陋室铭教学设计案例（高校总结提升阶段）.docx

国培计划（2015） 湖南省培训团队置换脱产研修项目初中青年精英教师培养高端研修华中师范大班（高校总结提升阶段）教学设计案例姓 名： 璩 艳 霞 市 州： 益 阳 市 单 位： 益师艺术实验学校 华中师范大学2015年12月填报指南陋室铭教学设计案例一、学情分析 陋室铭是北师大版九年级下册第五单元鉴赏.评论里的文章。通过七、八年级文言文的训练，九年级学生已经初步掌握了翻译文言文的基本方法，并且积累了一些文言词汇，在疏通文意、感知文章内容方面有一定基础。九年级学生已经有自己的是非观，他们渴求了解别人来求证自己的人生，陶渊明和刘禹锡都能给他们不同的启发。陋室铭读来朗朗上口，容易背诵；字词理解不难，难的是作者的情操理解，并能化为自己的人生感悟，就难能可贵。二、教学目标知识目标1.掌握文言文常用实词，翻译并背诵全文。2.领悟作者在文中流露的思想感情。能力目标认识“铭”这种文体，学习托物言志的写法和类比手法的运用。情感态度与价值观学习作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，树立正确的人生观和价值观。三、教学重点：1.诵读、品味优美的语言和两两相对的句式。2.体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。四、教学难点：1.理解作者在文中所寄寓的思想感情。2.理解托物言志的手法和类比手法。五、教学时数：一课时六、教学方法：诵读法，讲授法、讨论法、小组竞赛法。七、教学过程：（一）谈话导入 你们有没有自己的座右铭？（请学生说说自己的座右铭。）大家写这些座右铭是有什么用的呢？（用来激励自己的。）那可以看出“铭”里面的内容应该是激励警戒自己。（ppt课件展示“座右铭”的含义，提醒学生注意“铭”）其实“铭”最早是我们古代的一种文体。除了有我们今天的“激励警戒”之意外还可以称述功德。一般是铭刻在器物之上。铭的一大特点是要用韵。（ppt课件展示“铭”的文体知识，“用韵”二字加色标注，引起学生注意。）（二）初读课文，感知音韵美 1.铭是用韵的，自由读文，找找韵脚是哪几个字？（韵脚读的时候要清晰响亮。）2.放配图录音，学生跟读。3.请一名学生朗读，其他学生加以评论，教师点评。4.集体朗读。5.小组合作，根据文下注释翻译全篇，教师适时指导。（三）再读课文，品味文本美 1.对陋室总的印象如何？（陋室不陋） 2.用刘禹锡的话来说，屋子为什么不陋呢？（斯是陋室，惟吾德馨。）请同学来翻译这一句话，同时注意把省略的部分补出来。（这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到简陋了）。）这句话在文章中起什么作用？（主旨，提挈了全篇大意）主旨如此重要，我们要读得铿锵有力。（学生自由读）3.在作者的眼中陋室缘何不陋呢，文章从哪几个方面来写的？（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。居住环境优雅。优雅的环境我们读得就要显得有美感，仿佛你已经看到了如此清幽的环境。（学生自由读）（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。交往之人高雅。“鸿儒”、“白丁”各做何解释？（博学之人和无学问的人）此句中“无”的一句要读得比“有”轻。（学生自由读）（3）可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。生活之事雅致丝竹指什么？这是什么修辞？（音乐，借代）案牍指什么？（官府的官文）。为什么作者不喜欢音乐呢？他自己不是也喜欢调琴吗？这二者之间有什么区别呢？（学生讨论，得出答案。素琴之音时自己所弹奏的高雅音乐，而丝竹之音是哪些官僚富豪们在灯红酒绿的生活中所听的庸俗之音。）此句的背后隐含了作者什么样的思想呢?(对奢靡生活和官场的厌恶之情.)此句也和上句一样“无”的部分要读得轻一些。（学生自由读）4.除了对陋室的描写外，文章还写了什么内容？集体读一下。（1）“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”在这里，作者把山水比作什么，仙龙又比作什么？（山水比作陋室，仙龙比作居住陋室的君子品德高尚）教师讲解“比兴”：以比喻起兴，先言他物再咏所咏之物。比兴是我国诗歌的一种传统的表现手法。（2）“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”此句用了什么表现手法？(类比)此处类比有什么作用？（学生讨论得出结论：以古贤人居住的屋子来证明陋室不陋，同时作者也以古贤人自况，表明自己也追求他们那样的精神境界。）（教师板书）（3）孔子说了什么？（孔子云：何陋之有！）“何陋之有”怎么翻译？（宾语前置句，现代语序“有何陋”，有什么简陋的呢？“之”，加强了反问的语气。）ppt出示论语子罕：子欲居九夷。或曰：“陋。如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”教师解释此段话。孔子认为陋还是不陋（不陋）。为什么不陋，用孔子的话来说？（君子居之）。陋室陋吗？不陋，因为作者觉得自己也具有诸葛亮、扬雄这样古代名贤的志趣和抱负。类比的运用，突出了主题，增强了文章的表现力。 5.集体朗读课文。 6.指名背诵课文。（四）三读课文，体悟道德美 1.作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情？（结合课前让学生搜集的有关作者的背景资料来谈，学生讨论明确：表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的志向。教师板书）这是托物言志的写法。2.此课主要运用了什么修辞手法呢？（对偶）找找文章中哪些句子是对偶。（五）拓展延伸 1.今天的你如何看待这种不慕名利、安贫乐道的做法？2.即兴小对（学生练习对偶的修辞）。教师：雨、下雨、下小雨、窗外下小雨、坐看窗外下小雨 3.仿陋室铭的文体，练习写一篇XX铭的文章，可写文言文，也可用现代文。注意“铭”的特点，立意要高。（作为家庭作业。）（六）板书设计陋室铭 刘禹锡 山 - 仙 - 名 水 - 龙 - 灵 （比兴） 自然环境（幽雅） 高洁傲岸的节操 陋室 - 德馨 - 不陋 主人情趣（优雅） 安贫乐道的情趣 往来客人（高雅） （托物言志） 八、总结反思。 （一）分层次的朗读教学贯穿文章的始终 语文课程标准中有这样一段话：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。根据本文的特点，实行探究式阅读教学，为学生搭建一个真正开放的交流平台，变文本解读为文本赏读、语言探究，并跳出课文读课文，可以让语文课教学呈现新的生机。 这是一篇文质兼美、脍炙人口的名篇。它篇幅短小，读起来琅琅上口，容易引起学生的学习兴趣，因此在学习本文时，我让学生的朗读贯穿整堂课，学生在读中感知语言，在读中揣摩作者的感情，充分“发挥文章的巨大感染力”。我设计了几个朗读环节：1.让学生初读课文，根据“铭”的特点，将文中的韵脚找出来，让学生初步感受短文的语言特点，产生整体感知。2.学生观看视频，听配乐朗读，加强朗读的节奏感的把握，并通过视频感受陋室的环境等。 3.指名朗读，要求读出情感，进一步了解本文语言的特点。4.全班齐读，配合视频音乐，再次感受鲜明的节奏感和韵律美。5.边赏边读，在理解文本的同时，教师进行朗读技巧的指导。 对什么地方应该重读，什么地方应该轻读，什么地方应该停顿等提出了自己的看法，学生根据自己提出的看法再读课文，就不仅读出了情感，更读出文章的韵味。在这样的几轮朗读之后，学生已能当堂背诵，而且并不太有文字难度的文章，已经理解得比较好了。（二）新颖的导入方式吸引学生对文章的感悟 刘禹锡的陋室铭运用“铭”的文体形式，用托物言志的方法表达了自己高洁傲岸的节操，安贫乐道的情趣。这与今天学生的生活相去甚远，如果学生不知道“铭”的特点，理解起来会有一定的难度，所以我在导入部分以让学生说座右铭的方式，既起到激励同学们的作用，同时自然的引出“铭”，了解是警戒自己或称颂功德的文字，从而带着对刘禹锡铮铮傲骨的佩服学习此文，品味其儒雅高傲之感，激发学习兴趣。（三）巧妙的设计提问，引导学生逐步走入文本 为学生创设主问题有层次地探究文本。这是对话的关键。在充分阅读文本的基础上，我提出了“对陋室总的印象如何？”然后质疑“用刘禹锡的话来说，屋子为什么不陋呢？”找住文章的中心句开始学习。抓住“ 为何不陋？”这一问题，让学生发散思维，撒下大网到文中寻求答案。在寻找答案的同时，逐步深入地把整篇文章的内容串联起来，每个答案都让学生从课文内容出发，挖掘其意义，让学生在每一句课文的理解中都绽放出思维的火花，最后运用课文内容的内在联系和前后呼应把它连接在一起，融汇贯通，把全篇课文的讲析内容全部带了出来，在学生头脑中形成了“串珠成链”的整体把握效果。这种方式不仅能活跃课堂气氛，不让人觉得死气沉沉，而且问题与问题之间环环相扣，从屋外到屋内，从景-人-趣，一步步地随着学生自主地交流探讨深入进去，使学生在深入的过程中理解全文。（四） 充分发挥学生的主体性，培养学生自主学习、自主探究的能力 在介绍作者及其背景的环节中，让学生资料展示，到前面将自己认为重要的资料介绍给大家，并书写关键词。锻炼了孩子们的表达能力，同时提高了学生提炼关键词的能力。在疏通字词这个环节，我改变了以往以老师串讲为主的方法，而采用同学互相质疑、解答的方法，鼓励学生从书中发现问题，大胆提出问题，然后让学生将认为重要的或疑问整理到便利贴上，同学们互相解答。对于重、难点教师适当点拨、强调。这种方式改变了过去老师教、学生学的被动局面，让学生成为了课堂的主人。（五）课外延伸采用了小辩论的方式，进行情感价值观的引导 “语文的外延与生活的外延相等”，语文必须与现实社会紧密联系，方可体现语文教学的现实意义。因此，课上在分析完陋室主人安贫乐道、高洁傲岸的情操之后，我设计了一个小讨论：“今天的你如何看待这种不慕名利、安贫乐道的做法？” 学生讨论将课堂推向了高潮，但略微遗憾的是作为教师的我应该在学生情感价值态度观产生偏颇时更好的进行引导，这样就可以真正的将教师教书的同时，更能要育人的目标落实到实处。 在今后的文言文教学过程中，要重点关注以下几个方面：首先是重点的文言实词的敲打和落实，文言文要上的