高二历史柏拉图和亚里士多德课件.ppt

专题二古代东西方的先哲 古希腊的先哲 课标要求 简述古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德的主要生平事迹 了解其追求真理的不懈探索精神 认识其对世界思想文化的贡献 一 古典文化的辉煌时代 1 古代希腊文化的历史地位 古典时代 是指公元前5世纪 公元前4世纪上半叶希腊奴隶制发展至鼎盛 经济文化空前繁荣时期 2 雅典的黄金时代 1 雅典的兴起 希波战争 古代波斯帝国为了扩张版图而入侵希腊的战争 战争以希腊获胜 波斯战败而告结束 马拉松战役 温泉关战役 一 古典文化的辉煌时代 1 古代希腊文化的历史地位2 雅典的黄金时代 1 雅典的兴起 2 经济的繁荣 3 民主政治的发展 4 雅典文化的繁荣 雅典文化的繁荣 欧里庇得斯 欧里庇得斯与埃斯库罗斯和索福克勒斯并称为希腊三大悲剧大师 一 古典文化的辉煌时代 1 古代希腊文化的历史地位2 雅典的黄金时代3 古希腊城邦制度的衰落 公元前431年一直持续到前404年 古希腊两个城市国家同盟 以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟与以雅典为首的提洛同盟展开了一次著名的大搏斗 结果给繁荣的古希腊带来了前所未有的破坏 导致战后希腊奴隶制城邦的危机 整个希腊开始由盛转衰 柏拉图 plato 古希腊哲学家 生于雅典 自幼受到良好而完备的教育 少年时代勤奋好学 多才多艺且体格健壮 除了家庭的熏陶之外 给他影响最为深远的是正直善辩的哲学家苏格拉底 苏格拉底被处死的悲剧给柏拉图极大刺激 他对当时的政客 法典和习俗愈来愈感到厌恶 从而决心继承苏格拉底的哲学思想 并从事于缔造理想国家的理论研究 约公元前387年 他回到雅典创办他的著名学园 这是一所为系统地研究哲学和科学而开设的高等院校 公元前347年 柏拉图以八十岁高龄死于雅典 柏拉图 我无知 所以我求知 苏格拉底 苏格拉底是古希腊最著名的哲学家 他认为哲学不能单纯研究自然 而应该研究人及其社会 认识你自己 是苏格拉底的哲学格言 所谓 认识你自己 就是把哲学研究的重点转向人事和自己的心灵 认识人事中的善和心灵的善 改善人的心灵 苏格拉底以自知无知为自豪 认为人人都应该承认自己无知 并努力寻求知识 改善自己的灵魂 苏格拉底教学法 苏格拉底用谈话法进行教学 苏格拉底在教育学生时 首先摆出一付很无知的样子 向学生请教一个问题 然后顺着学生的思路一步步地发问 当学生有了迷惑时 他并不急于告知答案而是举出一些实例 引导和启发学生从中得出正确的结论 后人将这种方法概括为四个部分 讥讽 助产术 归纳和下定义 学生 苏格拉底老师 请问什么是善行 苏格拉底 盗窃 欺骗 把人当奴隶贩卖 这几种行为是善行还是恶行 学生 是恶行 苏格拉底 欺骗敌人是恶行吗 把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗 学生 这是善行 不过 我说的是朋友而不是敌人 苏格拉底 照你说 盗窃对朋友是恶行 但是 如果朋友要自杀 你盗窃了他准备用来自杀的工具 这是恶行吗 学生 是善行 苏格拉底 你说对朋友行骗是恶行 可是 在战争中 军队的统帅为了鼓舞士气 对士兵说 援军就要到了 但实际上并无援军 这种欺骗是恶行吗 学生 这是善行 柏拉图称苏格拉底是 我曾知道的所有的人中最聪明 最正派 最优秀的人 苏格拉底的死使柏拉图长期厌恶民主政体 他因此离开雅典 在随后的10到12年之间一直四处漫游 二 柏拉图与 理想国 1 柏拉图生平2 游历欧非国家1 原因 苏格拉底之死2 游历经过 雅典 麦加拉 埃及 南意大利 考察各地的政 经 法 宗教 3 作用 增长了阅历 为柏拉图思想体系的形成奠定基础 唯心主义 3 柏拉图的主要思想 1 哲学思想 理念论 世界由两部分构成 理性 感觉 理念先于物质存在 2 政治思想 理想国 内容 三个阶级构成 正义的国家 统治者 实践 叙拉古失败 评价 针对当时政体弊端 给人以启发 乌托邦 柏拉图的理念论 柏拉图认为 惟一真实的世界是永恒存在的理念世界 人们感受到的现实世界只是理念世界的反映 柏拉图把独立于事物和人们认识之外的一般的东西称做 理念 认为只有理念才是真实的存在 因为它构成一个客观独立存在的理念世界 如善的本身 美的本身 正义的本身等 世界是由理性世界和感性世界构成 理性世界真实 感性世界虚幻 理念先于物质存在 知识是先天固有的 学习过程就是回忆过程 知识是固定的和肯定的 不可能有错误的知识 4 创建雅典学园1 建立阿卡德米学园 柏拉图学园 2 学园特点 重视政治研究 政治活动本领 自然科学知识 培养了大量的杰出科学家 柏拉图学园集会 柏拉图学园遗址 公元前387年 柏拉图到雅典后 开办了一所学园 柏拉图学院是欧洲历史上第一所综合性学校 它集知识传授 学术研究 政治咨询 培养学者和政治人才于一体 他的学园门口挂着一个牌子 不懂几何学者免进 这个学园成为古希腊重要的哲学研究机构 开设四门课程 数学 天文 音乐 哲学 在学院里 男女生平等对待 学院采用对话的形式进行教学 轻松自由的学术空气有助于对各种问题的自由讨论 柏拉图学院成为当时求学青年向往的地方 培养了许多著名学者 亚里士多德就是其中的代表 公元前347年 柏拉图在朋友的婚礼上安然辞世 但学园却在他的弟子以及再传弟子的经营下 一直存续到529年东罗马皇帝查士丁尼处于宗教目的下令关闭为止 前后长达900多年 学园对西方教育及思想发展的影响 首先 雅典学园是古代最早在教育目标上既体现社会功用性 又体现人文特性的教育机构 因此它常常被人们看作是世界第一所综合性大学 或者至少是大学的萌芽 现代大学中的学院 研究院有时还被称为academy 原因就在于此 其次 作为柏拉图思想的传播基地 由柏拉图倡导的 学以致用 学术自由 等传统直到今天还被继承 因此在历史上 雅典学园的地位比同类其它学园显得更为重要 最后 学园聚集了当时希腊世界大批最有才华的青年来此从事科学研究和学术讨论 为后来西方各个门类的学科发展提供了许多原创性的思想 同时还培养了一大批伟大的思想家 科学家如亚里士多德等 雅典学园成为希腊乃至整个地中海世界最重要的思想库和人才库 四 评价柏拉图 柏拉图著作的影响 不论好歹 是无法估计的 人们可以说 西方的思想 或者是柏拉图的 或者是反柏拉图的 在任何时候都不是非柏拉图的 k r 波普这段文字说明什么问题 哲学家柏拉图对西方哲学的影响是巨大而深远的 1 他的著作是西方文化的奠基性文献 2 是最早乌托邦思想的体现 不少观点 财产公有 普及教育 被后世空想社会主义者接受 vs 主要相同与不同之处 相同 生活时代 周游各地 著作文体 思想的影响 政治上 理想 人治 教育 不同 社会背景 政治上 统治者 思想理念 探究 拉斐尔所画的雅典学院 中央二人为柏拉图和亚里士多德 一 亚里士多德的生平 出生 求学雅典 离开雅典 柏拉图死 成为亚历山大王子老师 马其顿征服希腊 重返雅典创立学园 再次离开雅典 逝世 北方小驹 学院之魂 博学家 二 探求真知的亚里士多德 在人类文明的早期 总有一些智慧的人在许多领域都有建树 对充满神秘色彩的自然尝试着解释 并对尚处于半蒙昧状态的人们进行教诲 亚里士多德就是其中之一 公元前384年 亚里士多德出生在古希腊的北部 他的父亲是马其顿王国的宫廷医师 与马其顿的王室关系密切 据说亚里士多德早年受家庭影响 学过医学 在他17岁的时候 他来到当时欧洲的文化之都 雅典 并师从伟大的哲学家柏拉图学习哲学 柏拉图非常赏识亚里士多德 亚历山大帝国的版图 亚历山大大帝 亚历山大大帝 亚里士多德的学生 青年军事奇才 从波斯帝国 一直打到叙利亚 腓尼基 埃及 直到印度传播希腊文化 缔造了历史上的希腊化时期重视学术事业 地理学家绘图 博物学家收集标本 工程师帮助攻城有意识的搞欧亚文化融合 建都巴比伦 与波斯人通婚亚历山大死后 帝国一分为三 alexanderthegreat 吕克昂学园 公元前335年 亚里士多德重返雅典 在那里一住就是二十年 在此期间 亚里士多德在雅典受到了很多的优待 除了在政治上的显赫地位以外 他还得到了亚历山大和各级马其顿官僚大量的金钱 物资和土地资助 他所创办的吕克昂学园 占有阿波罗吕克昂神庙附近广大的运动场和园林地区 在学园里 有当时第一流的图书馆和动植物园等 他在这里创立了自己的学派 这个学派的老师和学生们习惯在花园中边散步边讨论问题 因而得名为 逍遥派 据说 亚历山大为他的老师提供的研究费用 还为他提供了大量的人力 他命令他的部下为亚里士多德收集动植物标本和其他资料 要给亚里士多德戴上缰绳 柏拉图 吾爱吾师 吾尤爱真理 求知是人类的本性 亚里士多德 二 探索真知的精神 三 亚里士多德主要思想及其评价 1 认识论 2 逻辑学 3 政治思想 4 伦理思想 理性是人的本质 三段论 大前提 小前提 结论 人在本性上是城邦动物法治优于人治 中道理论 5 教育思想 三育 和谐发展教育观 在今天 我们任何人都承认 法律是最优良的统治者 法律能做出最适当的判决 法治应该包括两重含义 已经订立的法律受到普遍的服从 大家所服从的法律本身是良好的法律 亚里士多德 亚里斯多德是集古希腊科学文化知识之大成的渊博学者 哲学是他最擅长的领域 哲学到他手里才真正成为一门独立的学科 他的哲学认识论就是从批判柏拉图的理念论开始 他在 形而上学 中认为自然界是客观的 真实的存在 人们的认识来自对客观世界的感觉 没有感觉就没有知识 他把柏拉图的理念比作一种拟人的神灵 正如神是神化了的人一样 理念则不过是永恒化了的自然物体 亚里士多德在历史上最为著名 影响最大的是他的逻辑学 直到现在 人们公认他是逻辑学这门专门研究人的思维形式和规律的学科的创始人 德国思想家康德把亚里士多德的逻辑学定名为 形式逻辑 亚里士多德逻辑学著作后来由他的注释者汇编成书 取名叫作 工具论 工具论 主要论述了演绎法 为形式逻辑奠定了基础 对这门科学的发展具有深远的影响 亚里士多德的的逻辑学 亚里士多德把论证分为 从个别到普遍 和 从普遍到个别 两种过程 前者是归纳法 后者是演绎法 他对归纳法的作用是肯定的 但他着重研究和总结了演绎推理的一般原则 三段论法 他把推理步骤表示为包含字母符号在内的一些三段论图式 下面就是一种基本的图式 如果所有的b是a 大前提 并且所有的c是b 小前提 则所有的c是a 结论 这种三段论式的推理由大前提 小前提和结论三个判断构成 其中包含a b c三个概念 大前提 猫科动物包括老虎小前提 非猫科动物不是老虎结论 与猫科动物无关的任何东西与老虎无关 大前提 所有的人都是要死的 小前提 苏格拉底是人 结论 苏格拉底也是要死的 工具论 教育思想 亚里士多德顺应灵魂三个部分提出三种教育 体育 德育和智育 他认为体 德 智三者象物质和形式的不可分离 互相联系 亚里士多德是最早论证和谐发展教育思想的 在教育史上 他最先按照儿童身心自然发展的顺序来确定教育年龄分期 体育应先于智育 躯体之注意应先于心灵之注意 对道德品质教育 他把重点放在道德习惯的形成上 注意培养勇敢的品质 aristotle 五 对世界思想文化的贡献 2 提供了科学的方法论 3 留下了宝贵的精神遗产 他在逻辑学 政治学等多个学科领域中都留下了许多开创性的著作 留下了丰富的遗产 1 建立了多个学科的学科体系 以 三段论 为核心的逻辑学成为一切科学的工具 中庸之道 成为人类和谐社会的润滑剂 法治 思想对后世影响深远 他的科学探求精神和对真理的追求精神永远激励着后人积极进取 探求新知 嫉妒者之所以痛苦 是因为折磨他的不仅是自己本身的失败和挫折 还有别人的成功 人天生是一种政治动物 他要么是一位超人 要么是一个鄙夫 要么只是禽兽 要么是个神 如果你有一个苹果 我也有一个苹果 如果彼此交换 还是各有一个苹果 但是 倘若你有一种思想 我有另一种思想 而彼此交流这些思想 那么 我们就各有两种思想 亚里士多德 柏拉图和亚里士多德之间存在着一个根本分歧 亚里士多德所指的理想国家实际上是柏拉图的第二等最好国家 他的理想始终是法律统治而绝非是专制统治 即在任何好的国家里 最高统治者必然是法律而不是任何个人 且不论此人是谁 围绕政治问题 柏拉图和亚里士多德之间存在的一个根本分歧是什么 分歧 是实行人治还是法治问题 1 他的政治学说开创了西方政治思想中乌托邦主义的传统 这个人是 a 亚里士多德b 柏拉图c 莫尔d 圣西门2 柏拉图生活的时代中国历史正处于 a 西周时期b 春秋时期c 战国时期d 秦朝时期3 柏拉图认为世界的本源