60里路，坐车要6角钱。为了节约这6角钱，我在一个星期天以无尽的好话和保证为抵押，借了同学一辆自行车，迎着朝阳朝县城赶去。为了能够把买回的车子从县城弄回来，我借了辆自行车，又请了一位同学坐在借来的自行车的后座上，一起前往。可就在我们一路上计划着买一辆什么样的旧车时，我们和迎面开来的一辆拖拉机撞在了一起。我的手破了，白骨露在外面。同学的腿上血流不止。最重要的是，我借的自行车的后轮圈被撞得叠在了一块儿，断了的车条像割过的麦茬儿。我和同学把自行车扛到镇上修理，一共花去了28元钱。当手里的32元钱还剩下4元时，我再也不去想拥有一辆自行车的事情了。这样过了一个学期。在一个黄昏，我回到家里，忽然发现院落里停了一辆半旧的邮电蓝自行车。哥哥告诉我，说是县邮电局有一批自行车退役，降价处理，于是他就给我买了一辆，60元钱。那时，我哥是邮电局的职工，每月只有21元6角的工资，骑车往几十里外的山区送报时，几乎每天只吃两顿饭。可我还是为有了一辆自行车欣喜若狂，一夜没有睡觉，还居然在深夜偷偷地从床上起来，悄悄地把自行车推到街上，在村头骑了许久许久。这辆邮电蓝的自行车，实在是伴随着我走过了生命中印痕最深的一段行程，我不仅骑着它有些得意地读了一年半的高中，满足了我少年虚荣的需要。而且高中肄业以后，我每天骑着它到10里外的水坝子上当了两年小工；甚至，我还骑着它到100多里外的洛阳干活挣钱，以帮助家庭度过岁月中最为困难的一段漫长的光阴。然而，最重要的似乎还不是这些，而是它使我感到了亲情的温暖和生活的美好，使我对生活充满了信心，感到一切艰辛都会在我的自行车轮下被我碾过去；感到世界上没有什么大不了的事情，只要敢于抬起脚来，也就没有过不去的河；重要的是无论在什么时候、在什么景况下，都要敢于把脚抬起来。在那几年里，我总是把那辆自行车有锈的地方涂上机油，把有亮光的地方擦得一尘不染，把它收拾得利索舒适，借以抬高、加快自己人生的脚步。直到20周岁我当兵离家以后，因为家里总有病人，急需用钱时又把这车以60元的价格卖给了别人。现在，20多年后的今天，那辆邮电蓝的自行车已不知身在何处。可我在当兵的第二年回到家里时，在镇街上见到过它。它的主人是位乡下汉子，他赶完集后，骑着它从我面前走过，后架上驮着一头上百斤重的活猪我知道，它又在驮着一家农户的日子。我一直望着那辆已经力不从心的邮电蓝的自行车从我面前摇摇摆摆地走远直到消失。如今，每年回家走在镇街上，我都忍不住要四处寻找张望。（选自阎连科文集感谢祷告，有删减。）（1）给下列划线字注音。_突兀黯淡炊烟奢侈（2）纵观全文，作者围绕自行车写了哪些事件？请简要概括。 （3）请从语言赏析的角度，品读下面句子。我对一辆自行车的渴望，犹如饥鸟对于落粒的寻找，犹如饿兽在荒野中沿着牛蹄羊痕漫行。（4）文章第段写到：“那时，读书是一件很辛苦的事情”，就“我”的辛苦而言，具体表现在哪些方面？ （5）文章第段，写了作者自己背着家人挣钱、存钱的事。请分析此段在内容和结构上各有什么作用？ （6）这辆自行车对于年少的“我”有哪些重要意义？请依据文章14，15做简要概述。 （7）通读全文，饱含了作者对少年时代那辆邮电蓝自行车的深深怀念。用自己的话说一说，为什么很多年过去了，“我”仍对那辆邮电蓝自行车难以忘怀？ 11. （25分）阅读下面文字，分别回答问题。教养真的不是你读过多少书毕淑敏什么叫教养呢?辞典上说是“文化和品德的修养”，但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴，不过这话似乎不能反过来说一一一个人没有受过系统的教育，他却能够很有教养。教养不是天生的。一个小孩子如果没有人教给他良好的习惯和有关的知识，他必定是愚昧和粗浅的。当然，这个“教”是广义的，除了指学校教育，也包括家长的言传身教和环境的耳濡目染。教养和财富一样，是需要证据的。你说你有钱不成，得拿出一个资产证明。教养的证据不是你读过多少书，家庭背景如何显赫，也不是你通晓多少礼节规范，能够熟练使用刀叉，会穿晚礼服这些仅仅是一些表面的气泡，最关键的证据可能有如下若干。热爱大自然。把它列为有教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人必是井底之蛙，与教养谬之千里。这也许怪不得他，因为如果不经教育，一个人是很难自发地懂得宇宙之大和人类的微薄的。没有相应的自然科学知识，人除了显得蒙昧和狭隘以外，注定也是盲目傲慢的。之所以从小就教育孩子要爱护花草，正是这种伟大感悟的最基本的训练。若是看到一个成人野蛮地攀折林木，通常人们就会毫不迟疑地评判道一这个人太没有教养了。可见教养和绿色是紧密地联系在一起的。懂得与自然协调地相处，懂得爱护无言的植物的人。推而广之，他多半也可能会爱惜更多的动物，爱护自己的同类。资*源%库 一个有教养的人，应该能够自如地运用公共的语言，表达自己的内心和同他人交流，并能妥帖地付诸文字。我所说的公共语言，是指大家一一从普通民众到知识分子都能理解的清洁和明亮的语言，而不是某种狭窄的土语俚语或者某特定情境下的专业语言。这个要求并非画蛇添足，在这个千帆竞发的时代，太多的人，只会说他那个行业的内部语言，只会说机器仪器能听懂的语言，却不懂得和人亲密地交流。那些虽然拥有一技之长，但无法精彩地运用公共语言这种神圣的媒介来沟通和解读自我心灵的人，难以算是一个有教养的人。一个有教养的人。对历史有恰如其分的了解，知道我们作为人类走过了怎样曲折的道路。当然。教养并不能使每个人都像历史学家那样博古通今，但是教养却能使一个有思考爱好的人，知晓我们是从哪里来，要到哪里去。教养通过历史，使我们不单活在此时此刻，也活在从前和以后，如同生活在一条奔腾的大河里，知道泉眼和海洋的方向。一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主地想到他远大的目标。教养把人的注意力拓展了，变得宏大和光明。每一个个体都有沉没在黑暗峡谷的时刻，当你在跋涉和攀援中伤痕累累，但因为你具有教养，确知时间是流动的明了暂时与永久。相信在遥远的地方，定有峡谷的出口，那里有瀑布在轰鸣。一个有教养的人，对人类种种优秀的品质比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈充满敬重敬畏敬仰之心。不一定每一个人都能够身体力行但他们懂得爱戴和歌颂。人不是不可以怯懦和懒惰但他不能把这些陋习伪装成高风亮节，不能出于自己做不到高尚，就诋毁所有做到了这些的人是伪善。你可以跪在泥里但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛，并因此煞有介事地说到处都是污垢。教养是不可一蹴而就的，教养是细水长流的，教养是可以遗失也可以捡拾起来的。教养也具有某种坚定的流传和既定的轨道性。教养是一些习惯的总和，在某种程度上。教养不是活在我们的皮肤上，是繁衍在我们的骨髓里。教养和遗传几乎是不相关的。是后天和社会的产物。教养必须要有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以足够的时日，才能自然而然地散发出香气。教养是衡量一个民族整体素质的一张X光片子。脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内在的健硕，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。(选自你要好好爱自己，有删节)（1）梳理短文内容，简要回答一个有教养的人需要具备哪些素质。（2）本文的中心论点是什么?（3）请简析第段的论