S版第十二册教案.doc

第一单元 1鲧禹治水教学目标： 1、通过关键词句体会英雄人物公而忘私，身先士卒的精神，征服大自然的决心，坚忍不拔的意志；2、学习对比手法在人物形象塑造上的作用；3、掌握文中的生字词；课时安排：二课时教学过程：第一课时 一、导入新课：我们都看过西游记、封神榜，知道那是一种神话故事。那么，今天我们就来学习一篇文章，看看文中塑造的又是一种怎样的人物形象，又是如何塑造的。二、初读课文：1、学生默读全文，用二十以内的字概括文章的主要内容；（大禹继承父志，历尽千辛万苦，制服洪水。）2、朗读全文，分别体现出不同人物的性格和精神A：学生自由读，老师单独指导、纠正；B：指名读，集体评论，指导；C：小组读，推选一人参加班级的朗读比赛。三、细读课文：1、仔细读课文，看本文可以分几个部分，每部分的大意是什么；A：大卫因同情人类的悲惨遭遇，盗天帝的息壤以治水，天帝发现后将其处死，治水失败。（1-4自然段）B：大禹产自鲧腹，继承父志，依靠人类自己的力量，历尽千辛万苦，最终制服洪水。（5-10自然段）（文章还可以又几种不同的分法，学生言之有理即可）2、学生自读全文：A：给全文做批注：a:借助工具书扫清生字词的语音语义障碍;b:对重点语句进行理解，并用铅笔写在课文的旁边，c:关键词的作用进行分析d:不懂的地方做上记号或记下问题，以便质疑；B：小组交流批注，能交流解决的就交流解决，不能交流解决的就集中起来，准备在全班交流是进行解决；四、交流讨论1、学生推选各小组的代表汇报讲解本组的收获，并提出问题；2、学生自由回答各小组代表的质疑问难，不会或有争议的，老师进行引导；第二课时一、回顾全文的主要内容，指名复述；二、赏析人物形象：天帝：毫不理会、大发雷霆、杀、夺-冷漠无情鲧：探听、请、偷-善良，富有同情心，为民而舍身大禹：走遍、摸清、决定（引洪入海）-准备充分亲自、率领-身先士卒汗流浃背、磨出血泡、三过家门而不入-坚忍不拔，公而忘私三、重点语句赏析：1、鲧虽然死了，但他的尸体过了三年也没有腐烂。一天，忽然一声巨响，鲧的肚子裂开了，从里面钻出了他的儿子-大禹。这一句的内涵很深，不能简单的把它看作是交代大禹的出生。首先，“鲧虽然死了，但他的尸体过了三年也没有腐烂”，其实暗含鲧壮志未酬，死不瞑目的语义；其次，大禹产自鲧腹，暗含大禹直接继承了鲧的精神和壮志，是失败英雄的事业的延续；最后，大禹裂鲧腹而出，寄寓大禹虽继承鲧的遗志，但却以一种“破”的形象出现，破去鲧以一人之力，宝物之功救民的个人英雄形象，破去最终失败身死的结局，立大禹帅“成千上万的人”，齐心协力挖渠开山的人类英雄形象，立历尽艰险挑战自然，壮志得酬的美满结局。2、就这样，大禹带领人们，由南到北，由西到东，经过十三年的苦战，终于疏通了河道，制服了洪水。这一句通过方位词体现跨越的区域之广，时间词体现经历时间之长，来表现治理洪水的艰难，“最终”一词体现成功来之不易。整个句子就是以艰难险阻来反衬大禹和人们的坚忍不拔精神。四、对比手法探讨：1、文中有哪些人物？（天帝、鲧、大禹、人类、神鸟、神龟、神龙）2、文中可以形成几组对比？（天帝-鲧天帝-大禹鲧-大禹）3、文中是如何进行对比的？4、对比的最终目的是什么？（反衬、衬托大禹的形象）五、学生整体朗读全文，感受贯穿全文的那股挑战自然的不屈不挠的英雄气！ 六、作业。 板书设计：教学反思：2大卫第一课时教学目标 1会认6个字，学会5个字，掌握“铜盔、鹅卵石、赋税、胸脯”等词，积累词语。2合作探究，整体把握课文内容，理清文章的条理。3初步感悟故事中的人物形象。4有感情地朗读课文。教学重点1会认6个字，学会5个字，掌握“铜盔、鹅卵石、赋税、胸脯”等词语。2整体把握课文内容，理清文章的条理。教学难点：初步感悟故事中的人物形象。教学准备1生字词语卡片。2查阅资料，了解圣经的故事。教学过程一、交流资料，导入新课1教师导语：远在上古时代，在自然条件极其恶劣的情况下，大禹就凭借自己的聪明才智与顽强的意志带领人们挖渠开山，疏通河道，治服洪水，他的伟大壮举与奉献精神令世代炎黄子孙敬仰不已。今天，我们要来阅读的是外国的一个民间传说，从中去认识一位名叫大卫的人物。2教师板书课题：大卫。3引导交流资料，认识著作。教师：通过预习，大家知道大卫这个民间传说的作者及出处吗？学生自由介绍。作者是美国作家、历史学家亨德里克?房龙。出自圣经的故事，并加以改写。根据资料，认识圣经的故事一书。 圣经的故事是房龙为美国青少年了解圣经知识而撰写的通俗读物。他简明扼要地解答了圣经是怎样一部书，包含哪些内容，作者是谁，成书于何时，与犹太氏族的关系，犹太教与基督教的关系，希腊罗马文明与基督教的关系，耶稣是怎样一个人等一些令青少年感兴趣的问题。4教师设置悬念，导读：今天，大卫这一个圣经故事将为我们讲述些什么呢？请大家一起来读一读。二、自读课文，整体感知1自读课文，画出生字，借助注音读准字音。2标出自然段序号，学习并掌握本课的生字新词，和同桌互相纠错，交流在读和写生字上的注意要点。3从文中找出下列词语，联系上下义或查阅工具书加以理解。铜盔赋税仓皇逃窜气势汹汹万夫不当之勇长途跋涉大惊失色瑟瑟发抖4说一说：课文讲述了一件什么事情？在小组内互相说说。5圈出课文中出现的主要人物，读读有关描写他们的语句，说说这些人物留给自己的印象。三、检查反馈，理清条理1检查生字新词。教师出示文中的生字新词卡片，指名读一读。评议正音，全班齐读。提出识记或书写难点，教师重点强调。“卵”左右结构，左右部分大小较一致，书写时要注意笔画笔顺，而左右两部分中间的点画不能丢。指名按自然段轮读课文，检查课文读通的情况，及时评议，纠错正音。2理解、交流词语的意思。长途跋涉：翻山越岭、趟水过河，指远距离地翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。气势汹汹：汹汹，气势盛大的样子。形容气势凶猛。赋税：国家向百姓收取的田赋和各种捐税的总称。瑟瑟发抖：瑟瑟，形容颤抖。这里形容发抖的样子。万夫不当之勇：当，抵挡。指一万个人也抵挡不住。形容非常勇猛。大惊失色：失色，脸色变得苍白，失去了本色。形容极为惊恐的状态。仓皇逃窜：慌慌张张地逃跑。3指名反馈：课文讲了一件什么事？（这篇课文讲述的是在三千年前的以色列，有一名叫大卫的牧羊少年不仅聪明机智，而且正直勇敢。在非利士人入侵以色列的紧急关头，大卫拿弹弓和鹅卵石杀死了非得士巨人歌利亚，帮助以色列人取得了战争的胜利，大卫成了拯救民族的英雄。几年后，他当上了以色列的国王。）4给课文分段，并概括段意。（指名反馈，教师引导。）第一部分（第l3自然段）：写故事发生的时间、地点和背景，介绍大卫是一位不仅聪明机智，而且正直勇敢的少年。第二部分（第411自然段）：写非利士巨人歌利亚到以色列的军营叫阵，大卫向扫罗王请求出去和他交战。大卫并用弹弓射死了歌利亚，帮助以色列人取得了战争的胜利。（故事的经过）第三部分（第12自然段）：写大卫成了拯救民族的英雄。几年以后，他当上了以色列的国王。（故事的结果）四、初识人物，了解特点1教师指名反馈：在这个动人的故事中，作者为我们刻画了哪些人物形象？（文中刻画的人物形象有：大卫、歌利亚、扫罗王，其中大卫是文章的主要人物。）2自由交流三个人物留给自己的印象。大卫：热爱祖国、聪明机智、正直勇敢。歌利亚：目中无人、气焰嚣张、有勇无谋。扫罗王：关心子民、讲求诚信。3教师引导：人物的性格特点以及精神品质都是通过对人物的外貌、语言、动作等的细致刻画展现出来的。现在，就请大家以小组为单位，找出文中描写三个人物的语句，再读一读，和同学交流作者是怎样刻画人物形象的。五、课堂小结同学们，这节课我们初读了课文，不仅了解了故事的主要内容，还初步交流了对故事中三个人物的认识。下节课，我们再来继续学习课文，了解人物的表现，深人体会大卫的精神品质。六、布置作业1抄写课后“读读写写”与“词语采集”中的词语。2熟读课文内容，思考课后练习。第二课时教学目标1继续学习课文，抓住细节，体会大卫的热爱祖国、聪明机智、正直勇敢的美好品质，感悟作者描写人物的方法。2品析文中的比喻句，想象句中描绘的景象，体会作者的表达方法及效果。3有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的部分。教学重点：抓住细节，体会大卫的热爱祖国、聪明机智、正直勇敢的美好品质。教学难点：品析文中的比喻句，想象句中描绘的景象，体会作者的表达方法及效果。教学准备1抄有文中关键语句的小黑板或幻灯片。2查阅圣经的故事。教学过程一、复习巩固。导入新课1听写词语。铜盔出嫁胸脯鹅卵石武艺超群气势汹汹毫不畏惧2组织谈话：同学们，通过上节课的学习，我们初步认识了故事中的三位人物，其中你们最喜欢的是谁？（生答：大卫。）3教师导人：这节课，我们就结合文中的相关语句来谈谈自己喜欢大卫的理由。二、品读细节，了解人物1学生自由默读课文内容，找出描写大卫的相关语句，在一旁写上自己的理解与感受，以此说明自己喜欢大卫的理由。2四人一小组，在组内展开介绍、交流。3指名反馈，全班交流。在耶路撒冷南边伯利恒的一个山坡上，坐着一位少年，脸颊透红，两膝间夹着一把琴。他一边弹琴，一边唱歌。手指在琴弦上熟练地跳动着，琴声像清清的溪水从他手指旁流淌，流过山坡，流进草地，优美动听的歌声在原野上飘荡身边，一群羊正在低头吃草。“脸颊透红”：通过对大卫的外貌描写，让我们感受到大卫是一个健康可爱的少年。“他边弹琴，一边唱歌”：通过对大卫的动作描写，让我们感受到了大卫是一个快乐无忧、多才多艺的少年。他热爱自己的祖国，热爱自己的家乡，热爱生活，用琴声、歌声赞美生活的美好。 理解比喻句：“琴声像清清的溪水从他手指旁流淌，流过山坡，流进草地”分析：这句话中把什么比作什么？这一句话生动地写出了大卫所弹奏的琴声的悦耳动听、轻快流畅，表现了大卫弹琴技艺的高超。b流动的溪水有什么特点？c想象：大卫弹奏出的琴声，有如溪中的流水清脆甜美、轻快悠扬，从他的指尖传出，并随着风儿四处飘荡。d体会：大卫弹琴技艺的高超。学生展开想象，有感情地朗读课文第2自然段内容。理解比喻句：“这一切是那么美丽，简直是一幅图画！”a分析：这一句话把什么比作什么？这一句话采用了暗喻的手法，将大卫在山坡上弹琴、唱歌的情景比作一幅图画，表现了大卫十分热爱生活和他们生活的安宁、美好。b联系上文，体会这一句话表现的是什么？（以色列人生活的安宁和美好。）c想象：一位脸颊透红的少年独坐山坡；曲膝夹琴自得其乐地一边弹琴，一边唱歌；清脆悦耳的琴声在流淌，优美动听的歌声在飘荡；身边的羊群正低头吃草，默默地欣赏，也许是深深地陶醉了。这一切多么和谐美好，犹如图画一般。d朗读：学生有感情地再读课文第2自然段，要求边读边想象文中所描绘的景象。e领悟写法：文章第2自然段中，作者通过对大卫在山坡上弹琴唱歌这一画面的生动描写，以特写镜头的方式引出故事的主人公，既刻画出了大卫健康可爱、多才多艺的美好形象，又制造了悬念，引发了读者阅读的兴趣。 大卫说：“大王，你不要为我担心，我虽然年纪小，但我力气很大，我从来没有怕过什么。我放羊的时候，经常有狮子和熊来偷袭，想吃我的羊。要是离得远，我就用弹弓把它们打死；要是到了我面前，我就抓住它们，把它们摔死。让我去吧，大王！” 这段话主要写什么？（主要写大卫勇敢地说服扫罗王让他出去和歌利亚交战。）“大王，你不要为我担心，我虽然年纪小，但我力气很大，我从来没有怕过什么。”小小年纪却反过来安慰扫罗王，消除扫罗王的担忧，让我们感受到大卫的爱国、勇敢、自信的精神。“要是离得远，我就用弹弓把它们打死；要是到了我面前，我就抓住它们，把它们摔死。”小小年纪的大卫面对凶猛的狮子与熊，能如此冷静沉着地应对，不仅让我们感受到他的机智勇敢、充满自信，也充分证明了他力气之大，且不畏强敌。“让我去吧，大王！”一个“！”让我们体会到了大卫请求出去和歌利亚交战的迫不及待的心情，因为这关系到所有以色列人的荣辱成败，大卫是一个爱国、勇敢的少年。联系上文，深入理解：大卫请求出去交战，然而这一次，他所面对的对手不是狮子和熊，而是一个怎样的歌利亚呢？a“大卫走到军营门口，只见一个巨人正在军营门外气势汹汹地大声叫骂。”这是一个狂妄自大、气焰嚣张的歌利亚。（动作描写）b“那人身材高大，头戴笨重的铜盔，身穿厚厚的铠甲，腿上包着铜护膝，肩上扛着铜制长枪，枪杆有织布机的机轴那么粗。”这是一个高大威猛的歌利亚。（外貌描写）c“他力大无穷，武艺超群，有万夫不当之勇，是非利士人中一个有名的武士。”这是一个能力非凡的歌利亚。d“他的声音如同从空中传来的声声巨雷，军营里很多士兵都吓得瑟瑟发抖。”这是一个令人生畏的歌利亚。分析：他的声音如同从空中传来的声声巨雷，军营里很多士兵都吓得瑟瑟发抖。思考并体会：这句话把什么比作什么？表现了什么？把歌利亚的声音比作巨雷，生动而夸张地表现了歌利亚咄咄逼人的气势和以色列人十分恐惧的心理。教师小结：面对着武艺超群、有万夫不当之勇、闻声就令人心惊胆战的巨人歌利亚，年纪小小的大卫竟然毫不畏惧，恳切地请求并极力地说服扫罗王让他出去和歌利亚交战，这是何等的勇气，他热爱祖国、英勇无畏的精神终于感动了扫罗王并说服了扫罗王。学生练习有感情地朗读课文第6自然段。体会写法：作者抓住大卫的语言，表现了大卫的爱国、勇敢的精神和迫不及待的心情。歌利亚一步一步向大卫走来，大卫也一步一步迎了上去，两人的距离越来越近了。突然，大卫飞快地拿出弹弓和鹅卵石，迅速瞄准，只听见嘭的一声，鹅卵石正打在歌利亚的额头上。歌利亚哇地惨叫一声，直挺挺地倒在地上死了。“迎”字表现了大卫什么样的精神面貌？面对强敌毫不畏惧，勇往直前。“飞快地拿出”“迅速瞄准”表现了大卫什么样的精神品质？抓住时机，反应迅速，十分沉着机智。“嘭的一声”“正打在歌利亚的额头上”则表现了大卫什么？表现了大卫力量之大，射击之准，给了歌利亚致命的一击。教师小结：大卫不等歌利亚出手，仅用弹弓与鹅卵石就将其打死在地，这就为我们刻画出了一个勇敢、机智的少年英雄形象。学生练习有感情地朗读课文第l0自然段。体会写法：作者抓住大卫的动作，表现了大卫临危不惧、随机应战、十分沉着机智。三、课堂小结，朗读背诵1教师小结：武艺超群、狂妄嚣张的巨人歌利亚最终倒在了一位少年的弹弓下，这个聪明机智、正直勇敢的少年大卫用自己的智慧和勇气改变了以色列人的命运。这个动人的故事让我们深切地感受到了智慧与勇气的无穷力量。2学生独立选择文中自己喜欢的部分，练习有感情地朗读，并加以背诵。四、布置作业继续背诵文中自己喜欢的部分。 板书设计：教学反思：3夸父逐日教学目标1、背诵全文，积累文言词汇。2、了解神话故事的含义及夸父形象。（教学重点）3、拓展思维训练、口语训练。（教学重点）4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。教学过程 一、导入新课1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海）2、播放夸父逐日flash动画，学生根据画面用通俗易懂的现代语言复述故事。3、讲述神话的产生和特点及山海经。二、整体感悟(品读神话) 1、师配乐朗读。2、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。3、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点（可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价）。4、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？ 明确：逐走，入日渴，饮于河渭北饮大泽道渴而死弃杖化邓林三、问题探讨1、这篇短文的主要内容是什么？ 明确：夸父逐日是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。2、你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。3、对夸父逐日的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的桃林，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了夸父逐日这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。4、成语“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。5、背诵课文。四、拓展训练激活思维1、朗读余光中的诗。夸父为什么要苦苦去挽救黄昏呢？那只是落日的背影。也不必吸尽大洋与长河，那只是落日的倒影。与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫蔼的余烬，何不回身挥杖，迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔回东方吧，既然是追不上了，就撞上！ 2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示gameover，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。 转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。3、拓展思维训练。例：愚公移山是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。逆向思维：与其搬山，不如搬家；移山贻误子孙；“愚公移山，精神可嘉，方法不当”；我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。 创设情景：（1）精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。我们还可以这样思考（2）蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。我们还可以这样思考学生四人小组讨论，选代表展示讨论情况。五、点评各组讨论结果。六、布置作业1、朗读背诵课文。2、阅读下面材料，完成后面练习。烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：“。”（1）另一旅行者会说些什么呢？（1）两个旅行者的话分别说明了什么？参考答案：1、“哎呀，太好了，我们还剩半壶水呢！”2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路，凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠，充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望，坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难，走出沙漠，充满乐观和自信。板书设计：教学反思：4*天上偷来的火种教学目标1. 正确、流利、有感情地朗读课文，了解故事梗概。2. 依据文章的表达顺序，讲述这个故事。教学准备教师：准备希腊神话故事的有关音像、图片资料；准备外国古典名著名篇的阅读推荐篇目、资料。学生：制作阅读外国古典名著的读书卡片，准备交流。一、整体感知（一）谈话引入 在2004年的雅典奥运会开幕式上，有这样一组表演，希腊神话中的神由演员扮演出现在观众面前，这个场景向全世界人民诠释了希腊神话是欧洲文化的根基，更是世界文明的发源。今天，让我们一起来学习希腊神话中的一个故事，初识几位神。（二）把握主要内容1、在预习的基础上再快速地浏览课文，找出故事中的几位神的姓名，划一划。2、读好这些神的名字。3、能否试着把这些神的名字连起来把故事的梗概说一说。4、出示主要内容读一读：很久很久以前，人类没有火，一个叫普罗米修斯的神为了把火种传播给人类，不顾宙斯的阻挠，从阿波罗驾驶的太阳车上偷取了火种。普罗米修斯被锁在高加索山上忍受着几个世纪的可怕刑罚，终于被海格立斯搭救，获得了自由。整体感知部分的设计是为了让学生初步感受希腊神话在欧洲文化史上的重要作用。了解天上偷来的火种故事中的主要人物，在老师的帮助下，学生初步尝试概括课文主要内容的能力。基于阅读拓展的基础，学生基本讲清几位神之间的关系。在概括主要内容的时候还不能一下就做到明确、完整、简洁。由于刚刚开始概括主要内容的训练，还是有一个训练过程的。二、了解人物形象特点1、普罗米修斯为了把火种传播给人类忍受了几个世纪的酷刑，那他为什么要把火种传播给人类呢？从文章中找一找相关的内容。2、读文章第二节神话是人类在自己还比较幼稚的时候创造的一种文化，但它却在有些内容上与科学考证不谋而合。确实，在人类历史上有过这样一段无火的日子。它有多长，至今科学界仍有争议。但那一定是一段极其漫长的岁月，或许是几个世纪，几十个世纪，甚至几百个世纪。再读，注意读好“一个又一个漫漫长夜”3、而自从有了火，读第八节是啊，有了火，人类的文明就向前跨了一大步。引读故恩格斯说：“火”把人和动物界分开，“火”是人类历史之开端。4、正因为火能带给人类希望与光明，普罗米修斯要把火种传播给人类。普罗米修斯是希腊神话中正义的化身，而他正义的形象就是通过语言与行为的描写来展现的。让我们一起来读一读交锋的两组对话。同桌互读，注意一点，在第一组对话中，普罗米修斯的语言是被转述了，请你依据前面读到的内容，展开想象，补上直接语言。请一组去掉提示语，直接对话，注意读出人物的态度。也要注意读出提示语仍在的感觉。5、读了这两段对话，从他们的语言中，你感觉普罗米修斯有怎样的性格特点？普罗米修斯善良、仁爱、坚定人类无火到有火是文明的变革，这一部分通过不同的朗读感受火带给人类的希望与光明是多么重要。请学生把“他去见宙斯，请求他把火赐给人类。”通过联系上下文展开语言表述既训练了“转述直述”的能力，又通过练习体会了普罗米修斯播撒人类文明火种的仁爱、正直之心。三、体会人物精神1、普罗米修斯善良、仁爱、坚定，在人类心目中，他是一名英雄。而作为一个为人类带来希望和文明的英雄，除了善良、仁爱、坚定，他身上还具备怎样的精神？边默读5、6、12、13节边思考。2、学习“智慧”故事题目叫天上偷来的火种，一个“偷”字，可以看出普罗米修斯的智慧所在，读好这两节，说说你在哪些地方努力了，让听者感受到了普罗米修斯的聪明。普罗米修斯把火星保存在苇杆内带到了人间，从来没有见过火的人类惊异万分引读第七节。人类自从有了火引读第八节。3、学习“勇敢、顽强”出示文章12、13节，普罗米修斯为了把火种传播给人类，甘愿被锁在高加索山上，接受可怕的刑罚。让我们一起来读一读。老师和学生配合读，老师读12节的内容，学生读13节的，注意老师的手势，什么时候让学生读，我们一起来读，一起来体会普罗米修斯的勇敢与坚韧不屈。更没有对自己做过的事说半句懊悔的话”因为他曾经对宙斯这样说过4、终于有一天，大力神海格立斯经过高加索山，读普罗米修斯的智慧表现在一个“偷”字上，学生通过自身努力的朗读体验，表现普罗米修斯的机敏。文章12、13节表现的是普罗米修斯不畏残暴、勇于献身的精神，12节分三层告诉读者酷刑有多可怕，13节则是刻画人物顽强忍受的过程。此处的朗读设计就是根据文本的结构特点而进行的：普罗米修斯被沉重的铁索锁在高加索山上，他忍受着；日晒雨淋的折磨时，他忍受着；鹫鹰的啄食下，他忍受着。多次的强化朗读，有效调动学生内心感受，体会普罗米修斯勇敢、顽强的精神力量。四、领会精神1、普罗米修斯，这位为了人类的希望与文明而甘愿献身的英雄获救了。普罗米修斯是希腊神话中的一个神的形象。而在我们真正的人类世界，在各个领域，也有许多人被我们敬 呼为普罗米修斯式的英雄！他们有：勇于探索真理是人的天职。哥白尼在科学的道路上,没有平坦的大路可走,只有不畏艰辛,沿着陡峭的山路攀登的人,才有希望到达光辉的顶点。. .马克思为了免除下一代的苦难, 我们愿,愿把这牢底坐穿。何敬平竹签子是竹子做的,但共产党员的意志是钢铁铸成的, 江姐2、请用几句话写写他们被称为“普罗米修斯式的英雄”的原因。小结：确实，他们为了普及真理，为了传递希望，为了播撒文明的火种甘愿忍受各种煎熬，甚至付出生命，他们就是我们心中的普罗米修斯。这个部分的设计是为了让学生体会到，普罗米修斯是神话中的人物形象，但他的精神却是我们人类社会所拥有的品性。哥白尼创设了“日心说”，把人类从蒙昧的神学观中唤醒，开创了科学观的视野。马克思、恩格斯创建了共产主义学说，而江姐等革命志士则是为了共产主义事业的实现而抛头颅洒热血。他们的共同点都是为人类普及真理，为了传递希望，为了播撒文明的火种甘愿忍受各种煎熬。学生通过对普罗米修斯形象的体悟，已能感受英雄身上具备的品质。再引申到“普罗米修斯式的英雄”感悟上就比较水到渠成。板书设计：教学反思：5*女娲造人教学目标：1、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。2、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。3、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。教学重点：1、体会神话故事中想象的魅力。2、把握想象的特点，尝试运用大胆合理的想象。教学过程一、导入课文大家喜欢神话吗？你们熟悉的神话都有哪些？（生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日）那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特）确实如此，神话故事当中有丰富的想象，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲抟土造人的神奇。二、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。1、请大家把书打开到153页，齐读课后习题下面的词语。然后小声读课文，思考下列问题：将课文与课后风俗通中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇，为什么？比较后筛选，课文中哪些情节更能体现作者的想象力？有感情地读一读。2、小组交流后明确：大多数同学更喜欢课文。袁珂的女娲造人是根据风俗通中的两则短文改编的。风俗通中的短文想象大胆，情节较简单，是故事的骨架。袁珂的女娲造人在此基础上，想象更丰富，情节更具体，使得故事血肉丰满。更能体现作者的想象力的情节，如：女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐挑出语段品读，着重体会人类诞生的喜悦感。3、给大家提高点要求，能不能用你的口头语言，再现这个生动有趣的故事？讲故事：选择自己喜欢的情节讲述，尽量投入感情，表述连贯，力求生动。说明：同位之间合作,互相讲述；推荐两三个同学当众讲述，鼓励借助肢体语言表现。三、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。1、美好的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点-女娲。讨论:结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式：女娲是一个（）。说明：四人小组讨论，及时把成熟的见解写在黑板上，看哪个小组完成得又快又好。学生板书结论：勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力2、结合学生的板书，浅析女娲。学生板书中有的将女娲看成神，有的将女娲看成人。问：女娲到底是神还是人？（明确：神）女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？（明确：想象）教师板书，给女娲画上一对蝴蝶的翅膀-插上想象的翅膀3、结合女娲形象，体会想象的特点。作者运用怎样的想象，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？明确：大胆奇特的想象，成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。）教师板书：将大胆奇特与合情合理，分别填充在翅膀的两翼。四、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。展开大胆奇特而又合情合理的想象，扩写夸父追日。选择一处情节，写片断。夸父拄着杖，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。生写作文片段，师巡视指导。请两三个同学读自己的片段，其他同学评析其中的想象是否符合要求。（师生共议）五、课堂小结：爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概括着世界上的进步，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”大胆合理的想象不仅可以锦上添花，有时也能化腐朽为神奇。古今中外的神话故事便是“想象”的宝藏，有待大家去开采。让我们插上想象的翅膀，张开想象的双翼自由飞翔。六、课外作业: 阅读中外神话故事，体会其中的想象。推荐书籍：袁珂中国古代神话施瓦布（德）希腊神话故事山海经一千零一夜板书设计：教学反思：语文百花园一教学要求1、认识隔音符号，并了解它的作用。2、结合具体语境，理解词语的意思，并体会其表达效果。3、交流阅读本单元课文后的感受。积极参与，发表自己的个性见解。阅读短文仓颉造字，4、了解仓颉造字的前因后果。5、背诵积累古诗春夜喜雨。6、口语交际：演讲自己喜欢的神话、传说故事。7、习作：编写科幻故事。重、难点与关键:1重点：对比体会，感悟用词的准确与生动。2难点：了解神话传说的特点，大胆创作。3关键：积极参与课堂，灵活运用所学知识。课时划分 四课时。教学过程第一课时一、汉语拼音1学生自由认读题中的上下两行音节。2说说自己的发现。(1)我发现上下两行的音节中拼音字母都一样可拼出来的字却不一样。(2)我发现下一行的音节中间多了一个“”，叫隔音符号。(3)我发现在音节中间加个隔音符号后，一个音节就被隔成两个音节。3教师小结：是的虽然上下两行的音节中拼音字母一样但却有着天壤之别，上一行的拼音字母组成的只有一个音节，而下一行的拼音字母中问加个隔音符号后，所表示的是两个音节，隔音符号前面部分是一个音节隔音符号后面也是一个音节。4学生再次拼读音节，加深认识。5引导探究：那么，什么情况下要使用隔音符号呢?请大家认真观察下一行中音节，看谁从中有所发现。6学生观察发现，指名反馈。(1)隔音符号后面的音节，都是以a、e开头。(2)隔音符号后面的音节，都没有声母。(3)隔音符号后面的音节，都是韵母。7教师小结讲清隔音符号的用法：同学们都有一双火眼金睛，发现了隔音符号的不少秘密。我们知道，音节一般是由声母和韵母组合而成的，且声母在前，韵母跟在后，而有一种特殊的音节只是由韵母组成，没有声母，称为零声母音节，如文中的“n、n”等，当这些零声母音节跟在其他音节后面时，很容易与前面的音节混淆起来，这时候，就要加个隔音符号把两个音节隔开拼读。8学生再读题中第二行的音节，认清隔音符号的书写位置。二、词语辨析1学生自由认读句子，思考括号内的问题。2小组交流各自的理解。3逐题指名反馈，理解句子中的带点词语体会其表达效果。(1)人们苦苦哀求天帝祈求他斥逐洪水，可是天帝毫不理会。(为什么用“哀求，”而不用“请求”?)理解：“哀求”的意思是苦苦请求。体会：身陷洪灾中的人们无家可归，死伤无数但却无力对付洪水他们只能寄希望于主宰万物的天帝，恳切希望天帝能斥退洪水解救他们句中的“哀求”更能体现出人们的悲惨遭遇和极度渴望的心情，“哀求”表达的意思比“请求”要深些。(2)没有火来照明，就只好在无边的黑暗中，熬过一个又一个漫长的夜晚(把“熬过”换成“度过”好吗?)理解：“熬过”的意思是忍受(艰苦的生活)。体会：“熬过”一词更能说明人们没有火的生活是多么的痛苦和凄凉。(3)直到现在，希腊人对普罗米修斯仍然十分敬仰，称他是“人类的大恩人”。(是用“敬仰”好，还是用“敬佩”好?)理解：“敬仰”的意思是敬重仰慕。“敬佩”的意思是敬重佩服。体会：普罗米修斯为造福人类冒险偷取火种，宁可忍受可怕的刑罚而决不认错，更不归还火种的献身精神，不仅受人敬重，也为人景仰，因为这是常人无法做到的。而“敬佩”的敬重程度不如“敬仰”深刻，人们对普罗米修斯的感情不仅是敬重与佩服。(4)不知道什么时候，出现了一位神通广大的女神，名叫女娲。(把“神通广大”换成“聪明美丽”好吗?)。理解：“神通广大”的意思是：本领特别高明，有着无所不能的力量。“聪明美丽”的意思是：心思敏捷，外表漂亮。体会：女娲创造了人类，足可见她的本领极其高明，有着非凡的力量，概括的写出了女娲的特点，也为后文女娲创造人埋下了伏笔。所以用“神通广大”来形容女娲比用“聪明美丽”更准确、更恰当。4在理解、体会的基础上，学生练习有感情地朗读句子，加深对带点词在表情达意方面的认识。5教师小结：我们在阅读过程中，不仅要正确理解词语的意思还要联系上下文体会词语的表达效果，并从中学会准确、生动地运用词语来表情达意。三、拓展与交流1指名读本题中的交流提示。2明确本次交流的内容：畅谈阅读本单元课文后的感受，体会神话传说中的大胆而丰富的想象。3学生阅读题中学习伙伴的发言，加以借鉴，打开思路，畅所欲言。(1)发现神话传说中想象很大胆、很丰富、很神奇的细节。(2)介绍对故事情节或人物的认识与体会。(3)说说自己通过阅读，对文中所用的写作方法的认识与收获。4学生先独立准备，再在小组自由交流，最后指名表达，进行全班交流。5教师小结：古代劳动人民用大胆、丰富的想象，编织了神奇的梦想。而我们在阅读这些生动的神话传说时，也要边读边展开想象的翅膀，从文中体会古人对真善美的颂扬、对假恶丑的鞭挞、对美好生活的向往。还要从文中体会想象的魅力，在创作中学会运用。四、阅读平台1教师导言：上节课我们学习了女娲造人，这节课，我们要来阅读仓颉造字这篇短文。2板书课题，全班齐读。3教师导读：仓颉是何许人，他为什么要造字，又是怎样造字的呢，让我们赶快去读读故事吧。4学生自由阅渎，了解故事内容。5指名反馈，交流各自的阅读理解。(1)仓颉是何许人?(仓颉是黄帝手下的一位臣子，聪明能干，爱动脑筋想问题)(2)仓颉为什么要造字?(黄帝派仓颉管理财物但随着财物数量的不断增加变化，仓颉光凭脑子已经记不住了，后来用打结、数贝壳的方法也不行了，于是他冥思苦想，该用什么办法才能把事情都管理好)(3)仓颉是怎样造字的?(仓颉细致地观察了天上的日月星辰，地上的山川湖泊，以及鸟虫鱼兽、草木器具，按照它们的样子，造出各种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。仓颉把这种表示一定意义的符号叫做“字”)(4)仓颉造字受何启发?(有一天，仓颉到南方去打猎，看见一只巨龟，发现龟背上有很多青包的花纹，通过研究，他觉得龟背上的花纹好像是有意义的，从中受到启发，想到用一些符号来表示事物)6集中讨论：为什么说仓颉造字是一件惊天地、泣鬼神的大事?(1)学生从文中找出相关语句，发表自己的想法。(2)教师小结，统一认识：因为有了文字，人们就可以用文字来表达心意、记载事情，这样便于记录、便于管理、便于交流，从而改变了人们的生产与生活，促进了社会的进步与文明的发展，所以说仓颉造字是一件惊天地、泣鬼神的大事，给人类社会带来巨大而深远的影响。五、积少成多1学生自由读古诗春夜喜雨，要求读准字音，读通诗句。2指名读古诗，集体评议，纠错正音。3展开想象，读懂古诗，说说诗句的意思。(1)小组讨论交流对诗句的理解。(2)指名反馈，全班交流。(诗意：好雨似乎知道应该下雨的时节，正当植物萌发生长的时候它随风在夜里不声不响地滋润万物。放眼望去阴云密布，天上地下一片漆黑，只有江船上的灯火发出一点光亮。天亮的时候去看雨水滋润过的花朵，红艳欲滴，整个锦官城汇成了花的海洋)4了解诗中作者所捕写的春雨的特点。(1)下雨时间：好雨知时节，当春乃发生。(2)下雨方式：随风潜入夜，润物细无声。(3)雨前景象：野径云俱黑。(4)雨后景象：花重锦官城。5体会诗人的情感。(作者从不同角度细致地描写了春雨的特点刻画了春雨的寂静和美丽，表达了对春雨的喜爱与赞美之情)6学生练习有感情地朗读古诗，并加以背诵。六、课堂小结教师小结：今天这节课，我们收获多多，一是认识了隔音符号；二是通过换词比较，体会了关键词语在表情达意方面的作用；三是交流了阅读本单元课文的感受，体会到了神话故事中大胆而丰富的想象；四是了解仓颉造字的传说；五是学习杜甫的名诗春夜喜雨。七、布置作业1背诵并默写古诗春夜喜雨。2向家人讲述仓颉造字的传说。3阅读其他的神话与传说。4选用课时作业优化设计。第二课时一、自由介绍，激趣导入l教师组织谈话：大家都阅读过或听说过哪些神话、传说，一起来介绍介绍。2学生自由发言，罗列自己所了