北京市高中历史培训资料2西方人文精神的起源及其发展[课件整理3套]人教版必修3第7课 启蒙运动.ppt

第7课启蒙运动 一 结构 理性时代的到来 启蒙运动兴起的背景 概况和核心 法国的启蒙思想家 伏尔泰 孟德斯鸠 卢梭的思想 启蒙运动的扩展 康德的思想以及启蒙运动的意义 二 教材分析和建议 理性时代的到来1 启蒙运动兴起的背景 自然科学的巨大发展 资本主义的发展 要求摆脱封建专制统治和教会压迫 启蒙运动主要有三个思想渊源 第一 整个宇宙可以被充分认识 它受自然而不是超自然的力量的支配 第二 严格使用科学方法 可以解决每一个研究领域的基本问题 第三 人类发展的潜力是无限的 人人都可以被教化 姜守明洪霞 西方文化史 2 启蒙运动的兴起启蒙 enlightenment 使人们脱离未成熟状态 把人们从迷信或偏见中解放出来 康德在一切事情上 都有公开运用自己的理性的自由 要有勇气运用你自己的理智 启蒙运动的主要内容包括以下几点 1 理性是通向智慧的万无一失的向导 感觉是一切知识的源泉 感觉印象是真理的原料 只有在坩埚 熔化金属的或其他物质材料的器皿 中加以提炼 才能解释世界或者指明改善生活的方向 2 宇宙是一架机器 受着不可改变的规律的支配 人们不能凌驾于这些规律之上 自然秩序是绝对统一的 不受任何奇迹或其他形式的神的干扰或左右 3 如果人们摈弃陈旧的迷信和偏见 按照理性的要求生活 他们的前途将充满希望 宗教 政府和经济制度将简化到最简单和最自然的形式 为的是减少发生暴政和贪婪的可能性 4 根本没有什么原罪 人类天生也不是堕落的 如果人们能够自由地遵循理性和本能的指导 无限完美的人性和无限完美的社会就容易实现 美 伯恩斯拉尔夫 世界文明史 所谓理性精神 是指人运用思维才智 借助于清晰的概念和正确的逻辑推理 并依靠观察 实验 分析 比较 综合 检验等规范 系统的方法 去认识 理解和把握宇宙自然 人类社会以及人自身的思维能力与思维活动的过程 马世力主编 世界史纲 下册 理性就是人的思考和判断 它只承认人的理性而不承认神的意旨 刘宗绪黄安年 世界近代现代历史专题30讲 3 启蒙运动的核心 理性 二 法国的启蒙思想家1 伏尔泰 抨击天主教会 倡导君主立宪制 提倡 天赋人权 法律面前人人平等 我不同意你说的每一句话 但我誓死捍卫你说话的权利 如果 仅允许有一种宗教 政府很可能会变得专横 如果只有两种宗教 人民就会互相割断对方的喉咙 但是 当有大量的宗教时 大家都能幸福地生活 和睦相处 难道农民的儿子生来颈上带着圈 而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗 一切享有各种天然能力的人 显然是平等的 2 孟德斯鸠 三权分立 互相制约 法律应是理性的体现 每一个国家有三种权力 一 立法权力 二 有关国家法事项的行政权力 三 有关民政法规事项的行政权力 当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手 自由便不复存在了 因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律 并暴虐地执行这些法律 如果司法权不同立法权和行政权分立 自由也就不存在了 如果司法权同立法权合而为一 则将对公民的生命和自由施行专断的权力 因为法官就是立法者 如果司法权同行政权合而为一 法官便将握有压迫者的力量 如果同一个人或是由重要人物 贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力 即制定法律权 执行公共决议权和裁判私人犯罪或争讼权 则一切便都完了 孟德斯鸠 论法的精神 3 卢梭 天赋人权 人民主权 社会契约理论 卢梭 像洛克一样坚持人民主权 但他也不同意人们在订约中还保存一些权利不可转让 而是主张全部权利转让给集体 问题是 当个人的权利不能受到保护的时候 人民的主权怎么可能不是抽象的而能够现实地得到贯彻 当我们以多数人的意志作为 公意 的基础 以 公意 作为法律的依据的时候 由什么来保证多数人的意志或者 公意 就一定是正确的 如果不能保证 公意 是正确的 怎样才能防止民主蜕变为 多数人的暴政 张志伟 西方哲学十五讲 启蒙运动的扩展 1 康德对启蒙运动的总结2 启蒙运动的意义 文艺复兴时期的思想与言论 谁不尊重生命 谁就不配拥有生命 我是凡人 我只要求凡人的幸福 人是一件多么了不起的作品 启蒙思想家 如果一个人能够做法律禁止的事情 他就不再自由了 只有在法律和社会契约允许的范围内 在政府的统治下 公民才会是真正