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科学社会主义理论与实践课程论文论中国特色社会主义学生姓名: 张玉书学 院:数学与统计学院专 业:应用数学学 号:20100602050 2011年1月4日 看了揭秘朝鲜,朝鲜现在的状况还不如中国70年代的,也就是60年代的水平,朝鲜设施很简陋,那些住房人们一般受不了。不过朝鲜的景色确实不错,值得一看。在朝鲜,不管人们的行为多古怪,我举得也不能嘲笑,否则很可能被认作是敌视国家的行为。朝鲜人崇拜金日成,不觉得奇怪,当年中国人也是这样崇拜毛泽东的。但我发现这是由美国的记者拍摄的,这种纪录片的政治倾向可能有问题,因为他们只去把朝鲜最丑陋的一面记录下来,我觉得这是他们借此丑化朝鲜,歪曲朝鲜的卑劣手段,以此在美国人面前树立朝鲜的落后,独裁,贫穷等种种现象,以达到迷惑不明真相的人对朝鲜的看法产生歪曲,甚至误解,这种卑鄙丑恶的伎俩是不会得逞的,只会更加显示出国家地理频道的不良企图和丑恶用心,过去他们采访中国时也是这样,拍摄一些西藏等不发达地区,以此来丑化中国,所以这种纪录片应该一分为二的看待,像总书记胡锦涛去朝鲜时那是接受多高的待遇! 看了国情备忘录:创新元素,2001年,北京向国际奥委会承诺,将奥运圣火传递到珠峰,国际奥委会曾表示了担忧:在高海拔、低温、缺氧、大风的环境下,明火很难存在。实现这个伟大的创意,需要真正的实力,尤其是科技的实力。2008年5月8日,在世界之巅,那是一次受到世人瞩目的点燃,那一刻的画面传向了全世界:在零下30摄氏度的低温、每秒18米狂风和极度缺氧的环境下,圣火被点燃。雄峰峻岭、皑皑白雪,燃烧着的红色火苗在世界最高峰昂然跃动。从体育的角度看,这意味着人类能够达到勇气和耐力的新高峰,但是,同样让外界印象深刻的还有中国创新的力量和决心。我国研制生产的长征系列运载火箭,从1970年发射中国第一颗人造地球卫星以来,已成功地发射了70余颗国内外卫星,在竞争激烈的国际市场确立了我国航天的地位。1999年11月20日成功发射“神舟一号”无人飞船,2001年1月10日成功发射“神舟二号”。2002年3月25日成功发射“神舟三号”。2002年12月30日成功发射“神舟四号”无人飞船。2003年10月15日,神舟五号成功地将我国航天员杨利伟送入太空,使中国成为世界上第三个具有载人航天能力的国家。2005年10月12日, “神舟六号”将两名航天员送入太空。2008年9月25日, “神舟七号”将3名航天员送入太空,并实现了宇航员太空行走。这是一张长长的发射记录,在这里,从来没有以市场换技术的说法,从来没有贴牌加工的产品,但却拥有世界一流的航天核心技术。我国的航天与航空相比,走的是不同的发展道路。航天工程由于各种原因,无法靠向国外引进技术来完成,几乎完全靠自主创新。 200余名型号总设计师、总指挥平均年龄只有44岁,月球探测工程研制队伍平均年龄不到40岁。神七任务中,火箭试验队的科技人员平均年龄不到40岁,飞船试验队人员平均年龄在30到35岁之间。 就是这支队伍,打造出了中国的航天品牌长征系列火箭。与航天的成就相比,我国航空工业,特别是民用航空工业,却是另一番景象。. 2008年,经过多年精心培育的国家高新技术产业呈现出极大的抗风险性。我国西部和中部,高新技术企业经济增长速度平均在至,在外向度较高、受金融危机影响较大的东部地区,高新技术产业仍然以超过速度逆势发展。 我们知道,自主创新能力是一个国家竞争力的核心所在,教育、科研、人才、技术、品牌,这一系列的创新,已经被我们这个国家看作是实现科学发展目标的重要元素。中国特色社会主义在其形成和发展过程中,继承和发展了马克思关于社会主义的基本思想,革新了原有社会主义体制的构想,也吸收和借鉴了资本主义发展带来的文明成果,实现了社会主义从理论到实践的一系列创新,形成了新理论,开辟了新道路,创立了新体制。中国特色社会主义既体现了马克思关于社会主义的本质规定和基本原则,又体现了中国国情的具体要求和发展形式,还反映了时代的主题和特征。1、中国特色社会主义同马克思社会主义的联系与区别中国特色社会主义与马克思论证的社会主义,在理论上和实践上都有着内在的联系,但又不同于马克思所设想的社会主义。把社会主义置于现实的基础上,在现实的社会历史条件下,用科学的世界观和方法论去研究和探讨社会主义问题,这是马克思论证社会主义的一个显著特点,也是马克思社会主义思想的科学性所在。马克思充分吸纳了以往社会主义先驱者的合理思想,肯定了社会主义是实现人的彻底解放的基本条件。但他又不同于其他的社会主义者,不是单纯地对资本主义进行道德上的谴责,也不是单纯地对社会主义作价值上的判断,而是在现实的基础上,也就是在资本主义发展的现实基础上,去论证社会主义代替资本主义的历史必然性,去寻找实现社会主义的阶级力量和领导力量,去探索社会主义的道路和途径。这样,马克思对社会主义的理论论证、道路探索和制度设计,与其他社会主义者就有了一个很大的不同,既回应了人类社会的发展要求,同时又具有了现实基础和全新的视野,成为独树一帜的科学社会主义理论。把社会主义置于现实的基础上,这是社会主义在理论上摆脱空想的一个重要立足点。正是在现实的基础上,马克思根据社会化大生产的特点和发展要求,论证了社会主义产生的必然性和社会主义发展的前提条件。在马克思看来,资本主义的灭亡,社会主义的产生,都是有社会化大生产这种新的生产方式所决定的。社会化大生产是在资本主义取代封建主义的历史过程中发展起来的。社会化大生产的发展,促进了生产力的发展和科学技术的进步,造就新的社会力量,形成了新的经营方式和组织形式,同时也扩大了世界的普遍交往和联系。这一切,为新的社会制度的产生创造了必要的物质条件。社会化大生产的发展,同时也给资本主义社会带来了难以克服的矛盾,这就是生产的社会化与资本主义私有制之间的矛盾。变革资本主义私有制,建立社会主义公有制,就成为社会化大生产的必然要求。而工人阶级作为社会化大生产的产物,是先进生产方式的代表,就成为变革资本主义、实现社会主义的先进力量。发达的社会生产力,广泛的世界联系,新的生产方式和组织形式,工人阶级占多数,这是马克思论证的社会主义产生的基本条件。有了马克思对社会主义的科学论证,才有了共产党人对社会主义的科学追求。把社会主义的发展置于中国现实的基础上,坚持理论与实际相结合,这是中国特色社会主义的得以形成和发展的一个重要前提。坚持马克思社会主义的基本原则,这是中国特色社会主义的本质规定;立足于现实,这是中国特色社会主义的具体要求。离开马克思的社会主义思想,中国特色社会主义就会成为无源之水;离开了现实,中国特色社会主义不仅没有特色,还会退化为“乌托邦”。但是,同样是在现实的基础上,中国特色社会主义的现实基础同马克思社会主义的现实基础却有很大的不同。中国的社会主义是产生在一个半殖民地半封建社会,资本主义的发展程度不高,生产力不发达,农民人口占多数,社会主义的物质基础比较薄弱,它的起步发展一开始具有“先天不足”的弱点,这与马克思的设想完全不同。马克思是资本主义工业化的基础上论证社会主义问题,而我们即使建立了社会主义制度,还长期处在一个由农业社会向工业化社会过渡的过程中,这就不可避免地要产生较大的反差。在一个经济文化比较落后、农民人口占多数的国家,进行社会主义实践是一个新课题,也是一个历史性的难题。这就有了一个在现实的基础上重新认识什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题。马克思论证了社会主义产生和发展的一般性、普遍性问题,而中国特色社会主义实践则带有更多的个别性、特殊性。马克思的社会主义思想,是中国特色社会主义的理论来源和思想基础,但不可能成为建设社会主义的现成方案。在中国现实的社会条件下,建设社会主义必然会有自己的特点。也正是在这种特殊的历史条件下和特殊的国情基础上,才产生了中国特色社会主义。中国特色社会主义既有马克思社会主义的共性,又有中国国情的个性,是共性和个性、普遍性和特殊性的统一。这种共性和个性、普遍性和特殊性的统一体现在中国特色社会主义发展的各个方面。以解放和发展生产力为前提,坚持生产资料社会占有和人民当家作主的基本原则,使劳动者在经济上和政治上的获得彻底解放,最终实现人的自由全面发展,这是马克思社会主义的基本原则,也是中国特色社会主义的基本原则。没有发达的生产力,就不可能有完善合格的社会主义。社会主义的产生要以发达社会生产力为基础,同时要进一步解放和发展生产力,这是马克思论证社会主义突出强调的一个问题。大力发展生产力,是社会主义的立足基础,也是社会主义的根本任务。中国还处于并将长期处于社会主义初级阶段,生产力不发达,经济文化比较落后,这一基本国情,更决定了中国的社会主义建设必须把发展生产力作为根本任务。为加快生产力的发展,中国特色社会主义坚持以经济建设为中心,通过对外开放,把中国的发展与世界的发展联系在一起,为生产力的发展开拓广阔空间;通过对内改革,把市场经济与社会主义联系在一起,为生产力的发展提供强大动力。这既符合马克思的社会主义思想,又是中国特色社会主义的现实要求。社会主义要使劳动者获得解放,实现人的自由全面发展,不仅要物质基础,还要有经济政治制度的保障。马克思对社会主义制度的设计,首先着眼于劳动者在经济上平等,强调生产资料的社会占有是实现社会平等最重要条件,在此基础上才能真正实行民主政治,保证人民当家作主。与此同时,他把实现人的自由全面发展视为社会主义的本质要求,看作是社会主义建设和发展的最终目的。中国特色社会主义把马克思的公有制思想和人民民主思想运用到实践中,建立了符合中国国情的基本经济制度和基本政治制度。在经济方面,以实现社会主义公平为目的,坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展,不断探索实现生产资料社会占有的新形式;在政治方面,以建设社会主义民主为目标,坚持共产党领导的多党合作和政治协商制度,坚持人民代表大会制度和民族区域自治制度,坚持依法治国,努力实现党的领导、人民当家作主和依法

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