高三语文作文立意专项训练课件作文（区）公开课.ppt

花径不曾缘客扫蓬门今始为君开 作文立意训练 和氏献璧楚人和氏得玉璞楚山中 奉而献之厉王 厉王使玉人相之 玉人曰 石也 王以和为诳而刖其左足 及厉王薨 武王即位 和又奉其璞而献之武王 武王使玉人相之 又曰 石也 王又以和为诳而刖其右足 武王薨 文王即位 和乃抱其璞而哭于楚山之下 三日三夜 泣尽而继之以血 王闻之 使人问其故曰 天下之刖者多矣 子奚哭之悲也 和曰 吾非悲刖也 悲乎宝石题之以石 贞士而名之以诳 此吾所以悲也 王乃使玉人理其璞而得宝焉 遂名曰 和氏之璧 节选自 韩非子 和氏 一 从厉王武王角度思考 玉人一句 石也 就刖去和氏之足 连宝也失去了 由此可立意为 轻信武断 往往会造成巨大的损失 国君身边的玉人 应该是相玉的 权威 巧匠 但他们却相不出玉来 可见是滥竽充数者 由此可立意为 信任滥竽充数者 不仅无益于事而且还会有害 玉人们相不出玉来 可见是不学无术者 而国君却偏偏依赖他们 以致误了事 由此可立意为 不知人善任 就会贻误大事 4 和氏第一次献璞被刖去一足 第二次还敢来献 这似乎就可以说明那璞真正是宝不是石 否则 和氏难道活得厌烦了 但武王对此却视而不见 不能用既普遍联系 又具体问题具体分析的方法来分析研究 处理问题 也只是轻信玉人的 石也 从而失去了宝 由此可立意为 不能用具体问题具体分析的方法来分析 处理问题 轻易下结论 往往会造成巨大的损失 6 和氏第二次献璞 可以想象得出 他是拄着拐杖 拖着残疾的躯体捧着宝玉于王前的 而武王对此似乎视而不见 武王根本不能以怜爱之心去审视他的所作所为 并进行全面分析 周密思考 处理问题 仍然仅凭玉人一句 石也 就又刖去和氏一足 由此可立意为 位高权重者一旦缺乏爱心 就不能正确处理问题 甚至铸成大错 二 从玉人角度分析 偌大楚国 做玉人的 当是有 玉之专长 的大师 是权威人士 但权威却相不出玉来 由此可立意为 权威并非一贯正确 玉人仅对璞的表面 相之 就轻下结论 石也 从而造成不仅使和氏刖去一足 而且也使楚国失去了宝玉的后果 由此可立意为 只看表面现象就轻下结论 是要坏大事的 玉人是权威 身居要位 可他没能很好地起到要位上的作用 由此可立意为 在其位就要谋其政 不能滥竽充数 玉人们相不出玉来 可见都是不学无术 滥竽充数之辈 但却戴有 权威 专家 的桂冠 并深得王们的信任 由此可立意为 不学无术 靠投机钻营的滥竽充数者 也能得到信任 享有盛名 三 从玉璞角度琢磨 璞是一种含玉的石 内玉虽美 但表面的石是粗糙 丑陋的 由此可立意为 人不可貌相 璞中玉虽价值连城 但不打开它仍然是璞 是根本显现不出价值来的 由此可立为 有才华 就应当自己展示出来 玉璞虽屡经磨难 但终现于世而成为宝 由此可立意为 是金子总会发光的 或者有真才实的 终究会被重用 玉璞虽然内含美玉 可其表面却是丑陋不堪的 由此可立意为 才美者 并非都外现 玉璞丑陋的表面 可以说是个 框子 也就是这个框子养育且呵护了内里的美玉 但它又实实在在把玉束缚在里边 使其 才美不外现 由此可立意为 只有冲破溺爱 束缚自身的框子 才能有所作为 或想到其另一面 作父母的 应该把子女放出自己的怀抱 让其投身社会生活 经风雨 见世面 才会有作为 玉璞虽经厉王 武王两代 但还是玉璞 只有遇到文王 使玉人理之 才成为美玉 由此可立意为 有才能还要有机遇才能成功 四 从文王角度审视 没有文王 和氏璧就不会传于后世 由此可立意为 世有伯乐 然后有千里马 璞是石还是玉 通过 理 的实践才见分晓 由此可立意为 实践是检验真理的唯一标准 不仅让玉人只从表面去 相 而是 使玉人 进行 理 的实践 最后知道了是玉 并且得了宝 由此可立意为 坚持实践第一的观点 是成功的先决条件 闻和氏哭泣 便派人询问 得其实情又因而付诸相应的行动 这不仅为和氏 平了反 还得了宝 由此可立意为 凡事多问几个为什么 并付诸相应的行动 才大有益处 五 从和氏角度联想 宝玉两献不成 泣尽而血 但终于遇文王而遂愿 由此可立意为 精诚所至 金石为开 一次现宝被认为 石也 第二次何不自己打开璞石献上 芽由此可立意为 才美要自现 应该学会自我推荐 一味地寄希望于慧眼 被动地任人评晶 不能主动自我表现而终不遂愿 由此可立意为 没有恰当的方法 就没有成功 被刖去双足并不悲不泣 悲的是把 宝玉 说成 石头 把 忠贞 称为 诳 由此可立意为 忠贞之士 是 不以己悲 的 权威的玉人一再认为 石也 可和氏坚持是 宝 毫不动摇 由此可立意为 不惟权威是从 要敢于坚持自己正确的观点 坚信玉璞是宝 历尽艰辛终于得以命名为 和氏之璧 由此可立意为 坚持真理 终将胜利 有宝不据为已有 即使被刖去一足 也还要献给国家 由此可立意为