人民版必修3 专题一三宋明理学 学案.doc

三宋明理学在福建武夷山风景区武夷宫古街，坐落着我国目前最大的“朱熹纪念馆”。这座仿宋宫殿式建筑，用文字、图片、实物简介了朱熹的生平，简述了他的学说贯通古今、远播海外的盛况。建馆二十多年来，曾先后多次接待参加国际朱子会议的专家学者，收到各种题字、对联几百篇，还接待了荷兰女王等热心汉学的国外领导人，受到海内外学术界的高度重视。想一想：朱熹的主要成就有哪些？他在我国历史上具有怎样的地位？朱熹纪念馆外景提示：（1）成就：全面总结了北宋以来的理学成果，建立了庞大而严密的理学体系。（2）地位：是我国古代理学的集大成者，被誉为一代儒学宗师，地位仅次于孔子和孟子。课标要求：列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。一、儒学的困境与儒学复兴运动1历史背景（1）到了_，儒学的权威性被严重削弱。（2）魏晋时期，_和佛教直接冲击着儒家思想作为_的地位。2基本过程（1）唐代中后期，韩愈激烈反对佛教和道教，提出了儒家的_；李翱提出必须从“性命之源”的高度来理解孔子之道。（2）北宋士大夫推崇春秋中的“尊王攘夷”之旨，主张以儒家的_巩固中央集权，掀起了声势浩大的_。3重大影响大开研习儒经义理之风，重忠孝、讲廉耻、励气节的社会氛围逐渐形成，促使_在儒学复兴运动中孕育而生。理学是佛教哲学和道教思想渗透到儒学中后出现的新儒家学派，以“理”或“天理”作为核心的观念系统，是唐宋儒家学者为重兴儒学而不断进行思考和探索的结果。二、北宋五子与理学的创立1主要贡献（1）周敦颐建构了关于万事万物的衍生规律，把人与_的本原合而为一。（2）邵雍重新排列_的六十四卦，试图揭示_，进而解释人类命运。（3）_严格区分了天、道、性、心等概念，准确表达了_的基本宗旨和精神。（4）程颢、程颐确定了理学的最高范畴，认为“_”是天理的核心和修养的最高境界。2共同影响将儒家的忠、孝、节、义提升到了“_”的高度，形成了一整套囊括_的严密思想体系，标志着理学的创立。学习北宋五子的思想主张时，可以采用列表比较的方式进行把握；同时，应结合历史背景、具体内容等，明确北宋五子理学思想的主要相同点和不同点。三、朱熹的学说与理学的成熟1主张和活动（1）认为理比气更根本，逻辑上理先于气；同时，气有变化的_，理不能离开气。（2）区分了教育的“_”和“_”两个阶段，强调日积月累和循序渐进。（3）强调“仁”是人的爱心及一切_的终极源泉，强调获得精神的自足和自由的同时，还应有强烈的_。（4）认为道的价值内涵是“_”，认为儒家干预政治的关键是设法“_”。（5）将大学中庸论语_集为四书，并对之加以注解，使之成为理学的经典。2基本评价全面总结了_以来的理学成就，建立了庞大而严密的理学体系，其思想作为_，对维护_起到了重要作用。朱熹的思想不仅对中国的社会政治、文化结构、思维方式、伦理道德、风俗习惯乃至生活方式产生了重大影响，而且对东南亚国家的世界观和价值观以及“儒学文化圈”的形成发挥了重大作用。四、陆王心学与理学的发展1陆九渊的思想主张及其地位（1）主张：提出的核心命题是“_”，批评_的理学过于“支离”，主张于人生日常处直接体悟理，认为“物欲”和“意见”是人心之弊。（2）地位：陆九渊是_的开创者，在当时引起了强烈反响并深刻影响了后世的_。学习陆九渊的心学主张时，应从核心命题、具体内容、直接影响等多个方面进行理解；同时，可采用列表比较学习的方式，明确其思想主张与朱熹思想主张的异同点。2王守仁的思想主张及其地位（1）主张：认为人是天地的心，_就是本心、良知；主张“_”是学以至圣的修养关键，特别强调“_”。（2）地位：王守仁建立了_，是心学的集大成者。3陆王心学的历史意义：标志着重建_的理论任务已经完成。王守仁的心学体系以“致良知”为核心，对破除程朱理学的思想禁锢、解放思想、勇于创新、强调实践有巨大的作用和现实的意义，是中国哲学史上的又一个里程碑。答案：一、1.（1）东汉末年（2）道教核心价值观念2（1）“道统”思想（2）纲常伦理儒学复兴运动3理学二、1.（1）天地万物（2）周易宇宙规律（3）张载理学（4）仁2天理天人关系三、1.（1）能动性（2）小学大学（3）道德价值社会责任感（4）三纲五常正君心（5）孟子2北宋官方正统儒学专制主义政治制度四、1.（1）心即理也朱熹（2）心学思想体系2（1）天理致良知知行合一（2）系统的心学理论3儒家信仰【问题1】 自理学诞生以来，伴随着历史进程的不断演进，宋明理学产生了不同的流派，程朱理学和陆王心学更是各领风骚。想一想：程朱理学和陆王心学具有怎样的异同点？提示：分析时，应结合程朱理学和陆王心学的基本主张展开思考，其中，“相同点”可从内容、实质等方面进行归纳，“不同点”可从求“理”方法、哲学范畴等角度进行概括。（1）相同点：从内容上看，都是儒学的表现形式之一，属于宋明理学的突出代表，继承了儒家“仁”和“礼”的思想，认为“理”是世界的本原，是对传统儒学的继承与发展。从实质上看，都提倡高调的道德理想主义和严厉的文化保守主义，以儒家的纲常伦纪来约束社会，以维护专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求。（2）不同点：对“理”的认识：程朱理学强调理气关系和宇宙结构，主张“理”是世界的本原，主宰万物；陆王心学不谈理气关系和宇宙结构，主张“心即理也”，认为心是天地万物的渊源。求“理”的方法：程朱理学主张用“格物致知”的方法认识和把握“理”，陆王心学主张通过“发明本心”认识和把握“理”。所属哲学范畴：程朱理学属于客观唯心主义思想，陆王心学属于主观唯心主义思想。【问题2】 北宋时期，著名理学家张载庄严宣告：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”结合所学知识思考：宋明理学的主要特点表现在哪些方面？提示：思考时，应结合宋明理学的发展状况、主要内容和重大影响，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，从理学的思辨理论、哲学核心等多个方面进行分析和说明。（1）具有明显的思辨性特征：宋明理学一方面在传统儒学中寻找能够用来构筑形而上学的哲学因素，另一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，把儒学由道德信条式的理论体系发展为以形而上学为基础的哲学理论体系。（2）以伦理道德为核心内容：宋明理学中各种各样的本体论、作为道德基础的人性论、“存理去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、由修养而治平的功能论，均以儒家伦理道德为主体内容，而不是以政治哲学为重点。（3）带有鲜明的佛道化色彩：宋明理学作为儒学发展的一个特殊阶段，通过借鉴佛道的传教谱系，吸收佛教的禁欲主义思想，提出了“存天理，灭人欲”的主张，重新建立了儒学的“道统体系”，使儒学增添了佛道化色彩。【例题1】宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是（）。a从矛盾对立转换出发b从天人感应出发c从万事万物本原出发d从人的本性出发解析：宋代士大夫在排拒佛教和道教的同时，将儒学体系提升到“天理”的高度，从事物本原的角度阐释儒家思想，从而形成了一整套囊括天人关系的新儒学体系理学，故c项符合题意；a项与道家思想相关，b项是董仲舒阐释儒学的理论基础，d项与先秦时期的儒家思想相关。答案：c本题容易错选b项，主要原因是没有准确把握历史概念的区别，误解了宋代理学中“天理”的内涵和外延，从而混淆了理学中“天理”与汉代“天人感应”。【例题2】理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指（）。a人心固有的是非善恶标准b圣人独有的是非道德标准c通过学习获得的良好知识d存在于外部世界的规律解析：王守仁是明代心学的集大成者，认为人人都有良知且与生俱来，而“致良知”的目的就是遏止伪善流行，故a项符合题意；b项与王守仁“愚夫愚妇与圣人同”的观点相悖，c项与程朱理学“格物致知”的主张直接相关，d项与宋明理学的主要观点没有关系。答案：a本题容易错选b项或c项，前者主要是没有准确把握和理解“致良知”的思想主张及其本质特点，后者主要是混淆了程朱理学与陆王心学的基本观点。1“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时（）。a儒道佛出现融合的趋势b佛教开始传入中国c诗歌创作呈现繁荣局面d绘画风格以写实为主2一个书生携带了四书章句集注五经正义等书籍进京赶考。这种情景最早会出现在（）。a西汉时期 b北宋时期c南宋时期 d明代初期3 “身似菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”与这一佛家偈语提倡的修炼方式类似的是（）。a无为寡欲b格物致知c内心反省d经世致用4阅读下列材料：材料一宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。朱子语类材料二万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。王守仁答顾东桥书请完成：（1）依据材料一概括指出，朱熹是怎样说明“理”和“三纲五常”之间的关系的？（2）结合材料一、二简要说明，朱熹和王守仁的思想观点有什么相同点和不同点？答案：1a魏晋南北朝出现了三教（儒、佛、道）融合的趋势，材料反映了这一历史现象。佛教传入中国是在西汉；诗歌创作的繁荣局面出现在唐朝，b、c两项时间错误；唐宋绘画以“写意”为主，因此，d项错误。2c南宋理学家朱熹将大学中庸论语与孟子集为四书并加以注解，故c项符合题意；a、b、d三项均与四书章句集注出现的时间不符。3c“心如明镜台”强调通过内心修行抵御尘世诱惑，与陆王心学“发明本心”以求理类似，故c项