语文苏教版九年级下册2016年中考文言文答题专题指导（教师用）.doc

2016年中考文言文答题专题指导考情分析：连云港市中考语文试卷中，文言文考14至15分，文章虽然选自课外，但知识点绝大多数来自课内学过的文言文，所以只要平时注重学习积累，考试时回忆学过的文言知识，就能准确答题。考试时只要默读文章一至两遍，知道文章大致内容即可，遇到没有学过不能理解的词语或句子也不要着急，一般不影响答题，千万不要逐字逐句理解，那样太浪费时间。示例一：阅读文言文乐羊子妻完成811题。（2015连云港）（15分）河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮 盗泉 之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭乃捐金于野而远寻师学。一年归来，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当日知其所亡，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。（出自后汉书列女传）8.解释下面句中加点的词语。（4分）（1）以污其行乎（2）羊子感其言，复还终业（3）累寸不已（4）久行怀思，无它异也指导：回忆学过的文言文，看哪些句子里含有这些词语，分别有哪些含义。然后将各种含义放到句子中，比较哪一种解释最合适，最终判断在文中的含义。行：论语三人行，必有我师焉 出师表将军向宠，性行淑均 感：愚公移山帝感其诚 出师表由是感激，遂许先帝以驱驰已：愚公移山惧其不已也 捕蛇者说可以已大风异：黔之驴觉无异能者 捕蛇者说永州之野产异蛇 （品行、德行）（被感动）（停止） （特殊原因）拓展延伸：考察对文言词语的理解也能变形为选择题，比如下列各组句子中，加点词语意义不相同的一项是（）A.羊子尝行路/予尝求古仁人之心） B.今若断斯织也/登斯楼也，则有C.当日知其所亡/河曲智叟亡以应 D.羊子感其言/由是感激，遂许先帝 9.用“/”给文中画波浪线的句子断句，限两处。（2分）指导：根据断几处、几分，可判断是几句。把能理解的词语先理解，再联系上下文理解句子大致意思，再分成规定的句子数量。还要用规定的符合标出。羊子大惭/乃捐金于野/而远寻师学 10.用现代汉语翻译文中画横线的句子。（5分）指导：首先理解关键词语；其次适当调整语序；还要补出省略内容，有时还要改变句式，或用更通顺的语言替换。（1）羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。（3分）羊子曾经在行路时捡到一块别人丢失的金子，回家把金子给了妻子。（2）若中道而归，何异断斯织乎？（2分）微斯人，吾谁与归如果中途就回来，和割断这（正在纺织的）布匹有什么不同呢？11.文中乐羊子妻告诉哪两个道理？对乐羊子产生了怎样的影响？（4分）道理：不能贪财污行；影响：捐金于野，而远寻师学； 道理：求学要持之以恒。影响：还终业，七年不返。示例二：阅读刘义庆周处，完成7-10题。（2014连云港）（14分）周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为“三横”，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里。处与之俱经三日三夜乡里皆谓已死更相庆。竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃入吴寻二陆，平原不在，正见清河，具以情告，并云：“欲自修改，而年已蹉跎，终无所成。”清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？”处遂改励，终为忠臣孝子。（选自世说新语）【注】二陆：陆机（别号“平原”）、陆云（别号“清河”）两兄弟，都是当时著名文学家。7下列各组句子中，加点词语意义不相同的一项是（A）（3分）A并皆暴犯百姓触风雨，犯寒暑 B或说处杀虎斩蛟或以为死，或以为亡C乃入吴寻二陆寻向所志 D为乡里所患由是则可以辟患而有不为也（A侵害冒着 B有的人 C寻找 D祸害、灾祸）8用斜线（）为文中画波浪线的句子断句，限三处。（3分）处与之俱经三日三夜乡里皆谓已死更相庆9用现代汉语翻译文中画横线的句子。（5分）（1）义兴人谓为“三横”，而处尤剧。（2分）答：义兴的百姓称（他们）是三害，而周处最为厉害。（关键词“谓”“剧”）（2）且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？（3分）答：再说（况且），人总是担心立不下志向，又何必担忧好名声不能传扬呢？（关键词“患”“彰”，宾语前置句“志之不立”） 10周处的故事给了你怎样的启示？（3分）答：犯了错误的人，只要能勇于改正，弃恶从善，同样可以成为有用的人。（表意明确2 分，语句通顺1分，能表明改过自新的意思即可。）实战演练：一、阅读李生论善学者，完成下列各题：王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云学而不思则罔，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从，冀闻道也。余一言未尽而君变色以去几欲拒人千里之外岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”【注】：还：通“旋”，掉转身。 盍：何，何不。迨：等到。昭：展示。炯戒：明显的警戒。1解释下面句中加点的词语。（4分）或谓君不善学，信乎？ 王生不说 王生益愠 莫逾自厌2.用斜线（）为文中画波浪线的句子断句，限三处。（3分）余一言未尽而君变色以去几欲拒人千里之外岂善学者所应有邪？3翻译下面的句子（6分）凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？ 你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢？4李生认为怎样才是“善学者”？你对李生这样的朋友怎样评价？(3分) 学贵善思不耻不问，择善而从之二、阅读史记细柳营，完成下列各题：上（汉文帝）自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰 军中闻将军令，不闻天子之诏。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节（节：符节，中国古代朝廷传达命令、征调兵将以及用于各项事务的一种凭证）诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见。天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！” 称善者久之。月余，三军皆罢，乃拜亚夫为中尉。1下列各组句子中，加点词语意义不相同的一项是（C）（3分）A.已而之细柳军 /辍耕之垄上，怅恨久之B.天子且至/且欲与常马等不可得。C. 曩者霸上、棘门军，若儿戏耳/曩与吾祖居者，今其室十无一焉D. 于是天子乃按辔徐行/徐喷以烟，使其冲烟飞鸣2.用“/”为下文的句子断句，断两处。（2分）将军亚夫持兵揖曰/介胄之士不拜/请以军礼见。3.用现代汉语翻译文中的画线句。（3分）将军约，军中不得驱驰。将军约定（规定），军中不得骑马奔驰。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”于是皇帝就派使臣拿着符节下诏令给周将军：“我想要进军营慰劳军队。”4.简述汉文帝称亚夫为“真将军”的原因。（3分）(亚夫治军严肃，军令威严，军纪严明，不媚上。)【译文】王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过学习，但是不思考，就会感到迷惑，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢？”王生更恼恨，不理睬李生，转身就跑。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离支，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的（态度）呢？学习的人最大的忌讳，没有超过自己满足，你为什么不改正呢?如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。译文皇帝亲自慰问军队。来到霸上和棘门军营，皇帝车马径直驰进军营，将领们都下马迎接和送别。接着往细柳军营，细柳军营的军士官吏身披铠甲，拿着锋利的刀，拉开弓弩，拉得满满的。天子先行的卫队到了，不能进入军营。先行的卫队说：“天子将要到了。”军营门的军官说：“将军命令说：军队中听从将军命令，不听皇帝发布的命令。”过了不久，皇帝到了，又不能进入。于是皇帝就派使臣拿着符节下诏令给周将军：“我想要进军营慰劳军队。”周亚夫才传话打开营垒门。营门的军官对跟随的车马上的人说：“将军