世界文明史作业.doc

世界文明史作业姓名：学号：序号：一、“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。”费孝通老先生在80寿辰聚会上，曾经意味深长地讲了一句16字箴言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。我个人认为这句话的含义是世界各地不同民族应该相互尊重（各美其美），共同维护（美美与共）、促进文化的多样性（美人之美）。既要认同自己的文化又要尊重别国的文化，因为只有这样才能使世界文化丰富多样。各个民族、各个国家的优秀文化互相包容、互相学习，那么它就可以展现一个多彩的世界，多元的文化。各个民族、各个国家的优秀文化互相包容、互相学习，那么它就可以展现一个多彩的世界，多元的文化。这样的话，培养我们一代一代的人，我们就可以建立一个大同的社会，才能做到“天下大同”。比如中国历史上，许多著名的外交活动就是“美美与共天下大同”的典范。公元前60年，张骞出使西域，保障了东西商路的畅通，使东方的丝绸，瓷器，铁器等传入西方，同时将西方的皮毛，香料，药材等传入国内。为了促进西域与长安的交流，汉武帝招募了大量身份低微的商人，利用政府配给的货物，到西域各国经商。这些具有冒险精神的商人中大部分成为富商巨贾，从而吸引了更多人从事丝绸之路上的贸易活动，极大地推动了中原与西域之间的物质文化交流，同时汉朝在收取关税方面取得了巨大利润。出于对匈奴不断骚扰与丝路上强盗横行的状况考虑，加强对西域的控制，汉宣帝神爵二年（公元前60年），设立了汉朝对西域的直接管辖机构西域都护府。以汉朝在西域设立官员为标志，丝绸之路这条东西方交流之路开始进入繁荣的时代。唐朝是中国最为强盛的一个时期，而唐朝的强盛与外交，对外交流有着密不可分的关系。隋唐时期对外交往的国家分布于东亚、东南亚、南亚、中亚、西亚，欧洲、非洲也都有往来。范围之广，历史少见。而且交往内容明显不同。中国传出去的主要是制度、文化、生产技术等，推动了各国历史发展、社会进步。外国传入的主要是土特产、物种、艺术，丰富了唐朝的社会生活。在交往过程中，中华文化圈形成。唐朝成为周边国家经济文化交流的中心，并对世界文明的发展做出了巨大贡献。费老的箴言 “各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”这句话，是为了让人们知道维持自己本民族文化的同时，还要欣赏他国文化，汲取其中的优点，从而达到“美美与共，天下大同”。二、 “野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服，这是一条永恒的规律。”马克思口中这句话非常值得深究。历史上许多处于人类文明发展程度较低阶段的民族，战胜了文明程度较高的民族，例如古埃及文明、古巴比伦文明、古希腊文明被较为落后的古罗马文明所替代、处于半原始状态的日耳曼人战胜古罗马人、处于文明发展早期的中国的满族战胜处于文明发展成熟期的汉族，成为中国的统治民族等等。在这样的问题上，似乎“文明优胜劣汰”是不成立的。但是，如果从历史长河的角度观察，“文明总是优胜劣汰”确实是基本事实。古罗马人虽然成为古埃及人、古巴比伦人、古希腊人的统治民族，但是最终他们接受了这三个人类历史上最发达的民族创造的文明成果，使得自身集众多人类文明于一身。后来日耳曼人成为古罗马人的征服者，但是最终，日耳曼人接受了古罗马文明的成果，甚至包括语言、文字。对此，马克思得出了一条十分精辟的结论，他写道：“野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服，这是一条永恒的历史规律。”但是，文明的“优胜劣汰”或“劣胜优败”其实都是不存在的，存在的只是两种文化的相互融合，而不是简单的一方吃掉另一方。所以马克思这句话其实并不完全正确。两种文化的征服过程，实际上是文化的融合过程，这个过程可能会经历战争的洗礼，历史的考验。在风雨之后依然传承下来的文明与文化，才是真正“征服者的文化”，这也就是文化的发展与进步。三、对世界文明史课的建议我很庆幸自己选上