八年级语文上：第24课《故事三则》课件鄂教版.ppt_第1页
八年级语文上：第24课《故事三则》课件鄂教版.ppt_第2页
八年级语文上：第24课《故事三则》课件鄂教版.ppt_第3页
八年级语文上：第24课《故事三则》课件鄂教版.ppt_第4页
八年级语文上：第24课《故事三则》课件鄂教版.ppt_第5页
已阅读5页，还剩9页未读， 继续免费阅读

下载本文档

版权说明：本文档由用户提供并上传，收益归属内容提供方，若内容存在侵权，请进行举报或认领

文档简介

故事三则 人有其宝 嗟来之食 许仲平义不苟取 左传 简介 左传 原名 左氏春秋 后人将它配合 春秋 作为解经之书 称 春秋左氏传 简称 左传 它与 春秋公羊传 春秋谷粱传 合称 春秋三传 左传 实质上是一部编年体史书 相传是春秋时期左丘明所作 礼记 简介 礼记 为孔子弟子及后学者所记 内容讲述哲理及礼仪法度 其性质为先秦儒家言礼之丛书 现今 礼记 即小戴记 元史 简介 元史 是一部纪 传 表 志俱全的纪传体断代史书 共210卷 包括本纪47卷 志58卷 表8卷 列传97卷 记载从1206年到1370年 共165年的历史 由宋濂 王祎主持修撰 许衡 元代杰出的政治家 教育家 天文学家 思想家 河内李封 今河南省焦作市李封村 人 官至集贤大学士兼国子监祭酒 他是元代初期的名臣 也是一位著名的学者 题目解说 人有其宝 这则故事 选自 左传 襄公十五年 题目的意思是各人拥有各自的宝物 赞扬了子罕不贪 告诉我们 不贪 比玉更宝贵 嗟来之食 这个故事 选自 礼记 檀弓 意思是不吃带有侮辱性的东西 启示人们 做人要有骨气 不应轻易接受别人的施舍 许仲平义不苟取 这则故事 选自 元史 许衡传 意思是许仲平 不取 不义之财 告诉人们 无论在什么情况下 不是自己的东西不苟取 字音认读 子罕 h n 蒙袂 m i 辑屦 j 啖 d n 字形辨识 贪 t n 贪污袂 m i 联袂贫 p n 贫穷决 ju 决心屦 j 辑屦敖 o 黔敖履 l 革履熬 o 熬夜 宋人或得玉 献诸子罕 子罕弗受 献玉者曰 以示玉人 玉人以为宝也 故敢献之 子罕曰 我以不贪为宝 尔以玉为宝 若以与我 皆丧宝也 不若人有其宝 人有其宝 左传 有人 之于 把 认为 齐大饥 黔敖为食于路 以待饥者而食之 有饥者 蒙袂辑屦 贸贸然来 黔敖左奉食 右执饮 曰 嗟 来食 扬其目而视之曰 予唯不食嗟来之食 以至于斯也 从而谢焉 终不食而死 嗟来之食 礼记 做 用来 许衡字仲平 怀之河内人也 尝暑中过河阳 渴甚 道有梨 众争取啖之 衡独危坐树下自若 或问之 曰 非其有而取之 不可也 人曰 世乱 此无主 曰 梨无主 吾心独无主乎 许仲平义不苟取 元史 曾经 有的人 人物分析 在他们身上都体现了高尚的品质和人格尊严 在如今物欲横流的世界里 无疑是人们行为的坐标 子罕 以不贪为宝 是 不取 非分之物 视 不贪 为宝 是追求一种为人的操守 追求道德的完善 饥者 不食嗟来之食 是 不取 施舍之食 至死也保持着做人的骨气和尊严 许仲平 义不苟取 是 不取 不义之财 高度自律 具有崇高的道德感 人有其宝 赞扬了子罕不贪 告诉我们 不贪 比玉更宝贵 嗟来之食 启示人们 做人要有骨气 不应轻易接受别人的施舍 许仲平义不苟取 告诉人们 无论在什么情况下 不是自己的东西不苟取 归纳寓意 1 学了 人有其宝 后 谈一谈你以什么为宝 拓展延伸 2 你如何看待 嗟来之食 中那位不受施舍的饥民
人人文库> 全部分类> 教育资料 > 中学教育

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明，都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等，如果需要附件，请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸，网页内容里面会有图纸预览，若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间，仅对用户上传内容的表现方式做保护处理，对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑，并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容，请与我们联系，我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

最新文档

评论

0/150

提交评论