人民版必修3 专题一 1百家争鸣 作业.doc

课后训练1书博会开幕式的背景墙上有孔子、泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是()。人无远虑，必有近忧学而时习之，不亦说乎己所不欲，勿施于人有朋自远方来，不亦乐乎a b c d2荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是()。a天行有常 b人性本恶c礼法并用 d民水君舟3孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。”材料所体现的政治思想是()。a礼治 b仁爱 c仁政 d兼爱4“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”这一观点是下列哪一派别的思想()。a道家 b儒家 c墨家 d法家5有位史学家这样评论战国时期的“诸子百家”：“战国时代，诸子百家风行一时，各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会。”下列各项中，“想要因势利导，借助权力来改造社会的”是()。a道家 b墨家 c法家 d释家6战国时期的某一思想家认为：“是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。”这一思想家最有可能是()。a孔子 b庄子 c韩非子 d墨子7墨子说：“今也农夫之所以早出暮入，强乎耕稼树艺，多聚叔粟而不敢怠倦者，何也？曰：彼以为强必富，不强必贫；强必饱，不强必饥，故不敢怠倦。”上述引文反映出在战国时期()。a土地兼并严重，农民生活悲惨困苦b奴隶地位低下，阶级矛盾日益激化c铁器牛耕推广，奴隶主役使奴隶去开荒d生产方式改变，农民生产积极性提高82009年9月17日，广州亚组委组织的“亚运火炬我选我爱”活动正式拉开帷幕。下图是备选的亚运火炬图案，它们都突出了“和谐”的主题，蕴含了丰富的“和谐”思想。下列主张与之相符的是()。 图1潮流 图2进取“人之性恶，其善者伪也”“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”a b c d9阅读下列材料：材料一道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攮臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。材料二桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道；得其民，斯得天下矣；得其民有道；得其心，斯得民矣；得其心有道；所欲与之聚之，所恶勿施尔也。民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。材料三今者王公大人为政于国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治。然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱是在王公大人为政于国家者，不能以尚贤事能为政也。是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。材料四圣人之治民，度于本，不从其欲，其于利民而已。故其与之刑，非所以恶心，爱之本也。刑胜而民静，赏繁而奸生。故治民者，刑胜，治之首也；赏繁，乱之本也。夫民之性，喜其乱而不亲其法。故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。请回答：(1)上述四则材料分别属于春秋战国时期哪些思想家的言论？(2)根据材料并结合所学知识概括材料二和材料四所属学派的主要观点。(3)假如你当时是平民，你会接受哪些思想？理由何在？(4)简要分析上述四种言论哪一种最适合当时社会历史发展的需要，为什么？答案1d解析：名言要与书博会的主题相一致，所以选。2b解析：本题的关键词是“共通”，即荀子和法家思想的共同点。a、c、d三项都是荀子的思想主张，b项“人性本恶”也是荀子的观点，荀子提出“性恶论”，主张用礼乐来规范人的行为，使人向善；法家则主张用严刑峻法来约束和规范臣民的行为，实际上也是相信人性本恶的。3c解析：材料的意思是统治者应对鳏、寡、独、孤四种人实行仁政，这符合孟子以民为本的仁政思想。4a解析：仔细阅读材料可知，材料体现了辩证法的思想，这是道家的主张。5c解析：归纳和比较所学史实，指出其主要的相同点或不同点，是一项基本的历史学习能力。诸子百家既各有主张又互有异同，需要加以鉴别，有关史家的评论能够加深我们对有关问题的理解。因势利导，借助权力改造社会是法家主张的加强专制主义中央集权，因此，答案是c项。6c解析：由材料中的“法莫如一而固”等可知，该思想家强调的是以法治国，因而最有可能是韩非子。7d解析：墨子是战国时期小生产者的代表，其主张重视农业生产。由此可判断战国时期，新的生产方式逐渐确立，劳动者的人身关系发生变化，劳动者的生产积极性提高。8b解析：“人之性恶，其善者伪也”宣扬的是性恶论，不利于社会的和谐。中的“爱人，敬人”的思想，中的“与人善言”的主张，中的尊老爱幼思想都体现了“和谐”的思想。9(1)老子的道家思想；孟子的儒家思想；墨子的墨家思想；韩非子的法家思想。(2)材料二主要观点：主张施行仁政，并提出“民贵君轻”的思想。主张“政在得民”，反对苛政，反对统治者“虐民”“暴民”。主张给农民一定的土地，不侵犯农民的劳动时间，宽刑薄税。材料四主要观点：认为历史是向前发展的，当代必然胜过古代。人们应该按照现实需要进行政治改革，不必遵循古代的传统。主张“以法为本”来治国，法治的对象是广大臣民，除国君外，不论贵贱，一律要受法的约束，“法不阿贵”。主张建立君主专制中央集权的封建国家，国家大权集中在君主一人手里。(3)墨