粤教版必修4 第14课 寡人之于国也 课件（35张）.ppt

寡人之于国也 孟子 时代背景孟子是在梁惠王35年 前335年 应邀来到魏国的 魏在战国初期曾是军事强国 但到梁惠王在位的后期却遭到一连串的失败 又畏秦之甚 于31年 前339 将首都从安邑 今山西夏县西北 迁至大梁 今河南开封 孟子到来时 梁惠王曾对他说 寡人不佞 兵三折于外 太子虏 上将死 国以空虚 以羞先君宗庙社稷 寡人甚丑之 叟不远千里 辱幸至敝邑之廷 将何以利吾国 引自 史记 魏世家 从这段话可以看出梁惠王邀请孟子来魏的目的 孟子在梁只住了一年多 第二年梁惠王死了 襄王继位 孟子对这个新君的印象很坏 不久离去 孟林亦称亚圣林 位于邹城市东北 孟府 孟子墓碑 公元前372 公元前289 孟子简介孟子 名轲 字子舆 战国时邹人 他受业于孔子的孙子子思的弟子 是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物 后称为 亚圣 孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期 他提出 民贵君轻 对人民作一定的让步 反对掠夺性战争等主张 为此 他到各国去游说诸侯 反对 霸道 提倡以 仁 义 为中心的 仁政 王道 他继承和发扬了孔子的思想 希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主 由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符 所以均未被统治者所采纳 孟子退而与弟子著书 遂成 孟子 孟子继承了孔子的学说 主张效法先王 推行仁政 宣扬性善 反对功利 反对战争 这些在当时列国纷争的形势下 被认为是脱离实际的空论 但他思想中的民主意识 民本思想等都符合人民的愿望 具有进步意义 孟子名轲 邹人 今山东邹县 三岁时父亲逝世 孟子便与母亲相依为命 孟母非常疼爱自己的儿子 曾经为了替孟子找一个舒适的学习环境而三次搬家 孟子自小便受严格的管教 据说他自从搬家以后 便十分认真读书 稍大一点 孟子变得十分贪玩 孟母便剪断织机上的麻布 她要孟子勤奋读书 要不然将会像那块麻布般 变成一团废物 孟子牢记母亲的教诲 立志成材 童年 孟子长大后 被孔子的儒家思想所吸引 于是决定离开邹国到孔子的家乡鲁国深造 其老师正是孔子的孙子子思的徒弟 通过学习 孟子认为孔子是有人类以来最伟大的人 于是他立志发展孔子的思想 青少年 孟子醉心研究 终于名声大噪 邹国和鲁国国君也时常向他请教治国之道 可惜邹 鲁这样的小国 很难实施孟子 仁政 的抱负 他决定带着学生到东方大国齐国去 但是齐国所采取的是锻炼精兵使国家更为富强的政策 对孟子的思想毫不理睬 孟子于是到其他国家宣扬他的 仁政 思想 可是没有一位君主愿意实施他的政策 孟子放弃继续宣扬仁政的念头 决心写书建立学说 成年与晚年时代 孟母一迁 孟母二迁 孟母三迁 孟母断织 域民不以封疆之界 故天将降大任于是人也 空乏其身 行拂乱其所为 固国不以山溪之险 威天下不以兵革之利 必先苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 所以动心忍性 曾益其所不能 孟子的仁政思想 一 民本思想 民为贵 社稷次之 君为轻 事故得乎丘民而为天子 得乎天子为诸侯 得乎诸侯为大夫 孟子尽心下 二 国君应以保民为职分 乐民之乐者 民亦乐其乐 忧民之忧者民亦忧其忧 乐以天下 忧以天下 然而不王者 未之有也 三 反对不义的战争 孟子说 春秋无义战 又说 得道者多助 失道者寡助 根据拼音写出汉字 给加点字注音 是通假字的注明 1 弃甲曳 兵 2 涂 有饿莩 3 鸡豚 狗彘 之畜 4 数 罟 不入w 池 5 无 失其时 6 谨庠 序之教 7 颁 白者不负戴于道路矣 8 申之以孝t 之义 y t 同 途 t n zh c g w 通毋 xi ng b n 同 斑 pi o x 洿 悌 1 这次对话围绕什么问题展开讨论的 寡人之民不加多 何也 第1段 则无望民之多于邻国也 第4段 斯天下之民至焉 第7段 课文分析 问题探究 2 梁惠王为什么对本国 民不加多 感到不解 作为高高在上的统治者梁惠王见到孟子 不问治国之略而首先问关于 民 的问题 梁惠王为什么希望百姓加多 寡人不佞 兵三折于外 太子虏 上将死 国以空虚 以羞先君宗庙社稷 寡人甚丑之 叟不远千里 辱幸至弊邑之廷 将何以利吾国 史记 魏世家 地大国富 人众兵强 此霸王之本也 管子 王好战 在诸侯争霸的战国时期 谁能问鼎天下 人口问题在权力的天平上是十分重要的砝码 在冷兵器时代 谁拥有了大量的人口 谁就拥有大量的土地耕种者 谁就拥有大量的兵源 谁就能够富国强兵 所以 梁惠王迫不及待地问到了人口问题 背景 战国时代各国诸侯争于 力 群雄逐鹿 蚕食鲸吞 战事不断 百姓处于水深火热之中 社会混乱 礼崩乐坏 用 战国策序 中的话说 即 上无天子 下无方伯 力攻争强 胜者为右 天下 争地以展 杀人盈野 争城以战 杀人盈城 3 孟子认为刚开始时如何实行王道 提出了那些措施 有何结果呢 措施不违农时数罟不入斧斤以时 效果谷不可胜食鱼鳖不可胜食材木不可胜用 结果 养生丧死无憾 王道之始 4 梁惠王自认为的 寡人之用心者 包括这些措施吗 为什么 梁惠王的措施并没有从源头上真正解决生产的问题 王道之始的措施主要是合理地发展生产 使百姓养生丧死无憾 这使民增多的初步措施 也是实施仁政的开始 5 实行王道以后又有哪些措施 效果如何 结果应该是什么样子呢 措施五亩 树之以桑鸡豚 无失其时百亩 勿夺其时谨 申之以孝悌 效果衣帛 五十 食肉 七十 无饥 数口 不负戴 颁白者 结果不王者 未之有也 王道之成 孟子从王道之始和王道之成两方面详细阐述了使民加多的办法 从保民 教民角度提出了七条措施 王无罪岁 斯天下之民至焉 君王的态度最后一段旨在阐述统治者想使民加多应有的态度 不找客观原因 而应反省自己 清除虐政 施行仁政 7 本段是如何说明君王的态度的 用了什么样的说理方法 狗彘食人食而不知检 涂有饿莩而不知发 一方面写出了社会的不平等 另一方面也写出了梁惠王仍然不爱民 从爱民角度写 对比 诸侯贵族 下层百姓 涂有饿莩归罪于年成不好刺人而杀之归罪于武器 比喻 6 思考 孟子在最后一段旨在说明什么 即目的 用原文来回答 并概括段意 尽心焉 移其民移其粟 而民不加多 提出问题 五十步笑百步 梁惠王 邻国之君 喻 分析问题 行仁政 之果 之始 之成 则斯天下之民至焉 解决问题 数量不同实质相同 课文结构 拓展延伸 可以从两方面评价 一 孟子的王道思想包括精神文明和物质文明 1 首先解决百姓的温饱问题 2 加强文教德化 提高人民的精神修养 3 统治者严于律己 不推卸责任 二 孟子注意到了可持续发展问题 在开发利用自然资源时 不能滥砍滥伐 滥捕滥杀 更不能竭泽而渔 一 用现代观念评价孟子的主张 讨论 2 从孟子对梁惠王的指责中 可看出孟子是一个具有怎样性格的人 他一个聪明机智 狂放不羁 豪爽直率 爱民重民 肩担天下 无畏无私的政治家 论辩家的形象 本文写作特色 孟子的文章环环相扣 不可分割 这篇文章的末尾 依次用 寡人之民不加多 则无望民之多与邻国也 斯天下之民至焉 体现了各部分之间的内在联系 孟子善用比喻说理 文字显得从容不迫 如 五十步笑百步 是何异于刺人而杀之 曰 非我也 兵也 孟子的文章具有雄辩的气势 表现在语言上是使用整齐的排偶句式 如叙述王道之始时的三组排偶句 王道之成时的四组排偶句 音节铿锵 气势充沛 结构严谨 善用比喻 气势充沛 总结全文 孟子在与梁惠王的对话中表现出了下列的思想与主张 首先孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的 他认为应该让利于民 让民众有得以休养生息的机会 梁惠王自认为的 用心 于民是远远不够的 这与其他国家一味向民征敛只是 百步 与 五十步 的区别 第二孟子又向梁惠王表明了自己治民的理想 具体的说 就是让民拥有 五亩之宅 百亩之田 鸡豚狗彘之畜 第三孟子还非常重视教化 提出了 谨庠序 的主张 他的最高理想是黎民 衣帛食肉 不饥不寒 最后孟子在自己论证的基础之上 进一步指出面对上层贵族奢靡浪费 黎民饥寒交迫的社会现实 作为最高统治者的梁惠王具有不可推卸的责任 试站在现代社会的立场 对孟子的 仁政 加以评析 用现代观念评价孟子的主张1 王道精神包括精神文明和物质文明 1 首先解决百姓的温饱问题 2 加强文教德化 提高人民的精神修养 3 统治者严以律己 不推卸责任2 注意可持续发展问题在开发利用自然资源时 不能滥砍滥伐 滥捕滥杀 更不能竭泽而渔 今天可作一些合理地引申 1 人不能肆意役使自然 而是要尊重自然 通过与自然的交往性互动 使人与自然协调发展 实现 双赢 2 仁义是最大的利益 有仁义 相关