十八个文言虚词[1].docVIP

十八个常用虚词一之（一）代词 第三人称代人：他作师说以遗之（师说） 代事：它人非生而知之者（师说）代物：它虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（劝学）第一人称 代人：我 君将哀而生之乎（捕蛇者说）不知将军宽之至此也！第二人称 代人：你 近指、远指这、那均之二策，宁许以负秦曲（廉颇蔺相如列传） （二） 助词 结构助词用在定语后面的孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎（捕蛇者说）小大之狱虽不能察 取消句子独立性不译孤之有孔明，犹鱼之有水也（隆中对） 宾语前置标志不译宋何罪之有（公输） 补足音节不译顷之，烟炎张天（赤壁之战） 定语后置的标志 马之千里者 （三） 动词 往，到去 送杜少府之任蜀州 辍耕之垄上二【乎】 （一）用作语气助词。 1表疑问语气。可译为吗呢。 儿寒乎？欲食乎？（项脊轩志） 技盖至此乎？（庖丁解牛） 2表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。 布衣之交尚不相欺，况在国乎？（鸿门宴）王侯将相宁有种乎 3表测度或商量语气，可译为吧。 王之好乐甚，则齐其庶几乎。（庄暴见孟子） 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 4用于感叹句或祈使句，可译为啊呀等。嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉？ 宜乎，百姓之谓我爱也（齐桓晋文之事） 5用在句中的停顿处。 于是乎书。 （二）用作介词，相当于于，在文中有不同的翻译。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（岳阳楼记）（乎：于） 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（捕蛇者说）（乎：在） 生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（师说）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。） 吾尝疑乎是。（乎：对。） 君子博学而日参省乎己。（论语）（乎：对。） 亦无怪乎其私之也。（乎：对于） 盖进乎技矣。（庖丁解牛）（乎：比） 以吾一日长乎尔。（尔:比。） （三）可作词尾，译为“的样子”“地”。 以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（庖丁解牛）飘飘乎如遗世独立三【者】 （一）代词。 1指人、物、事、时、地等。“的”，“的（人、东西、事情）”。 有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（触龙说赵太后） 2用在数词后面，译为“个方面”“样东西”“件事情”。 此数者，用兵之患也。（赤壁之战） 或异于二者之为，何哉？（岳阳楼记） 3用作“若”“似”“如”的宾语，译为“的样子”。 言之，貌若甚戚者（捕蛇者说） 4用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。 近者奉辞伐罪。（赤壁之战） 古者以天下为主，君为客。（二）助词1.放在主语后面，引出判断，不必译出。 北山愚公者，年且九十陈胜者，阳城人也2放在分句的句末，引出原因。 然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。（赤壁之战） 吾妻之美我者，私我也3放在后置的定语后面，相当于“的”。 (有争议)求人可使报秦者，未得。（廉颇蔺相如列传） 顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（赤壁之战）4放在疑问句的句末，表示疑问语气等。 何者？严大国之威以修敬也（廉颇蔺相如列传） 四【也】 （一）句末语气词， 1表示判断语气。 城北徐公，齐国之美丽者也（邹忌讽齐王纳谏） 张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（鸿门宴） 2句末语气词，表示陈述或解释语气。例： 即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（齐桓晋文之事） 雷霆乍惊，宫车过也。（阿房宫赋） 3用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。 鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（过秦论） 4用在句末，表示疑问或反诘语气。 公子畏死邪？何泣也？（信陵君窃符救赵） 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（庄暴见孟子） 5用在句末，表示祈使语气。 攻之不克，围之不继，吾其还也。（崤之战） （二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。 是说也，人常疑之。（石钟山记） 【之谓也】【其之谓也】【其之谓乎】意思是“说的就是啊” 诗云：“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也（齐桓晋文之事） 【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例： 岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（触龙说赵太后） 五【因】（一）介词表动作发生的原因、依据、方式等因为、由于根据 按照 振声激荡，伺者因此觉知（张衡传） 因材施教 趁着、趁机 请以剑舞，因击沛公于座（鸿门宴）凭借 依靠 用 又因厚币用事者 经过、通过因宾客至蔺相如门谢罪（廉颇蔺相如列传）（二）副词表承接于是、便、就相如因持璧却立（廉颇蔺相如列传）六【为】（一）介词表对象向、对此中人语云：“不足为外人道也。”（桃花源记） 表替代替，给当横行天下，为汉家除残去秽（赤壁之战）表时间当，等到为其来也，臣请缚一人过王而行（晏子使楚）表目的为着，为了天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往（史记）表原因因为，由于吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟表被动被父母宗族，皆为戮没（荆柯刺秦王）（二） 助词表疑问呢，吗如今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为（鸿门宴）七【所】（一）助词用在动词前与动词结合，组成“所”字结构（名词性短语）指代人或事物“的人 ”“ 的事物”“ 的情况 ” “ 的地方”于众人广坐之中，不宜有所过（信陵君窃符救赵）财物无所取，妇女无所幸（鸿门宴）余在患难中，间以诗记所遭（指南录后序） 石之铿然有声者，所在皆是也（石钟山记） “所”和“以”连用，一种表示原因，一种表示手段和目的。表示原因的，如：吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（廉颇蔺相如列传） 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也表示手段或凭借的，如：吾所以待侯生者备矣，（信陵君窃符救赵） 师者，所以传道受业解惑也。（师说） 与“为”呼应，组成“为所”结构表被动今不速往，恐为操所先（二）名词 译为 处所 地方 某所，而母立于兹（三）表约略估计之数 彗星出天市，长二尺所 八【以】（一）介词表工具 用、拿凭着 愿以十五城请易璧 表凭借 凭，靠 以勇气闻于诸侯 久之，能以足音辩人 表依据 按照，依照，根据 余船以次前进 凭身份是时以大中丞抚吴者为魏之私人（五人墓碑记） 把秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧（廉颇蔺相如列传） 表时间在、于余以乾隆三十九年十二月至于泰安（登泰山记） 表地点从今以长沙豫章往，水道多绝，难行 表原因由于、因且以一璧之故逆强秦之欢，不可（廉颇蔺相如列传） 表对象跟天下有变，王割汉中以楚和（战国策）（二）连词 表并列或递进而，又，而且并且 夫夷以近，则游者众（游褒禅山记） 表承接而，或不译余与四人拥火以入（游褒禅山记） 表目的而，来，用来敛赀财以送其行（五人墓碑记） 表因果因为诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年（信陵君窃符救赵） 表修饰而，或不译木欣欣以向荣，泉涓涓而始流（归去来兮辞） 表结果 才，因而（三）副词通“已”已经日以尽矣，荆卿岂无意哉（荆柯刺秦王）（四）动词 用，使用 忠不必用兮贤不必以 率领 带领 （公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（信陵君窃符救赵） 认为 皆以美于徐公（五）助词 表时间、方位 受命以来 指从此以往十五城与赵 语助词 逆以煎我怀（六）通“已” 已经 固以怪之矣 止 无以，则王乎（七）名词 原因 缘由 古人秉烛游，良有以也九 【而】（一）连词表并列又，或不译敏于事而慎于言（论语学而）表承接接，接着，就，然后善刀而藏之（庖丁解牛）表递进并且，而且君子博学而日参省乎己（劝学）表转折但是，却不敢言而敢怒（阿房宫赋）表假设如果，假设诸君而有意，瞻予马首可也（冯婉贞）表因果因而臣诚恐见欺于王而负赵（廉颇蔺相如列传）表修饰地，或不译河曲智叟笑而止之（愚公移山）（二）代词第二人称你，你的而翁归，自与汝复算耳（促织）（三）助词与“己”结合罢了闻道有先后，术业有专攻，如是而已（师说）（四）动词 如 ，像 白头而新，倾盖而故（五）通“能” 译为 能耐 而征一国 十【且】（一）连词表并列又，又又，一面，一面示赵弱且怯也。（廉颇蔺相如列传）表递进而且，并且还有 且立石于其墓之门（五人墓碑记） 况且，再说且壮士不死即已，死即举大名耳。（陈涉世家） 表让步尚且，还臣死且不避，卮酒安足辞！（鸿门宴）（二） 副词 将，将要有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（游褒禅山记） 暂且，姑且存者且偷生，死者长已矣！（石壕吏十一.【若】 （一）动词像，好像视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（促织） （二）代词表对称你，你们，你的若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（鸿门宴） 表近指这，这样，如此以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（齐桓晋文之事）（三） 连词表假设如果，假如若据而有之，此帝王之资也。（赤壁之战） 表选择或，或者以万人若一郡降者，封万户。（汉书高帝纪） 十二【何】（一）疑问代词 为什么，什么原因 哪里什么 怎么样 怎么何者？严大国之威以修敬也（廉颇蔺相如列传） 大王来何操（鸿门宴） 然则何时而乐耶（岳阳楼记）（二）疑问副词 表程度深 多么 怎么这样十三 【 与】（一）介词 和，跟，同沛公军霸上，未得与项羽相见（鸿门宴） 而翁归，自与汝复算耳（促织）给，替陈涉少时，尝与人佣耕。（陈涉世家） 与尔三矢，尔其无忘乃父之志!（伶官传序）比，和比较吾孰与徐公美（邹忌讽齐王纳谏） 较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（六国论）（二）连词和，跟，同然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（勾践灭吴） 勾践载稻与脂于舟以行。（勾践灭吴） （三）动词给与，授予生三人，公与之母；生二子，公与之饩。（勾则与一生彘肩（鸿门宴） 结交，亲附因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（烛之武退秦师） 对付庞暖易与耳 参加骞叔之子与师。（骞叔哭师） （四）通“ ” 然则废衅钟与十四 【 于】介词表时间到积于今六十岁矣（捕蛇者说）表地点在得复见将军于此（鸿门宴）表处所从，自使出师于东门之外（赤壁之战）表对象向请奉命求救于孙将军（赤壁之战）表范围在方面荆国有余于地而不足于民（公输）表原因由于、因为然后知生于忧患而死于安乐（孟子）表比较比冰，水为之，而寒于水（劝学）表被动被或脱身以逃，不能容于远近（五人墓碑记）十五 【其】（一） 代词第一人称 代人：自己，我 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也第三人称 代人：他，他的秦王恐其破璧 代事：它，它的 事不目见耳闻而臆断其有无，可乎 代物：它，它的 此皆言其可目者也指示代词 近指这 后常流涕述其事以语人远指那 今操得荆州，奄有其地择指其中的于乱石间择其一二扣之副词表推测大概恐怕 或许 可能 其皆出于此乎表反诘难道且行千里，其谁不知（殽之战）表祈使还是 吾其还也婉商 可要尔其无忘乃父之志（伶官传序）（二） 连词表假设如果 其若是，孰能御之表选择“是还是”其真无马邪？其真不知马也（马说）（四）助词调节语气不译 路漫漫其修远兮 十六 【则】（一） 连词表承接关系 于是，就，便项王曰：壮士！赐之卮酒。则与斗卮酒。（鸿门宴）表示假设关系假使”“如果”“要是就”“那么”“就”“便”向吾不为斯役，则久已病矣。表示并列关系 这种用法都是两个或两个以上的则连用，每个则字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为就，或不译。位卑则足羞，官盛则近谀。（师说）表示转折、让步关系 可是，却 虽然倒是于其身也，则耻师焉，惑矣。（师说） 手裁举，则超忽而跃（促织）表示选择关系常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是就是”。非死则徙尔（捕蛇者说）（二） 副词 用在判断句中，起强调和确认作用，可译作是就是此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记）表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。 及诸河，则在舟中矣。（肴之战十七 【乃】（一） 副词表顺承就，才，这才陈涉乃立为王，号为张楚（陈涉世家）表逆转却，竟，反而今君乃亡赵走燕（廉颇蔺相如列传）表限制才，只，仅悉使羸兵负草填之，骑乃得过（赤壁之战） 乃有二十八骑表判断是，就是若事之不济，此乃天也（赤壁之战）（二） 代词第二人称你，你的王师北定中原日，家祭无望告乃翁（示儿） 用作指示代词，译为“这样” 作计乃尔立（三）连词表承接于是，就荆柯见太子不忍，乃遂私见樊於期（荆柯刺秦王）十八【焉】 （一）兼词。 1相当于“于之”、“于此”、“于彼”“于何”。 在其中，在哪里，在那里