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陋室铭 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” 译文: 山不在于高,有仙人就出名了。水不在于深,有龙就灵验了。这是简陋的房子,只是我的品德高尚(就不感到简陋了)。青苔的痕迹蔓上台阶,苍翠碧绿;绿草的颜色映入竹帘,一片青葱。在这里谈笑的都是博学的人,交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴,阅读佛经。没有管弦乐演奏的乐声扰乱双耳,没有官府的公文使人劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:“有什么简陋呢?”注解 (1)名:名词作动词,出名。 (2)灵:名词作动词,灵验,神奇。 (3)斯:指示代词,这。是:判断动词。陋室:简陋的屋子。 (4)惟吾德馨:只是我的品德好。德馨:品德高尚。馨,散布得远的香气,这里指(品德)高尚。惟,只是。吾,我。 5上:方位名词用作动词,蔓延。 (6)鸿儒:即大儒,学识渊博的人。 儒:旧指读书人。 (7)白丁:平民,这里指没有学问的人。 (8)调(tio)素琴:调,弹奏;素琴,没有任何装饰的琴。 (9)金经:泛指佛经。 (10)丝竹:琴、瑟、箫、笛等乐器的总称,“丝”指弦乐器,“竹”这管乐器。这里指奏乐的声音。 (11)乱耳:扰乱耳朵。乱,扰乱。 (12)案牍(d):官府的公文。 (13)劳形:使身体劳累。形,形体、身体。劳,使动用法,使劳累。 (14)南阳诸葛庐,西蜀子云亭:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。这两句是说,诸葛庐和子云亭都很简陋,因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰。诸葛亮,字孔明,三国时蜀汉丞相,著名的政治家和军事家,出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。扬雄,字子云,西汉时文学家,蜀郡成都人。芦,简陋的小屋子。 (15)何陋之有:有什么简陋呢?之,助词,无实意,是宾语前置的标志。全句意为“有何陋”。语见论语子罕:子欲居九夷,或曰;陋,如之何?子曰:君子居之,何陋之有?孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君子住在那里,就不简陋了。本文只用“何陋之有”,兼含着“君子之居”的意思。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之,则陋室不陋。”与前文“斯是陋室,惟吾德馨”遥相呼应。把个陋字彻底翻了过来,达到不陋的最完美的境界,这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。中考真题:1.陋室铭的作者是( ),字( ),( )朝人。2.铭是一种文体,最初是古代刻在器物上( )的文字,后来发展为一种文体,这种文体有( )的特点。3.陋室铭大量使用“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这样的句子,句式整齐,音韵和谐,使用的是( )的修辞手法。4.下列句子,朗读停顿划分有误的一项是( )A.山不在高,有仙则名 B.苔痕上阶绿,草色入帘青C.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 D.南阳诸葛庐,西蜀子云亭5.解释下列加点的字6.翻译下面语句苔痕上阶绿,草色入帘青。 孔子云:“何陋之有?” 7.下列句中“之”的用法分别是:(1)何陋之有? (2)牡丹,花之富贵者也。(3)中间力拉崩倒之声。(4)予独爱莲之出淤泥而不染。8.用文中语句回答:(1)文中描写陋室环境的句子:(2)主人在陋室的活动有:(3)来陋室的人有:(4)表明文章中心的句子是:(5)作者认为陋室不陋的原因是:9.这篇文章采用了( )的写法,用过描写陋室表现了作者( )的愿望和( )的生活情趣。10.作者从哪几个方面描写陋室的?11.为什么说“陋室不陋”?12.文中既说“可以调素琴,阅金经”,又说“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,这是否矛盾?为什么?13.写山水对写陋室有何作用?14.作者为何要写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”15.作者是“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,请你对这种交友之道进行辨证分析。16.在物质生活丰富的今天,你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的情操?17文章涉及到身心修养的问题,反省自己,从小父母给过你哪些教诲,你是否都始终践行不渝?请举例说明。18.请写出你居室最值得骄傲的地方,并说明理由。再为你的居室起个雅名。19.完成对联:品千古美文 ( )(二)阅读下面两篇文言文,完成12-16题。(10分) 甲山不在高,有仙别名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? 刘禹镉陋室铭 乙水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香运益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 周敦颐爱莲说 20把下面句子翻译成现代汉语。(2分)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。21文章的写法是为表情达意
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