石家庄高考政治研讨会资料－马京乔.ppt

2008年高三政治教师培训哲学常识 一 理清教材逻辑关系 建构宏观知识体系 二 夯实理论基础 多角度把握知识点 三 关注社会热点 理论联系实际 四 教辅资料使用说明 要求 遵循先宏观后微观 先体系后要点的逻辑顺序 一 理清教材逻辑关系 建构宏观知识体系 马克思主义哲学 1 全书的逻辑关系 辩证唯物主义 历史唯物主义 唯物论 辩证法 认识论 人生观价值观 逻辑起点 贯穿 贯穿 贯穿 什么存在着世界本质 怎样存在着世界状态 怎样了解存在世界可知性 了解存在意义人生目的意义 主干 世界是物质的物质与意识 规律客观性与人的主观能动性 联系 发展 矛盾 实践与认识发挥主观能动性 人生真正价值集体主义价值取向 人民群众是实践主体 实现主观与客观的统一 实践基础 实现个人与社会的统一 主干 主干 主干 一 理清教材逻辑关系 宏观建构知识网络 唯物论 2 各板块知识体系 物质与意识的关系 规律客观性与主观能动性的关系 物质 意识 决定 反作用 一切从实际出发 运动 规律客观性 是 有 主观能动性 制约 认识 利用 实是求事 存在 有 相对静止 解放思想 统一的 重视精神的力量 充分发挥主观能动性 一 理清教材逻辑关系 建构宏观知识体系 辩证法 两个总特征 原因 结果 内 容 动 力 原因 状态 途径 内 外因辩证关系 量变 质变辩证关系 前进性与曲折性关系 内外因相结合 适度原则 积累量 促飞跃 两性统一 一分为二 具体问题具体分析 两点论与重点论统一 主次矛盾 矛盾主次方面 抓重点 把握主流 用发展的观点看问题 普遍性 客观性 用联系的观点看问题多样性 因果联系 整局联系 把握 提高 着眼 搞好条件性 利用 克服 创造 本 根 根本观点 一 理清教材逻辑关系 建构宏观知识体系 认识论 实践 认识 决定作用 反作用 正确促进 错误阻碍科学理论起指导作用 来源 目的 动力 标准 主观能动性 对象 客观事物分类 性质 水平 内容 根本任务与根本目的认识发展的动力及检验标准认识的两个阶段及两次飞跃 认识事物本质的两个条件 认识的发展 深化扩展推移认识的方法 分析与综合认识的来源和获得认识的途径 含义特征形式主体 是什么 为什么 怎样正确发挥 规律客观性 一 理清教材逻辑关系 建构宏观知识体系 人生价值观 社会存在 社会意识 价值观 正确价值观 集体主义价值观 人生价值 人生理想 决定性质 变化 先进的促进 落后的阻碍 含义 导向作用 最高标准 具体标准 含义 为何坚持 怎样坚持 选择正确人生目标 内容真正价值实现条件 含义 分类作用 实现 积极投身于人民群众的实践 含义 地位 作用 要求 属于 有正误 新时期人民价值观 二 夯实理论基础 多角度把握知识点 1 重视基础知识复习 建议 1 巧用哲学学科复习格局 2 利用 五性 多角度把握知识点 2 突出主干知识复习 3 解决易混点和知识误区 要求 二 夯实理论基础 多角度把握知识点 1 重视基础知识复习 建议 1 巧用哲学学科复习格局 二 夯实理论基础 多角度把握知识点 2 利用 五性 多角度把握知识点 a 普遍性 指它们的存在和适用范围具有无一例外的属性 如 运动 规律 矛盾 联系 发展等 b 客观性 指它们都是不以人的意志为转移的 人们不能随意创造 改变或消灭它们 如 物质 规律 矛盾 联系等 c 条件性 如 规律的存在和发生作用 矛盾双方的依存和转化 事物之间的联系等 d 多样性 如 物质 运动 联系 规律 矛盾的具体形式 e 可知性 指人们通过主观能动性的发挥 认识事物的现象和本质 如 物质 联系 矛盾 规律等 二 夯实理论基础 多角度把握知识点 2 突出主干知识 唯物论 1 物质与意识的辩证关系原理及一切从实际出发 2 客观规律性与主观能动性关系原理及实事求是 按规律办事 二 夯实理论基础 多角度把握知识点 1 联系的观点及方法论意义 7 主次矛盾 矛盾主次方面与两点论和重点论的统一 2 因果联系及方法论意义 3 整体与局部的关系及方法论意义 4 发展的观点及方法论意义 5 矛盾含义 普遍性 客观性及一分为二的方法 6 矛盾特殊性与具体问题具体分析 8 内外因辩证关系及内外因相结合的工作方法 9 量变质变辩证关系及方法论意义 10 事物发展途径及方法论意义 11 辩证法与形而上学的对立 2 突出主干知识 辩证法 二 夯实理论基础 多角度把握知识点 1 主观能动性及其正确发挥 2 感性认识与理性认识的关系及方法论意义 3 现象与本质的关系及方法论意义 4 认识的无限发展 6 科学理论的指导作用 7 实践的基本特征 8 实践与认识的关系及方法论意义 2 突出主干知识 认识论 5 分析与综合 合理想象与创造性思维 1 社会存在和社会意识的关系 4 个人利益与国家利益的关系 2 价值观的导向作用 5 个人 活动 与社会 发展 的关系 6 人生价值的两个方面 7 人生的真正价值在于为社会做贡献 8 理想及其实现 2 突出主干知识 人生价值观 3 集体主义价值观 9 人民群众的地位和作用 10 改造客观世界的同时改造主观世界 二 夯实理论基础 多角度把握知识点 3 解决易混点和知识误区 一 关于 物质 意识 的易混点或误区 意识的反作用 意识的能动作用 主观能动性 一切从实际出发 实事求是 具体问题具体分析 客观实在就是客观存在 客观事物 物质与意识的关系问题 是哲学的基本问题 它包括两个方面的问题 一是物质和意识哪个是世界的本原 二是意识能否反映物质 对第一个问题不同回答划分出唯物主义与唯心主义 对第二个问题的不同回答划分出可知论与不可知论 物质与意识的辨证关系 是对哲学基本问题的回答 也有两层含义 一是物质是世界的本原 物质决定意识 二是意识对物质具有能动作用 即意识能动地反映客观物质世界 又能动地反作用于客观物质世界 从而阐明了在物质与意识关系问题上的辩证唯物主义和可知论的观点 可见二者既有区别又有联系 不能将两者等同起来 客观实在 是指不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的世界万事万物共同特性的抽象概括 不包括精神 意识现象 它是物质的本质 是物质与意识区别开来的特征 客观存在 是指一切事物的存在 既可以指具体的物质形态 物质现象 也可以指具体的思想 意识现象 客观事物 是物质的具体形态 属于物质范畴 意识的反作用 是指在实践活动中 意识总是指挥着人们使用一种物质的东西作用于另一种物质的东西 从而引起物质具体形态的变化 意识的能动作用 有两层次含义 一是指意识能正确反映客观事物 二是意识反作用于客观事物 主观能动性 有三层含义 认识世界的能力与活动即 想 二是改造世界的能力与活动即 做 三是在 想 和 做 过程中所具有的 精神状态 它既包括意识的能动作用 也包括实践活动 由此可见 意识的反作用属于意识的能动作用 意识的能动作用属于主观能动性 后者比前者的外延大 a 一是含义不同 b 理论依据和所属范畴不同 一切从实际出发 是物质决定意识原理的要求 是从主观与客观的关系角度出发的 强调从客观存在的事实出发 看问题办事情应主观符合客观 实事求是 是规律具有客观性原理的要求 是从客观规律角度出发 强调研究和把握事物运动变化的规律 二者均属于唯物论范畴 具体问题具体分析 是矛盾具有特殊性原理的要求 属于辩证法的范畴 c 所处层次不同 一切从实际出发 是 实事求是 具体问题具体分析 的出发点和一般前提 它处在一般的层次上 而 实事求是 具体问题具体分析 则是 一切从实际出发 的扩展和深化 它们处在更具体 更丰富 更深刻的层次上 三者从根本上是一致的 体现唯物论与辩证法的统一 物质与意识的关系 和 物质与意识的辩证关系 物质与意识不可分 意识可直接作用于客观事物 意识是物质的反映属于意识的能动作用 意识能正确反映客观事物 意味着同一客观事物在人脑中形成的正确意识只有一个 只有正确的意识才具有反作用 主观符合客观就是客观符合主观 主观与客观具体的历史的统一 第一 物质决定意识 并变化发展着 所以应当做到 主观与客观具体的历史的统一 第二 主观认识如果与具体事物当时的情况相一致 叫主观与客观具体的统一 事物是变化发展的 主观认识随着具体事物的变化而变化 叫主观与客观历史的统一 主观符合客观必须做到主观与客观具体的历史的统一 才能真正的主观符合客观 二 夯实理论基础 多角度把握知识点 二 关于 联系 观点的易混点或误区 联系具有客观性 表明联系是不变的 联系具有普遍性 所以任何两个事物之间都有联系 先行后续关系就是因果联系 整体功能总是大于部分功能之和 错 联系具有普遍性 强调的是世界上孤立的事物是不存在的 任何事物都和周围其他事物有条件地联系着 在这一点上 是无条件的 绝对的 但这并不意味着世界上任何两个事物之间都有联系 因为每一事物与其他事物的联系是具体的 有条件的 相对的 认为任何两个事物之间都有联系就混淆了联系的绝对性和相对性 否定了联系的客观性 条件性 极易陷入唯心主义的泥潭 二 夯实理论基础 多角度把握知识点 二 夯实理论基础 多角度把握知识点 三 关于 规律 的易混点或误区 规律有好坏之分 规律是永恒的 思维规律是主观的 客观规律性与主观能动性是相互制约的 把规律的表现或有规律的现象当规律本身 把各种具体规律当哲学规律 把规则规定和法律条文当规律 二 夯实理论基础 多角度把握知识点 四 关于 发展 观点的易混点或误区 新出现的事物就是新事物 运动就是变化 变化就是发展 没有量变就是没有质变 所以量变比质变更重要 只要有量变 就一定会发生质变 质变就是发展 事物发展的趋势是前进性与曲折性的统一 事物是运动变化的 运动作为物质的存在方式 是一般的变化 而变化则侧重强调运动中所发生的状态乃至性质的改变 发展是新事物的产生 旧事物的灭亡 发展是一种运动和变化 但决非任何运动和变化都是发展 变化有前进的 向上的 也有倒退的 向下的 只有那些上升的 向前的 进步的运动变化趋向才是发展 因此 我们不能把一切运动变化都看成是发展 错 这是指事物发展全过程的总体方向 不是指事物发展的各个阶段的方向 更不是指每一步的方向 事物向前发展的总趋势是任何力量也改变不了的 事物发展的道路是迂回曲折的 这是指事物发展过程中的具体阶段是有起伏的 一切新事物发展的途径是 在前进中有曲折 在曲折中向前进 任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一 物质的特性就是物质的根本属性 错 物质的唯一特性是客观实在性 它是相对于意识而言的 是万事万物的共同属性 是把万事万物同意识联系起来进行比较时概括出来的 物质独有而意识没有 物质的根本属性是运动 这是就物质的存在方式而言 因为 物质存在于运动之中 没有不运动的物质 而且运动属性也是物质其他属性存在的前提和基础 因此运动是物质的根本属性 二 夯实理论基础 多角度把握知识点 五 关于 矛盾 观点的易混点或误区 逻辑矛盾与辩证矛盾 生活中的 矛盾 与哲学上的 矛盾 政治用语中的 斗争 和哲学意义上的 斗争 两点论 两分法就是事物的优点和缺点 矛盾的普特关系就是整体与局部的关系 主次矛盾的区别在于二者的性质 地位 作用上的差异 而不在于解决顺序的先后 由于主要矛盾在事物发展过程中的支配地位和决定作用 所以一般情况下 总是要着重解决好主要矛盾 以带动次要矛盾的解决 但在特殊情况下 先解决好次要矛盾 才能有利于解决主要矛盾 所以先解决的矛盾不一定是主要矛盾 先解决的矛盾一定是主要矛盾 主要矛盾解决了次要矛盾自然而然就解决了 二 夯实理论基础 多角度把握知识点 五 关于 矛盾 观点的易混点或误区 事物的性质主要是由矛盾的主要方面规定的与内因决定着事物发展的性质和方向是矛盾的 矛盾是事物发展的根本动力和源泉 矛盾的特殊性是构成一事物区别于他事物的特殊本质与内因是一事物区别于其他事物的内在本质的观点是矛盾的 主要矛盾与矛盾主要方面的关系 并非所有的关系都是矛盾关系 不矛盾 第一 它们是从不同的侧面思考同一问题 前者是从静态来看的 后者是从动态来看的 即决定事物发展的性质和方向 第二 事物的内因也分为主要方面和次要方面 在外因的影响下 内因即内部矛盾双方的力量及地位发生变化 使主次方面发生转化 一旦这种转化实现 事物的根本性质就会发生改变 因此两种说法是有内在联系的 由于每个不同的事物 其内部都包含着自身的特殊矛盾 这种特殊矛盾就构成一事物区别于其他事物的特殊本质 这就是世界上各种事物之所以千差万别的内在原因 这说明 能使一事物和其他事物区别开来的特殊矛盾是事物的内部矛盾即内因 所以 上述两个观点是一致的 区别 第一 存在范围不同 主要矛盾存在于复杂事物众多矛盾中 矛盾的主要方面存在于简单事物的矛盾双方中 第二 作用不同 主要矛盾对事物的发展方向起决定作用 矛盾的主要方面对某一事物的性质起着决定作用 第三 研究问题不同 主要矛盾研究同一过程中同时存在的诸多矛盾之间的相互关系 是矛盾发展不平衡问题 矛盾的主要方面研究的是任何一个矛盾中的两个对立面之间的关系 是矛盾两个方面的发展不平衡问题 第四方法论不同 主要矛盾要求我们集中力量找出主要矛盾 抓住问题的关键 重点 中心 把握矛盾主要方面 有助于正确认识事物的性质和主流 联系 二者都是矛盾不平衡的表现 主要矛盾中有矛盾的主要方面 区分技巧 动词区分 解决问题 办事情一般用主次矛盾关系 分析 看待问题一般用矛盾主次方面 名词区分 当使用重点 中心 中心环节 关键名词时 一般是主次矛盾的具体运用 当使用事物的性质 形势 评价 主流 支流 方向 本质一般用矛盾的主次方面 矛盾只是事物内部诸要素之间或事物与事物之间的既对立又统一的关系 而事物内部方面 要素 部分之间有多种关系 如并列关系 从属关系 因果关系 整体与局部关系等 只有相反相成的既对立又统一的关系才是矛盾关系 而且矛盾关系反映的是双方的关系 而非三方 四方等多方关系 二 夯实理论基础 多角度把握知识点 六 关于 认识 观点的易混点或误区 认识的有限性与无限性的统一 认识的根本任务与认识的根本目的 意识 认识 真理 科学理论 感性认识就是现象 理性认识就是本质和规律 感性认识来源于实践 理性认识来源于感性认识 所以感性认识比理性认识更可靠 创新就是否定旧事物的一切 真象是事物本质的表现 假象不是对事物本质的表现 二 夯实理论基础 多角度把握知识点 七 关于 人生价值观 观点的易混点或误区 经济学上的 价值 与哲学上的 价值 物质与意识的关系与社会存在与社会意识的关系 个人利益与个人主义 自私 世界观 价值观 人生观与人生价值 改造主观世界就是改造思想 联系 第一 在四观中 起决定作用的是世界观 因为世界观不仅是人们对整个世界的根本观点 同时也是一种人生态度和想问题 办事情的价值原则 决定着一个人的人生追求和现实生活中的价值选择 第二 人生观是世界观的组成部分之一 人们对整个世界总的看法和根本观点中 包括自然观 社会历史观和人生观 世界观支配人生观 人生观又会反过来影响世界观 第三 价值观是对客观事物有无价值及价值大小的根本观点和评价标准 也包括对人的价值评价标准 人生价值观是一般哲学价值观在人生价值问题上的具体运用 第四 人生价值观是人生观的重要组成部分 人生观是对人生目的和意义的总的看法和根本态度 对人生有无意义 意义大小的评价标准就是人生价值观 世界观 人生观决定人生价值观 人生价值观反过来也会影响世界观 人生观 区别 世界观 人们关于整个世界总的看法和根本观点 人生观 人们对人生目的 意义的总的看法和根本态度 价值观 人们断定各种事物有无价值及价值大小的根本观点和评价标准 人生价值观 人们认识和评价自己在社会中所处的地位和作用的