语文苏教版九年级下册《愚公移山》导学案.doc

JiuXi Middle School JiangChuan County江川县九溪中学课 题：愚公移山（学生案）学科： 语文 班级： 九（2）、九（5） 教师：郑世兵 教学时间：2016年秋季学期第 14 周【学习目标】1、借助注释和工具书，读懂句义和课文内容。2、分析、评价人物形象，理解文章思想内涵。3、积累文言实词、虚词，能辨析古今异义词。【重难点】重点，目标2；难点，目标3。【自主学习方案】* 知识驿站 *一、走进作者 列子，名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，与郑缪公同时，主张清净无为。后汉班固汉书艺文志道家部分录有列子八卷，早已散佚。今本列子是东晋人搜集有关的古代资料编写而成，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。 二、了解文体 列子一书记载的神话寓言资料十分丰富，一些在中国相当著名的神话，皆出现于汤问篇。有的作品上古时已经出现，在列子书中稍作调整，如夸父逐日；有的则早已流传民间，但在列子书中首先记载下来，愚公移山就是典型的例子。书中表现的思想是魏晋时代门阀士族地主阶级的世界观和生活态度，有些还反映了佛教思想，但本文却对后人有一定的启发教育作用。 三、解读背景 愚公移山是我国古代寓言中的名篇，选自列子汤问。这个故事可谓家喻户晓，人人皆知。一文着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。毛泽东同志曾经用这个故事教育全党：只要能团结全国人民大众和我们一齐奋斗，就一定能够取得革命的胜利。 四、自主预习检测1、读课文，借助工具书和课文注释，给下列加点字注音。高千仞（ ） 惩山北之塞（ ）（ ） 出入之迂也（ ） 荷担者三夫（ ）箕畚运于渤海之尾（ ）（ ） 始龀（ ） 穷匮（ ） 亡以应（ ） 一厝（ ）2、熟读课文。要求：读准字音、读清句读，朗读流畅。3、结合注释，试译课文。（要求：抓住关键词，一一对应的直译）【课堂导学方案】一、师生再读课文。 （1）教师范读，学生用“/”划分节奏。（2）学生自由朗读，读准字音、读清节奏。二、理解关键词，读懂句义，翻译文章。太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 译文：太行王屋两座山，方圆有七百里，高有万仞。本来在冀州的南部，黄河的北岸。北山有一个叫愚公的人，年龄将近有九十岁，面对着山居住。（他们）苦于受北山的阻塞，进进出出要绕很远的路。（有一天，愚公）召集家人商量说：“我和你们用尽力量来铲平险峻的大山，使道路一直通到豫州的南部，达到汉水的南岸，可以吗？”众人纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭借你的力量，连像魁父一样的小山也不能削平，又能把太行王屋两座山怎么样呢？况且把土石放置在哪里呢？”众人回答说：“把土石放置在渤海的边上，隐土的北边去。”（愚公）于是带领子孙中能挑担子的三个人，敲石挖土，用箕畚把土石运送到渤海的边上去。邻居中有一个姓京城的寡妇有一个孤儿，才刚刚换牙，就跑着前去帮助愚公他们（移山）。（他们）一年时间，才往返一次啊。 黄河岸边有一个聪明的老头笑着阻止愚公说：“你太过分了，你一点也不聪明。凭借你晚年剩下的力量，连山中的一根草木也不能损坏，又能把土石怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想太顽固了，顽固到不能通晓事理的地步，连寡妇和弱小的孩子都不如。即使我死了，还有儿子生存在这里。儿子又生孙子，孙子又生儿子，儿子又有儿子，孙子又有孙子。子子孙孙是没有穷尽的，但是山不会增高，愁什么不能铲平的呢？”黄河岸边这个聪明的老头没有话来回答（愚公）。 拿蛇的神听说了这件事，担心他不停止的挖山，就把这件事报告給天帝。天帝被他的诚心所打动，就派夸娥氏的两个儿子背着两座山，一座放置在朔州的东部，一座放置在雍州的南部。从此，冀州的南部，汉水的南岸，没有山阻断了。三、再读课文，师生互动，生生合作，思考解决下列问题。1、上述文字选自 一书，相传是 所作，体裁是 。2、解释下列词语。阳（ ）阴（ ）且（ ）惩（ ）陇断（ ）迂（ ）指（ ）杂然（ ）毕力（ ）险（ ）许（ ）献疑（ ）以（ ）曾不（ ）魁父（ ）如-何（ ）焉（ ）尾（ ）遂（ ）箕畚（ ）孀妻（ ）遗男（ ）始龀（ ）毛（ ）易（ ）反（ ）惠（ ）长息（ ）心（ ）固（ ）彻（ ）虽（ ）存焉（ ）穷匮（ ）加增（ ）苦（ ）亡（ ）厝（ ）3、愚公移山的原因是 。目的是 。4、愚公妻子阻止他移山的原因是 智叟阻止他移山的理由是 而愚公认为可以把山移走的理由是 5、表明愚公移山艰辛的句子是 。表明愚公辩论胜利的句子是 。6、愚公在移山过程中遇到的困难有哪些？答： 7、愚公妻子和智叟对愚公移山的态度是否相同？为什么？ 答： 8、文中写“杂然相许”和“始龀，跳往助之”的情节，在文中起什么作用？ 答： 9、文中的愚公是一个怎样的人？这则寓言告诉了我们什么道理？ 答：愚公是 这则寓言告诉我们 10、文章的结尾有何特点？这样写有什么好处？答： 11、【探究】“愚公移山”的故事和“愚公”的精神历来受到人们的传诵和赞扬。但从今天的角度来看，他的做法并不可取，为什么？“愚公”如果要改变自己和子孙的命运，他应该怎样做？请你给他出出主意。答： 四、学生质疑五、学生小结【训练达标方案】1、通假字（找出下列句中的通假字并解释其在句中的意思）（1）指通豫南。 【“ ”通“ ”、（ ）】（2）始一反焉。 【“ ”通“ ”、（ ）】（3）汝之不惠。 【“ ”通“ ”、（ ）】（4）河曲智叟亡以应。 【“ ”通“ ”、（ ）】（5）一厝朔东，一厝雍南。 【“ ”通“ ”、（ ）】（6）无陇断焉。 【“ ”通“ ”、（ ）】2、古今异义词（辨析下列句中划线词的古义和今义） （1）箕畚运于渤海之尾。 古义： 今义： （2）曾不能毁山之一毛。 古义： 今义： （3）汝心之固。 古义： 今义： 汝心之固。 古义： 今义： （4）惩山北之塞。 古义： 今义： （5）寒暑易节。 古义： 今义： （6）河阳之北。 古义： 今义： 达于汉阴。 古义： 今义： 3、一词多义（辨析下列句中划线词的用法和含义）（1）方七百里（ ） 方其远出海门（ ）（2）年且九十（ ） 且焉置土石 （ ）（3）曾益其所不能（ ） 曾不若孀妻弱子（ ）（4）汝心之固（ ） 吾义固不杀人（ ）（5）河曲智叟亡以应（ ） 今亡亦死（ ）（6）惧其不已也（ ） 其如土石何（ ）（7）且焉置土石（ ） 始一反焉（ ）3、词类活用（辨析下列句中划线词的活用情况并解释其含义） （1）吾与汝毕力平险。 （ ）（2）曾不能损魁父之丘。 （ ）（3）箕畚运于渤海之尾。 （ ）（4）何苦而不平？ （ ）4、特殊句式