浙教版2019-2020学年上学期语文期中调研考试试卷.doc

浙教版2019-2020学年上学期语文期中调研考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共2题；共4分)1. （2分）下列词语中加下划线的字，每对读音都不同的一项是（ ） A . 滑稽/稽首 酬和/随声附和 呼吁/长吁短叹B . 绯闻/菲薄 蓬蒿/病入膏肓 憔悴/猝不及防C . 执拗/拗口 炮火/如法炮制 酷肖/不肖子孙D . 嬉戏/熹微 硌牙/恪尽职守 叱咄/相形见绌2. （2分）下列词语书写完全正确的一项（ ）A . 禁锢 诘责 文绉绉 粗制烂造B . 藏污 纳垢 黝黑 尴尬 不逊C . 解剖 畸形 诱惑 诽红D . 滞留 粲然 暝思遐想 仁慈二、 语言表达 (共1题；共1分)3. （1分）仿照画线的句子，在横线上续写一句话，使之构成排比。我喜欢旅行，喜欢在别人的思想里旅行。我想与陶渊明一起重访桃花源；_；想与范仲淹携手登临岳阳楼三、 默写 (共1题；共6分)4. （6分）请将下列诗义语句补充完整。 （1）_，野渡无人舟白横。（书应物滁州西涧） （2）何夜无月？何处无竹柏？_。（苏轼记承天寺夜游） （3）闲来垂钓碧溪上，_。（李白行路难其一） （4）_，千万和春住，（王观卜算子送鲍浩然之浙东） （5）破阵子为陈同甫赋壮词以寄之从视觉和听觉两方面再现激烈战斗场面的句子是“_，_”。 四、 名著导读 (共1题；共7分)5. （7分）名著阅读。（1）下列对名著内容的表述有错误的一项是A . 西游记的主体部分写取经途中的九九八十一难，具体写了四十来个故事，故事情节精彩复杂，有着无比丰富的想象力。B . 唐僧原是如来的二徒金禅子，转世投胎，乳名江流，后与唐太宗结拜为兄弟，并赴西天取经，历经81难，终得正果，受职“旃檀功德佛”。C . 蓓姬在那洞里因迷路号啕大哭，汤姆安慰她，鼓励她，后来汤姆用风筝线探路，手脚并用地在通道里往前爬，终于看到一个亮点，爬出了山洞。D . 在学校里，汤姆通过认真背诵圣经，积累到九张黄条，十张蓝条，凭此换取了学校颁发的奖品：一本圣经。（2）沙僧是唐僧三徒弟之一，一路跟随唐僧西天取经，最终功德圆满，被如来佛祖封为金身罗汉。简要概括沙僧由“天将”成为取经人的过程。有人认为沙僧在取经途中是一位多余的人物，你不赞同这种看法，理由是什么？五、 综合性学习 (共1题；共10分)6. （10分）某中学七年级某班开展“漫游语文世界”综合实践活动，在总结会上，有三个小组分别进行了汇报：第一小组发现这样一些字：家俱（具）；另售（零）；烧并（饼）第二小组发现广告中常有这样的“成语”出现：步步为赢；咳不容缓；默默无蚊第三小组在报纸中发现这样的标题：超女能有如此众多的“粉丝”，是代表了亿万观众的一种心愿（1）结合三个小组的汇报，说说你从中发现的语言现象。（答出两点即可） （2）假如你是这个班级的学生，参加这样的活动会给你怎样的启示？ 六、 现代文阅读 (共2题；共37分)7. （25分）阅读下面的文章，完成下列各题。父亲的年（许冬林）我记忆中的年，它是雕着俗艳图案的小船，撑篙的是父亲。父亲的年里，对联是重头戏。进到腊月，头一桩神圣的事情是请老姑爹爹来家里写对联。其实，父亲也能写，但他嫌自己的字不好，只敢写些鸡笼与猪圈的对联，人丁出入的门，总要贴上老姑爹爹的字才体面。之前，父亲早已经将红纸裁好，将墨汁倒进一只小碗或小碟子里，还将陈年的毛笔尖在温水里泡开。老姑爹爹摆开架势写时，父亲端详着看，还间以牵一牵纸角，怕未干的墨汁会在纸上流，私自篡改了字形。写好了的一张，父亲双手捧着，轻放在地上，几乎要行跪拜礼的样子。那个时候的父亲，多半在一个下着雨或者落着雪的午后，忽然间仿佛是书房里的童子，谦逊地侍奉着老姑爹爹写字。他敬重老姑爹爹的字，他更敬重这一副副红灿灿的对联，大概他心里想要的如意与吉祥，都在这红纸黑字里寄托了吧。写完对联，晚上照例是有一桌薄酒招待老姑爹爹的，而老姑爹爹的一桌酒话总逃不了前朝旧事，什么曹操在江北吃了败仗于是有了“无为”这个地名啦，什么朱元璋少年穷困给人放牛啦父亲爱听，我也爱听。老姑爹爹的桌子前，酒杯深则故事长，酒杯浅则故事短，于是父亲频频起身给老姑爹爹斟。写对联的日子之于父亲，近似节日，而这个节日，最后总要在老姑爹爹醉醺醺的故事中结束才算圆满。最后是贴对联，放鞭炮，写了三百六十多天的长文，到了腊月三十才算是明明白白地点了题。三十这天，奶奶和妈妈，一个锅下一个锅上地忙，父亲上午擦洗门板上的旧对联与面糊，下午贴。双扇门贴好不容易，父亲叫我和弟弟站在他身后一丈开外的地方看，“齐不齐啊？啊右边高了？”父亲一连串地问。到底不放心，又从锅边叫来油汪汪的母亲，要她也来目测。仿佛对联贴得不象样，一年的日子怕也要不象样，所以父亲极其慎重。除了对联这重头戏，父亲的年，还会插入其它一些小情节。裁对联剩下的红纸条，父亲一片也没扔，年夜饭前，全搬出来，门前的梨树，柿子树，桃树，门后的柳树，榆树，楮树，一一都拦腰斜贴一块红纸条，迎宾似的，远看，一片的喜气，父亲喜欢日子笼罩在这样一片茫茫的喜气里。有时，墙角堆放的农具，锄，锹，木锨也会贴一块方方的红纸片。存米的坛，储稻子的仓，堆柴的披厦，也会在一方旧红纸片上再摁上一方新的。那些农具物什，仿佛一一被加盖红章，父亲眼里，它们伴同自己一起度过辛劳的日子，都是有功的，该要敬一敬。大年初一1 ， 牛屋里牵出的生产队的牛，两支黑镰刀似的牛角上，也各贴了一张小小的红纸片，那也是父亲贴的，弄得憨厚的老水牛像个蹩脚的媒婆，两弯羞涩的喜气。三十的黄昏，父亲端一大盆温热的水，背大半筐上好的棉籽，去给生产队的牛置一桌除夕宴。回家后，再舀几大瓢汤，门前门后，开花结果的树和开花不结果的树，贫贱遭不屑的，尊贵受宠的，个个根边灌一点。他觉得，与我们贴近的这些植物们，也该过年喝一点汤，且是荤的汤。他与它们，饱暖两不弃。伺候好了牲畜和草木，父亲终于点燃一挂长长的鞭炮，在烟雾与磷硝香里响亮地关上门。菜已上桌，我们，围着父亲，开始过一个人间的年。彼时，头顶上的灯泡，也被蒙了一层红纸，我们刚穿的新衣服，和桌上五颜六色的菜，还有暗的墙壁和地下，都罩在一片红得毛茸茸的光里多少年后，我坐在除夕的灯影里，回想少年时候跟随父亲过的那些年，蓦然懂得，父亲，作为一个中国老式农民，他对日子，是从骨子里怀着敬重之心的，以至与日子贴近的那些草木、农具、牲畜，也同样敬重。年是他表达敬重的一个神圣的仪式。这让我感动。（摘自许冬林博客）（1）文中“父亲的年”有哪些令我至今难忘的特殊的“戏”。（2）结合语境，自选角度，品析下列语句的表达效果。写好了的一张，父亲双手捧着，轻放在地上，几乎要行跪拜礼的样子。大年初一，牛屋里牵出的生产队的牛，两支黑镰刀似的牛角上，也各贴了一张小小的红纸片，那也是父亲贴的，弄得憨厚的老水牛像个蹩脚的媒婆，两弯羞涩的喜气。（3）分析文章最后一段的作用。（4）有人说这篇文章表现了作者对父亲的怀念，因此题目可换成怀念父亲，你赞同吗，为什么？（5）春节是中华民族最为盛大的传统节日，对不同的人会有不同意义。文中的父亲认为年是他表达敬重的一个神圣的仪式，现在，和大家分享一下你和你的家人过年的特殊仪式及其寓意。8. （12分）（2015福建龙岩）阅读下文，完成1-3题。和为贵“和为贵”在我国几乎家喻户晓，但其精髓和要义究竟是什么，今天还有进一步阐发的必要。子曰：“礼之用，和为贵。”（论语）意思是说礼的运用、礼的功用以“和”为最重要，以和谐为目标。结合当今实际，我以为“和为贵”的要义可以用八个字来概括，即各得其所、各安其位。“和为贵”反映了我国古人对宇宙万物的深刻认识。古人认为，天地万物均由多种成分以一定关系共处，形成有机统一的状态，这个状态就是“和”。早在春秋时期，人们就认为宇宙万物存在于“和”的状态中，没有“和”就没有世界，没有一切事物的存在。正是从这种认识出发，我国古人得出一个重要结论：应当把“和”作为人的一切活动的最高目标。“和”是多种成分共生共荣、有机统一的状态。在这种状态下，各种成分都有确定位置，与其他成分形成密切联系，对整体的“和”发挥一定作用。各种成分所处的位置恰当，能发挥应有作用，“和”的状态就能够保持；任何一种成分的位置和作用不恰当，整体的“和”就会遭到破坏。由此可见，每一种成分都处于它应在的位置，发挥其应有的作用，这就是各得其所、各安其位。实现各得其所、各安其位，应遵循和而不同的原则。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”和而不同，就是承认差别与多样化是正常、合理的，否认差别、强求一致是不正常、不合理的；在承认差别的基础上求和谐，而不是取消差别求统一。应承认在统一的整体内，各成分均有存在的权利和价值；在承认差别的基础上相互尊重，尊重各方利益，尊重不同的思想、信仰等。实现各得其所、各安其位，还应遵循无过无不及的原则。过和不及都会破坏“和”的局面，正所谓“过犹不及”。如烹饪，各种佐料和水、火，分量都有一定之规，必须做到每一项都无过无不及，才可能做出美味佳肴。同样，在人际关系中，权利和义务、责任和回报都要讲平衡、讲恰当。只求权利、不讲义务，或只讲义务、忽视权利；不负责任或越俎代庖，都会导致对“和”的破坏。因此，每一个人都需认清自己应处的位置，恰当地处理个体发展与整体和谐的关系。各得其所、各安其位不是安于现状、不求进取，而是尽职尽责、尽心尽力，不好高骛远，亦不推诿塞责。志存高远、锐意进取，应该鼓励；碌碌无为、不求上进，应当反对。从这个意义上讲，“不想当元帅的士兵不是好士兵”是正确的。但同样重要的是，当一天士兵就要安于其位，尽一天士兵的职责；只想当元帅却不能当好士兵的人，非但不可能成为元帅，也不是一个好士兵。为此，应把志存高远、锐意进取与安于其位、尽职尽责有机结合起来。古人所说的各得其所、各安其位仍然具有积极意义。构建社会主义和谐社会，需要国家和社会秉持和而不同的理念，尊重差异，包容多样；集体和个体秉持无过无不及的理念，尽力而为，量力而行，在此基础上努力促进各得其所，各安其位。（摘编自人民日报2015年1月）（1）下列选项中的说法与文意不符的一项是（ ）。A . 春秋时期的人们认为“和”是世间万事万物存在的基础，不可或缺。B . 为了保持“和”的状态，我们只需要让各种成分都有其应在的位置。C . 文章第段以烹饪为例，论述了实现“和”应秉持无过无不及的原则。D . 作者认为探索“和为贵”的精髓和要义于今天仍有积极的意义。（2）简述本文的论证思路。（3）作者认为应如何实现“各得其所、各安其位”？七、 文言文阅读 (共1题；共22分)9. （22分）阅读下面甲、乙两篇文言文，完成后面的题。（甲）郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”（乙）范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。注释：范氏之亡也范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。亡，逃亡。钟古代的打击乐器。负用背驮东西。椎（chu）槌子或棒子。况（hung）然形容钟声。（1）解释下列句中加点词的意思。先自度其足（ ）反归 取之（ ）恐人闻之（ ） 遽掩其耳（ ）（2）下列各句与例句中“之”的用法不相同的一项是例句：以椎毁之A . 反归取之B . 项为之强C . 试之以足D . 物外之趣（3）用“/ ”标出下面句子的两处朗读停顿。其剑自舟中坠于水（4）用现代汉语翻译下列句子。宁信度，无自信也。恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。（5）试说说第二则寓言向我们讲述了一个什么道理。八、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)10. （10分）阅读下面这首古诗，完成下列小题。宿桐庐江寄广陵旧游孟浩然山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。【注释】本诗是作者长安求仕不第后漫游吴越时所作。桐庐江即桐江，在今浙江省桐庐县境内，诗中的建德也指桐庐江。广陵即扬州，诗中的维扬、海西头均指扬州。（1）颔联（第三，四两句）写出了秋日夜晚桐庐江上怎样的特点？ （2）这首诗表现了诗人怎样的情感？请结合全诗简要分析。 九、 话题作文 (共1题；共5分)11. （5分）“留”，是一个有趣的字眼。你看，“留步”，“留”出一份客气和礼貌；“留心”，“留”出一份认真和专注；“留情”，“留”出一份宽容和谅解“留恋”，“留”下一份依依不舍的情怀；“留守”，“留”下一份孜孜以求的执着；“留传”，“留”下一种熠熠生辉的精神请以“留”为话题作文，要求：将你拟的题目写在答题卡上；600字以上；除诗歌外，文体不限；文中不得出现真实的人名、校名和地名；第 11 页 共 11 页