语文人教版八年级上册大道之行也第二课时.ppt

大道之行也 石家庄二十七中晨玮 猜猜这是哪一本论著 儒家经典著作 四书之一 智者上善若水 海纳百川 仁者高山仰止 厚德载物 是其中的名句是记录孔子及其弟子言行的一部书 论语 猜猜这是哪一本论著 儒家经典著作 五经之一除记录孔子及其门人言行的一些小故事外 主要还记述了有关我国古代社会情况和各种礼节制度 凡事预则立 不预则废 教学相长 是其中的名句 礼记 关于 礼记 下列说法正确的是 儒家经典著作 五经之一西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录 编纂而成 共49篇中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编囊括了天文 地理 军事 科学 文学 农学等丰富的知识中国古代一部重要的典章制度书籍 又是一部重要的仁义道德教科书 礼记 儒家经典之一 亦称 小戴礼 或 小戴礼记 相传为西汉戴圣编纂 全书包括 曲礼 檀弓 王制 月令 礼运 学记 乐记 中庸 大学 等四十九篇 除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外 还包括了孔子及其门人言行的一些小故事 礼记 中国古代一部重要的典章制度书籍 又是一部重要的仁义道德教科书 是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品 全书保存了先秦时代的重要史料 其语言也简洁生动 具有一定的文学价值 知识积累 礼记 又名 小戴礼记 小戴记 据传为西汉礼学家戴圣所编 是中国古代一部重要的典章制度选集 共二十卷四十九篇 1 主要记载了先秦的礼制 体现了先秦儒家的哲学思想 如天道观 宇宙观 人生观 教育思想 如个人修身 教育制度 教学方法 学校管理 政治思想 如以教化政 大同社会 礼制与刑律 美学思想 如物动心感说 礼乐中和说 是研究先秦社会的重要资料 2 是一部儒家思想的资料汇编 3 礼记 章法谨严 映带生姿 文辞婉转 前后呼应 语言整饬而多变 是 三礼 之一 五经 之一 十三经 之一 自西汉郑玄作 注 后 礼记 地位日升 至唐代时尊为 经 宋代以后 位居 三礼 之首 礼记 中记载的古代文化史知识及思想学说 对儒家文化传承 当代文化教育和德性教养 及社会主义和谐社会建设有重要影响 礼记 中的名言警句 物格而后知至 知至而后意诚 意诚而后心正 心正而后身修 身修而后家齐 家齐而后国治 国治而后天下平 礼记 大学 译文 只有对事物进行认识 研究后才能获得知识 获得知识后意念才能真诚 意念真诚后心思才能端正 心思端正后才能修养品性 品性修养后才能管理好家庭和家族 管理好家庭和家族后才能治理好国家 治理好国家后才能使天下太平 礼记 中的名言警句 以和为贵 忠信之美 优游之法 礼记 儒行 译文 以和为贵 以忠信为美 以从容宽厚为法则 博学之 审问之 慎思之 明辨之 笃行之 礼记 中庸 译文 广泛学习 详细询问 周密思考 明确辨别 切实实行 大道之行也 天下为公 礼记 孙中山平生最喜欢题写的内容就是 天下为公 1924年 孙中山在 三民主义 中提出 真正的三民主义 就是孔子所希望之大同世界 南面正门的上方 镶有一方石额 上刻 天下为公 四个镏金大字 这是孙中山先生的手书 端庄朴实 雄迈俊逸 大道之行也 礼记礼运 礼运 借孔子之口论述礼的发展演变和运用 学习目标 在理解的基础上背诵课文 正字音 读课文 选贤与能 j 讲信修睦 m 矜寡孤独 gu n 男有分 f n 货恶其弃于地也 w 翻译下面句子 2 大道之行也 天下为公 在大道施行的时候 天下是人们公有的 选贤与能 讲信修睦 把有贤德 有才能的人选拔出来 给大家办事 人人讲求诚信 培养和睦气氛 故人不独亲其亲 不独子其子 所以人们都不单奉养自己的父母 以自己的亲人为亲 不单抚育自己的子女 以自己的儿子为儿子 翻译下面句子 2 使老有所终 壮有所用 幼有所长 要使老年人能终其天年 中年人能为社会效力 幼童能顺利地成长矜 寡 孤 独 废疾者皆有所养 使老而无妻的人 老而无夫的人 幼年丧父的孩子 老而无子的人 残疾人都能得到社会的供养 男有分 女有归 男子要有职业 女子要及时婚配 有归宿 翻译下面句子 2 货恶其弃于地也 不必藏于己 对于财货 人们憎恨把它扔在地上的行为 却不一定要自己去私藏 力恶其不出于身也 不必为己 人们都愿意为公众之事竭尽全力 而不一定为自己谋私利 翻译下面句子 2 是故谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作 因此奸邪之谋不会发生 盗窃 造反和害人的事情不会发生故外户而不闭 是谓大同 所以 家家户户 都不用关大门了 这就叫作 大同 社会 理想社会 动动脑筋 请你用一个词语来概括 描绘文中的 大同 社会 课文是从哪几个方面来说明 大同 社会的基本特征的 人人都能受到全社会的关爱人人都能安居乐业货尽其用 人尽其力 全民公有的社会制度选贤与能的管理体制讲信修睦的人际关系人得其所的社会保障人人为公的社会道德各尽其力的劳动态度 总结 全文可分三层 1 人人都能受到全社会的关爱2 人人都能安居乐业3 货尽其用 人尽其力 第二层 第二至三句话 阐述 大同 社会的基本特征 第一层 第一句话 对 大同 社会的纲领性说明 第三层 第四句话 全文的总结语 大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出于身也不必为己是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同 朗读节奏 大道 之行也 天下 为公 选贤 与能 讲信 修睦 故 人不独 亲其亲 不独 子其子 使老 有所终 壮 有所用 幼 有所长 矜 寡 孤 独 废疾者 皆有所养 男 有分 女 有归 货 恶其弃于地也 不必 藏于己 力 恶其不出于身也 不必为己 是故 谋闭 而不兴 盗窃 乱贼 而不作 故 外户而不闭 是谓 大同 读书技巧 朱子曰 大抵观书先须熟读 使其言皆若出于吾之口 继以精思 使其意皆若出于吾之心 然后可以有得尔 吟诵 请同学们自己设计朗读方式 何处停顿 何处重音 何处处理快慢节奏 读出情感 读出韵味 参考朗读节奏 大道 之行也 天下 为公 选贤 与能 讲信 修睦 故 人不独 亲其亲 不独 子其子 使老 有所终 壮 有所用 幼 有所长 矜 寡 孤 独 废疾者 皆有所养 男 有分 女 有归 货 恶其弃于地也 不必 藏于己 力 恶其不出于身也 不必为己 是故 谋闭 而不兴 盗窃 乱贼 而不作 故 外户而不闭 是谓 大同 再次朗读课文 试着抓住重点词句背诵 大道之行也 选与 讲修 故人 不独 使老 壮 幼 矜 废疾者皆有所养 男 女 货恶其弃于地也 力恶其不出于身也 是故 故 是谓大同 孟子曰 老吾老 以及人之老 幼吾幼 以及人之幼 孔子曰 大道之行也 天下为公 洪秀全说 有饭同吃 有衣同穿 有田同耕 有钱同使 无处不保暖 无处不均匀 康有为说 人皆天所生 同为天之子 同此圆首方足之行 同在一种族中 至平等也 全世界人欲致大同之世 太平之境乎 在明男女平等 各自独立始矣 此天予人之权也