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16.短文两篇练习一、积累与运用1.解释下列句中加点的词语。(1)山不在高,有仙则名 (2)水不在深,有龙则灵 (3)斯是陋室,惟吾德馨 (4)无丝竹之乱耳(5)无案牍之劳形(6)晋陶渊明独爱菊 (7)香远益清(8)可远观而不可亵玩焉 (9)陶后鲜有闻2.下列各句不属于骈句的一项是()A.南阳诸葛庐,西蜀子云亭。B.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。C.谈笑有鸿儒,往来无白丁。D.孔子云:何陋之有?3.下列句子朗读节奏划分正确的一项是()A.山不/在高,有仙/则名 B.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭C.苔痕上/阶绿,草色入/帘青D.无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形4.下列各组加点词意思相同的一组是()A.陶渊明独爱菊无独有偶B.香远益清精益求精 C.陶后鲜有闻屡见不鲜D.宜乎众矣因地制宜5.用课文原文填空。(1)陋室铭中与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是:,。,。(2)陋室铭中写陋室环境幽雅的句子是:,。(3)陋室铭点明全文主旨的句子是:,。(4)爱莲说中人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是:,。(5)爱莲说中写君子行为方正、通达事理,不攀附权贵的句子是:,。6.翻译下列语句。(1)可远观而不可亵玩焉。(2)予谓菊,花之隐逸者也。(3)莲之爱,同予者何人?(4)斯是陋室,惟吾德馨。(5)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。二、课内语段阅读山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?7.解释文中加点词。(1)斯是陋室 (2)谈笑有鸿儒 (3)无丝竹之乱耳8.写出文中作者认为“陋室不陋”的原因的句子。9.本文在对陋室进行描写时,从、三方面极力形容“陋室不陋”,表达了一种的节操和的情趣。10.作者引用“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”的典故是为了说明()A.自己和诸葛亮、扬雄一样都居住在陋室中。 B.自己的陋室可以和诸葛庐、子云亭齐名。 C.以古代名贤自况,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。 D.表明作者怀念诸葛亮、扬子云。11.“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于作者这种交友方式,你有什么看法? 三、课外类文阅读【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲, 花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。(周敦颐爱莲说)【乙】竹似贤,何哉?竹本固,固以树德;君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空似体道;君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树之为庭实焉。(节选自白居易养竹记)注贤:贤者。本:根。善建不拔:意志坚定不移。直以立身:凭着正直的本性可以立身。中立不倚:处事正直,不偏不倚。体:体悟。虚受:虚心接受。贞:坚贞。之:代词,指竹子。实:充实。12.解释文中加点的词。(1)亵:(2)固:13.翻译下列语句。(1)濯清涟而不妖。(2)竹似贤,何哉?14.【甲】文从莲的、品性四个方面赞美莲的君子之风,【乙】文是由竹的本固、性直、节贞四个方面联想到君子之德。15.从表现手法和表达方式上看,【甲】【乙】两文相同之处各是什么?【答案与解析】1.(1)有名,出名(2)灵验(3)品德高尚(4)这里指奏乐的声音(5)使劳累(6)唯独(7)更加清香(8)靠近玩弄(9)很少听说2.D3.B4.B(A项前者解释为:唯独,后者解释为:一个;C项前者解释为:少,后者解释为:新鲜;D项前者解释为:应当,后者解释为:适宜的措施;B项两者都解释为:更加。)5.(1)山不在高有仙则名水不在深有龙则灵(2)苔痕上阶绿草色入帘青(3)斯是陋室惟吾德馨(4)出淤泥而不染濯清涟而不妖(5)中通外直不蔓不枝6.(1)可以远远地欣赏却不可以玩弄啊。(2)我认为菊花是花中的隐士。(3)对莲花的爱好,和我一样的人还有谁?(4)这(虽)是间简陋的房子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋)。(5)没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府的公文劳神伤身。7.(1)这(2)博学的人(3)使扰乱8.斯是陋室,惟吾德馨。9.居室环境交往人物日常生活高洁傲岸安贫乐道10.C(这里是类比,用古代明贤类比自己。)11.示例:这种交友方式可取,我们就是要与那些有知识、有学问的人交往,这样才能不断进步。12.(1)亲近而不庄重(2)牢固(或坚固)13.(1)在清水里洗涤过,但是并不显得妖艳。(2)竹子(的特性)与贤者相似,为什么呢?14.生长环境外形香气心空15.托物言志(象征)议论【乙】参考译文竹子(的特性)与贤者相似,为什么呢?竹子的根很牢固,凭着牢固的根可以树立品德。君子看见它的根,就会想到意志坚定不移的人。竹本性正直,凭着正直的本性可立身;君子看见它正直的本性,就会想到处事正直、不偏不倚的人。竹子的内心是空的,凭着
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