冀教版2019-2020学年上学期语文期中调研考试试卷A卷.doc

冀教版2019-2020学年上学期语文期中调研考试试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共2题；共4分)1. （2分）下面划线词语的读音有误的一组是（ ）A . 饶（ro）恕 衰（shui） 宠（chng）爱 皇宮（gng）B . 凝（nng）视 侧（c）面 幼（yu）小 腐（f）败C . 揪（ji）心 罕（hn）见 旷（kung）课 销售（shu）D . 凑（cu）巧 逃窜（chun） 氛（fn）围 颤（chn）抖2. （2分）下列加线的字读音和书写都完全正确一项是（ ）A . 洗濯（d） 暗（yn）哑 紊（wn）乱 即物起兴（xng）B . 伫（zh）立 发怵（sh） 间（jin）或 鳞次栉（zh）比C . 襁（qing）褓 栈（zhn）桥 胆怯（qu） 面面相觑（q）D . 剽（pio）悍 鞭挞（t） 躯壳（qio） 顶礼膜（m）拜二、 语言表达 (共1题；共2分)3. （2分）结合语境补写句子，使之构成语意连贯的排比句。有人说生活太平凡，幸福很遥远。其实，赛场上一句热情的鼓励是幸福；灯光下一次醉心的阅读是幸福；_；_。只要用心体会，幸福俯拾皆是。三、 默写 (共1题；共9分)4. （9分）默写但她一出现，就把我叫醒了，_ ， 用一根不断的线把我周围的一切连结起来，_（童年的朋友）前面是一条路，先生没有走完就倒下了，_ ， 继续前进。（一面）单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。_ ， _。（从百草园到三味书屋）太祖怒，_ ， 普颜色不变，_。（赵普）题破山寺后禅院中既写出山色的秀美，又表现诗人忘却一切世俗烦恼的句子是：_ ， _。四、 名著导读 (共1题；共15分)5. （15分）名著阅读。秋雨打着人的脸。一堆堆深灰色的雨云，在低空缓缓移动。秋深了，森林里一望无际的林木已经光秃秃的，老榆树阴郁地站着，让褐色的苔掩住树皮上的皱纹。无情的秋天剥下了它们美丽的服装，它们只好光着枯瘦的身体站在那里。像筛子筛过一般的细雨不停地下着，寒冷的雨点浸透了衣服。雨水冲坏了人们的劳动成果，泥浆像稠粥一样从路基上淌下来。（选自筑路）（1）上述文字出自名著钢铁是怎样炼成的，作者是_ _（国籍）作家_ _。小说主人公保尔柯察金创作的一部中篇小说名称是_ _ _。（2）筑路开篇就详细描写与筑路关系甚为密切的秋雨、泥泞，有什么作用？（3）读完这本名著，你能说出作者为什么要用“钢铁是怎样炼成的”来作书名吗？五、 综合性学习 (共1题；共10分)6. （10分）“仁者乐山，智者乐水。”自然山水总给予人们无限的情思，吴均面对富春山水发出“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的感慨。面对自然山水，我们会有怎样的情怀？ （1）【亲近自然】四季更替，风物长新，一朵云，一阵风，一枝花是否唤起你心中的诗意？希望下面的诗句能让你跃跃欲试。动笔将自己观察自然的感受用四个诗句表达出，请选用恰当的修辞手法。枫树扎着华丽的丝巾四野披上艳红的轻纱我不愿显得古板也佩戴了一枝胸花（2）【感悟自然】古人云：“读万卷书，行万里路。”走进自然，使你心开气阔、见识广增。请你思考自然与人的关系，写出自己的感悟，30字左右。六、 现代文阅读 (共2题；共37分)7. （27分）阅读下面文章，回答下列小题。苏州，最后的园林1979年夏天我第一次来到苏州，那时候苏州看起来很旧，千年历史的城市给人的印象当然是旧的。我去了几乎所有开放的园林，这些园林过去并不是公园，而是别人的家。这种变化给后来搞建筑的一个错误印象，以为园林只是一种国家风景区的概念。园林其实就是中国人一生梦想中的家。我记得那时候园林里面游客很少，很幽静，门面混迹于寻常巷陌。有些去处，不经别人指点，还看不出来，很不起眼的一道门，偶然闯入，发现里面居然“山光悦鸟性，潭影空人心”。苏州城里那些寻常百姓家里，也藏着大大小小的园林，哪怕就是一盆假山，一笼修竹。那些伟大的园林是在苏州的文化气氛和日常生活习俗里生长出来的，而不是为附庸风雅进行移植的结果。现在旅游团队成天在几个景点对着那些茂林修竹奇石假山指指点点，任何一个缝都要说出点文化意思来，倒使苏州园林看起来更像与日常生活无关的所谓“园林艺术”展览了。苏州，这是最后的园林。一个园林要当得起园林这个称号，就像贵族一样，要三百年。一块奇石或者一只水缸的位置，在百年间调整多次，直到园子主人从看山是山，看水是水到看山不是山，看水不是水再到看山是山，看水是水，直看到顺眼，这或许要用园主人的一生，甚至几代。他们信任自然，崇尚自然，追求自然与人工的浑然天成，这也是园林的最高境界。在中国，园林是一种居住样式。俗语说，“上有天堂，下有苏杭”，中国式的天堂是在大地和人间。苏州园林是一个可以安心的地方。它是中国古代思想和生活经验、工艺传统、经济能力的完美结合，“上有天堂，下有苏杭”，不是随便说的，它说的就是昔日中国的生活理想。园林就是这种理想的最高体现之一，它既暗示了中国哲学最深奥的部分，可以修身养性，同时它又是一个让人可以“过日子”的地方。可以修身养性，就是所谓的“安心”，这是中国建筑与西方建筑最根本的区别。西方建筑也许更讲实用，心是无所谓的，令人提心吊胆的摩天大楼在美国那么流行，足见在栖居方式上，修身养性、安心这些“空灵”的追求，对实用主义的西方来说，完全是匪夷所思的。苏州园林体现的是所谓“诗意的栖居”。“诗意”不只是小桥流水，也不只是茂林修竹、奇石假山、画栋雕梁这些所谓借景的艺术，而是体现着存在的根本意义，是关系到人要活在一个什么样的世界上这个必须要搞清楚的认识。高速公路、水泥楼房、玻璃钢筋塑料汽油固然不错，可以加快我们的生活速度，但在加速改造之后的这一切的尽头是什么，是新的失眠纪录，还是苏州园林？是沙尘暴和污水池，还是“明月松间照，清泉石上流”？现代人被现代化的过程所迷惑，中国铺天盖地的“马塞克帝国”已经使“苏州园林”成为我们最后的文化遗址之一。哦，看哪，中国人，你们曾经有那样美轮美奂的建筑，你们本来是指望在那样的地方安你们的心的。昆明最近有个热闹的争论，就是因为很多小区的楼盘都盖成西式，取西方名字，有文章的题目叫做：这是哪国的昆明。可想见当代中国人在文化上的自卑已经到了什么程度，中国人真的连如何住在大地上都不会了么？我在这个意义上说“苏州园林”是我们民族的文化圣殿，确实像希腊的那些神庙，是有悲剧意味的。30年前我在苏州最喜欢的是网师园。那园林就像已经达到最高境界的散文。理趣、禅意，石头、书法、匾额，荷花、修竹、暗香，屋宇、亭台、水榭，看起来似乎都已经是造化之功，浑然一体，本来就在那里。我的心慢慢安静下来，像无家可归的旅游者那样想入非非，我的家在这里面就好了。（节选自祭坛上的苏州，作者于坚，标题为编者所加）（1）作者认为“园林其实就是中国人一生梦想中的家”。请联系全文，简要说说你对这句话的理解。（2）下面对文中关于苏州园林特点的理解，哪一项不恰当（ ）A . 它是在苏州的文化气氛和日常生活习俗里生长出来的，体现了真正的本土特征。B . 它是几百年来人们崇尚自然、追求自然，使之达到最高境界的中国式理想的产物。C . 它可以“安心”，是中国古代思想和生活经验、工艺传统、经济能力的完美结合。D . 中国铺天盖地的“马塞克帝国”已经使“苏州园林”成为我们最后的文化遗址之一。（3）作者不厌其烦地写园主人“看山是山，看水是水”的变化过程，有什么用意？（4）写苏州园林为什么要提及西方的建筑？作者认为中国建筑与西方建筑最根本的区别是什么？（5）结合全文，细细品味文中画线的句子，说说这句话表达了作者怎样的感情？这样结尾有什么好处？（6）作者认为，把苏州园林说成是“我们民族的文化圣殿”，这是“有悲剧意味的”。你同意他的观点吗？请作简要说明。8. （10分） 一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在五柳先生传这篇短文中写到：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的英雄记抄说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。（1）围绕如何读书，作者主要谈了哪些观点？（2）作者是如何证明“不能死读，而必须活读”这一观点的？七、 文言文阅读 (共1题；共12分)9. （12分）阅读下文，回答问题。 凿壁借光匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮 ， 衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。（选自西京杂记，卷二）【注】邑人：同县的人。佣作：做雇工，劳作。（1）解释下列句子中划线的词。 愿得主人书遍读之_遂成大学_（2）把文中的画线句翻译成现代汉语。 匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。（3）从匡衡凿壁借光的故事中，你得到什么启示？ 八、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)10. （10分）阅读下面诗歌，完成下列小题。使至塞上单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。（1）“大漠孤烟直，长河落日圆”描绘了一幅怎样的画面？ （2）请简要分析诗歌表达的思想感情。 九、 话题作文 (共1题；共5分)11. （5分）作文：（1）命题作文：生活中的美景无处不在，只要你具有一双慧眼，就能发现身边的美：有大自然五彩缤纷的美，有人与自然的和谐美，有家庭温馨甜蜜美，有社会的关爱帮助美请你以“生活中的美景”为题，写一篇600字左右的文章，文体不限（诗歌除外）。（2）话题作文。亲爱的同学，童年时代离你并不久远，那时的你或许捕过知了、钓过小鱼、养过鸟儿、玩过家家、捉过迷藏童真童趣依然伴随在你的身边，你写一篇文章描述自己做过的最有趣、最感人、或最受启发的故事，。请以“童真童趣”为话题，题目自拟，文体不限（诗歌除外），不少于6