语文苏教版九年级下册《曹刿论战》同步练习.doc

曹刿论战练习题 姓名 一、 给下列加点字注音。 又何间焉（ ） 望其旗靡（ ） 小惠未遍（ ） 下视其辙（ ）遂逐齐师（ ） 肉食者鄙（ ） 牺牲玉帛（ ）夫战，勇气也（ ） 二、解释下列句中加点的词的含义。 （1）神弗福也 （2）彼竭我盈 （3）肉食者鄙 （4）忠之属也 （5）齐师伐我 （6）牺牲玉帛 （7）小大之狱 （8）又何间焉？ （9）公问其故 （10）小惠未偏 （11）齐师败绩 （12）小信未孚 （13）一鼓作气，再而衰 , （14）望其旗靡 三、解释文言虚词以的用法。 1 何以战（） 2 必以分人（） 3 必以情（） 4 可以一战（） 四、解释文言虚词之的用法。 1 肉食者谋之（） 2 小大之狱（） 3 公与之乘（） 4 公将鼓之（） 5 公将驰之（） 五、指出下列加点词的古义和今义。 1、牺牲玉帛古义： 今义： 2、忠之属也古义： 今义： 3、又何间焉古义： 今义： 4、肉食者鄙古义： 今义： 5、小大之狱古义： 今义： 6、必以情古义： 今义： 7.弗敢加也加 古义： 今义： 8、虽不能察 古义： 今义： 六、用现代汉语翻译下面的句子。1、公曰：小大之狱，虽不能察，必以情。对曰：忠之属也。可以一战。战则请从。 2、肉食者谋之，又何间焉 3、夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 七填空1本文选自_又称_或_，这本书的作者相传是_时期的_所作，它是根据鲁史写的一部_体史书。是记载 2、曹刿论战中反映战前政治准备，表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是：_。 3、战争性质的句子是 。 4、曹刿请见的原因是（用原文回答） 。5、曹刿在和鲁庄公对话时，否定了什么？肯定了什么？ 6、曹刿和庄公的对话，体现了曹刿 的战略 7曹刿在“齐人三鼓”后才同意下令进攻的原因是 8曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是： 9曹刿认为进攻的最佳时机是 追击的最佳时机是 ；曹刿认为战争取得胜利的最重要的因素是 。10、文中写鲁庄公“将鼓”、“将驰”，表现了鲁庄公是一个 的人，而曹刿的两个“未可”、“可矣”，则表现了曹刿是一个能 的人。11、本文中出现的一个成语是： 12、曹刿阻止鲁庄公追击的原因是 （限四个字） 13、文中表现曹刿积极“参与”精神的词语是： 14、文中“忠之属也”具体指的是： 八简答1、 从写作方法上分析，对鲁庄公的描写（公将鼓之、公将驰之、公问其故）在文中起什么作用？ 2、“肉食者鄙”“鄙”表现在哪里？ 3、 曹刿的“远谋”表现在哪里？ 4、为什么说“小大之狱，虽不察，必以情”是“可以一战”的主要条件？ 5、纵观全文，弱小的鲁国能战胜强大的齐国原因有哪些？ 6、曹刿、鲁庄公各是一个什么样的人? 7一直以来，长勺之战中的鲁庄公被人们以为是“肉食者鄙”的形象，其实他并不“鄙”。请结合文章内容探究一下他不“鄙”的原因。（4分） 九、阅读甲乙两文，回答14题。（10分）甲 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”乙 晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远?”答曰：“日远，不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意。更重问之，乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪?”答曰：“举目见日，不见长安。” （选自世说新语）【注释】元帝：司马睿，其长子司马绍后继位为明帝。 长安：西晋的封国，此时的长安已失守。 洛下：洛阳，西晋时京都所在地。 潸然流涕：不自觉地流下了眼泪。潸(shn)，流泪的样子。涕，眼泪。 东渡：晋元帝为琅琊王时住在洛阳，好友知天下将要大乱，就劝他回到自己的封国，镇守建康，意欲建立一个复兴帝室的基地，这就是所谓的“东渡”。 汝意谓长安何如日远：你认为长安和太阳相比哪个更远？意谓，认为。 居然可知：根据这一点可以知道。 邪（y）：同“耶”。 1解释句中加点的词语。(2分)（1）神弗福也_ （2）彼竭我盈 _（3）明帝问何以致泣_ （4）元帝异之 _2用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）衣食所安，弗敢专也，