人民版必修3 专题一四　明末清初的思想活跃局面 学案.doc

四明末清初的思想活跃局面一、李贽的反正统意识1思想（1）提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”，认为“理”就在百姓日常生活中。（2）不能以“圣人”之言作为判别是非的标准，儒家经典也不是“万世之至论”。（3）提出“绝假纯真”的“童心说”，以此反对礼教的虚伪和官场的欺诈。（4）在诗文写作风格方面，也主张“真心”，反对摹古文风。2影响（1）是明朝中后期独具个性的思想家。（2）对正统思想发出了大胆挑战。（3）对晚明文学产生了重要影响。李贽的主要思想提示：（1）李贽蔑视儒学经典，认为六经、论语孟子等经书，不过是当时弟子的随笔记录，大半非圣人之言，就算出自圣人之口，也只是一时的对病发药，决非“万世之至论”。反对神化孔子，认为孔子是人，别人也是人，不必什么事都求教于孔子，不能把圣人之言作为判别是非的标准。（2）李贽还对封建传统观念进行了批判。他认为每一个人都具有一般所谓“圣人”的“德性”，凡人与“圣人”之间并没有不可逾越的鸿沟，侯王与庶人同等，并无所谓“贵贱高下”的区别。提倡男女平等，反对歧视妇女。主张婚姻自主。【例1】 李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽（）。a反对封建社会男尊女卑的观念b反对三纲五常为核心内容的封建礼教c破除对孔子思想的迷信d揭露道学家的虚伪解析：从材料中可得知，李贽认为不能以“圣人”之言作为判断是非的标准，儒家经典也不是“万世之至论”，以此来反对三纲五常为核心内容的封建礼教的虚伪。答案：b二、黄宗羲的“天下为主，君为客”说1思想（1）提出君臣平等的思想。（2）提出限制君权的主张。（3）呼吁废除君主专制下的“一家之法”，建立“天下之法”。（4）学校是决定是非的机构，比君主的权威要大。（5）反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。2评价（1）反映了明朝末年社会生产关系发生变化。（2）为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。对中国早期民主思想的认识提示：黄宗羲等人的早期民主思想绝不等同于近代西方资产阶级民主思想。其产生是商品经济发展及资本主义萌芽产生发展的产物。但由于资本主义尚处于萌芽阶段，早期民主思想家们还没有提出推翻封建制度的时代要求，未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系。【例2】 黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是（）。a由人治转向法治b深刻批判了封建制度c建立君主立宪制d建立资产阶级民主法制解析：黄宗羲的主张中，不可能会有建立君主立宪制的想法，因为他是地主阶级的思想家，排除c项与d项；由“一家之法，而非天下之法也”看，他不主张建立一家之法；由“吾以谓有治法而后有治人”来看，他主张建立法治，而不是由君主一人说了算。黄宗羲批判的矛头指向的是君主专制，而非整个封建制度。答案：a三、顾炎武思想的启蒙精神1思想（1）政治思想：深刻揭露批判君主专制，提出众治主张，“以天下之权，寄之天下之人”。（2）爱国思想：天下兴亡，匹夫有责。（3）治学思想：提倡经世致用，注重实学。2评价（1）改革弊政，拨乱反正的愿望十分强烈，但不具有近代的“民权”意识。（2）脚踏实地的学风对清代学者影响很大。经世致用提示：它的主旨是反对学术研究脱离现实，强调要做有利于国计民生的实事。它把学术研究和当前现实紧密结合起来，往往以解释古代典籍为手段，发表自己的见解，并用于改革社会现实，开辟了一代重实际、重实证的新学风。明清之际之所以成为中国学术文化发展史上可与先秦媲美的另一个时代，是与“经世致用”之学分不开的。【例3】 顾炎武在日知录中说：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而日一贯，曰无言，以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”他所抨击的是（）。a先秦儒学 b汉代经学c隋唐佛学 d宋明理学解析：本题考查阅读材料，从材料中提取有效信息的能力。从材料看，顾炎武主要是反对宋明理学不务实际的学风，强调经世致用。答案：d四、王夫之的“孤秦陋宋”批判1政治思想主旨是“循天下之公”。深刻揭露了秦始皇及历代帝王把天下当做私产的做法，并批判了秦朝以来的暴政。2哲学思想提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。“孤秦陋宋”提示：“孤秦陋宋”指意在加强中央政权而结果却相反的错误方针。王夫之总结华夏亡于异族的原因是“孤秦陋宋”；自秦以来，统治者出于一己之私，建立高度集权的专制独裁政体皇帝制度。疑同宗、疑天下，与同宗族人为仇，与天下人为敌，最终丧失天下。要复中华，就要公天下，任天下之贤，待天下之贤士以诚，分权而治，从而否定专制主义独裁统治。王夫之批判“孤秦陋宋”的指导思想，就是他反复指出的，要公天下，而不能让天下私一人，要任天下之贤以治天下之事，圣贤们要以“诚”而不是私。要共治而非一人之治。【例4】 王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”顾炎武说：“博学于文，行己有耻，自一身以至天下国家，皆学之事也。”两句言论分别反映的进步思想是（）。a反对君主专制；学以致用b反对封建土地私有制；振兴工商业c反对封建专制；人人平等d反对中央集权；否定宋明理学解析：本题考查分析问题的能力。从“天下非一姓之私”可以体现出反对君主专制；从“自一身以至天下国家，皆学之事也”可以看出学以致用的思想。答案：a五、唐甄论“凡为帝王者皆贼也”1思想（1）肯定儒学定乱除暴安百姓的作用。（2）大胆批判专制君主。（3）对“官”也进行了猛烈的抨击。2评价（1）不仅在当时起到了振聋发聩的作用，对后世也产生了深远的影响。（2）批判没有上升到制度批判的高度。（3）没有跳出儒家修身、齐家、治国、平天下的理想。释疑点 对“凡为帝王者皆贼也”的认识提示：其主张没有上升到批判封建专制制度的高度。只是揭露君主专制下的社会黑暗，还寄希望于贤明君主治国，仍属儒家思想的范畴。【例5】 下列关于唐甄及其思想的评述，不正确的是（）。a反对神化帝王 b倡导经世致用c批判封建专制制度 d对后世产生深远影响解析：唐甄思想的最大特点，是对专制君主的大胆批判，但并没有上升到制度批判的高度，只是着眼于对黑暗现实的揭露。答案：c六、明末清初思想活跃局面出现的背景及评价1背景（1）商品经济发展，封建制度日趋没落，社会矛盾加剧。（2）君主专制强化，封建统治日益黑暗腐败，君主专制的弊端日益显现。（3）明清易代，阶级矛盾、民族矛盾尖锐，社会动荡，思想控制松弛。（4）理学脱离实际的弊端日益严重，封建礼教日益腐朽。2评价（1）李贽等人敢于挑战正统思想，批判君主专制和封建礼教，他们的思想主张成为近代进步思想的先声。（2）明清之际思想界的活跃，使儒学的正统地位受到冲击，但未能从根本上动摇儒学的地位。【例6】 顾炎武说：“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于（）。a动摇了宋明理学的统治地位b激发了中华民族的社会责任感c促进了资本主义萌芽的发展d推动了民主革命思想的形成解析：题干材料体现了“天下兴亡，匹夫有责”的观点，主要抨击的是当时的君主专制制度，而不是统治思想和经济政策。这一思想重在激发人们对国家兴亡的社会责任感。答案：b七、明清之际进步思想家思想的主要特点1反传统、反教条。李贽破除对孔子思想的迷信，对封建正统思想大胆挑战。黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄也冲击了传统的纲常礼教，构建了新的思想体系。2反专制，倡民主。李贽反对统治者的专制与压迫；黄宗羲认为君主是“天下之大害”；顾炎武反对“私天下”；王夫之抨击“孤秦”“陋宋”；唐甄认为“凡为帝王者皆贼也”。3紧跟时代，提倡变革。李贽称颂商鞅、吴起等改革家，黄宗羲提出“工商皆本”，顾炎武、王夫之等主张经世致用，他们的思想闪烁着革新的光芒，在一定意义上反映了资本主义萌芽的时代要求。【例7】 明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是（）。反传统、反教条反封建专制具有一定的民主色彩反映商品经济发展的时代要求abc d解析：明清时期进步思想家生活在商品经济日益发展、封建制度日趋衰落的时代。从他们的思想主张来看，他们都具有反传统、反教条和反封建的民主思想，这是商品经济发展的时代要求和反映。答案：a八、全面理解经世致用的思想1经世致用指的是一种治学思潮，要求将学术研究与社会现实问题联系起来，以解决实际问题，又称经世致用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，以解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。2针对现状明代晚期，八股取士使思想界呈现出因循守旧，陈腐不化，严重脱离社会现实的情况。3代表人物明末清初顾炎武、黄宗羲、王夫之等人。4主要思想（1）在学术方面：反对八股取士，主张为学求真务实，关心国计民生，致力于社会变革。（2）在政治方面：严以治吏，宽以养民；主治吏，不治民。（3）在经济方面：工商皆本，发展工商业。5影响深远实事求是、博学考据的治学方法开考据学术之风气；立足现实，学以致用的观念为后世提供思想源泉。【例81】 明清之际进步思想家的思想，其实质是儒