浅议议论文的立意和素材.doc

浅议议论文的立意和素材积累陈春 2011-12-8一、议论文的立意如何做到深刻新颖红楼梦中“香菱学诗”这一故事中黛玉道:“正是这个道理, 词句究竟还是末事,第一立意要紧。若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的, 这叫做不以词害意。”在高考作文评分中，主要还是看“意”“言”，亦即“立意”“创意”和“语言”，立意深刻新颖，主旨鲜明，无疑是考场夺分的第一因素。众所周知，高考“作文等级评分标准”对深刻的具体解说是：“透过现象深入本质；揭示事物内在的因果关系；观点具有启发作用。”这三项要求实际上是对认识问题和分析问题、表达主旨的要求。高考作文要求如此，我们平时的作文教学就应该向这个要求靠拢。下面笔者欲就如何使议论文“深刻”谈谈自己的一孔之见，以期为莘莘学子支招。1、占领思想制高点例一：2011拒绝平庸你敢说博尔赫斯平庸吗？你敢说熊十力平庸吗？不敢！他们精神的独特性和独创性是其能够拒绝平庸的根源所在。我们徘徊在博尔赫斯的“迷宫”之外，我们默念“十力要语”拒绝平庸还在于在独立精神的指引下，勇于追求新的道路。哈佛大学教授乔治桑塔亚在讲授最后一课时，窗边突然飞来一只知更鸟。乔治凝视着美丽的鸟，过了好一会儿，面向听众说：“对不起！我与春天有个约定。”说罢，疾步而去。 这是真性情的流露！当我们的眼力能够窥见大美之所在时，我们当勇于突破陈规陈说，迎着我们内心某个遥远的呼唤，走向独一无二的道路。拒绝平庸，实质还是建立自己独特的精神内核并勇敢地沿着自己选择的道路走下去。卢梭在爱弥儿中写道：上帝创造了我，然后将模子打破。我们切不可辜负造物主的一番美意啊！例二：绿色生活，并不意味着文明的倒退，并不标志着人类的返祖。也许蒸汽机的轰鸣象征进步，也许维多利亚时期英国林立的烟囱象征进步，也许第一列火车象征进步，也许第一艘载人飞船象征进步，但这种种“进步”，都以机器轮轴的刺耳磨擦声使我们与人类的本性渐行渐远！人是生命，生命需要绿色；草地，赐予我们疲惫时栖息的柔床；绿树，赐予我们焦躁时定神的荫凉人类即使穿上最先进的科技铠甲，其心灵依然在渴望畅快的呼吸和绿意的抚慰。当我们的双脚离那湿润的土地越来越远时，绿色的生活之梦，是我们揖别压抑与烦扰的唯一良方。绿色生活，不必要如鲁宾逊般地浪迹荒岛，也不必如陶渊明似地逃离都市樊笼。诚然，人们喜欢鲁氏、陶氏的“绿色”，毕竟“采菊东篱下，悠然见南山”之类的佳境是大家都向往的。然而，人类文明既然脱离了原始丛林进入了城市，我们就不可能逆转潮流使现有文明倒退。我们需要的，仅是一颗“绿色”的心。我们无法“花间一壶酒”，却也能在“三五之夜，明月半墙”时静心凝望。我们无法“踏花马蹄香”，却也能如季羡林般地养花弄草，以尺寸之绿装点生活，滋润心灵。晨起开窗，应记得领略那初醒柳叶的娇嫩；车行半路，莫忘向两侧梧桐颔首致意；夜晚闭户，也请留一扇窗让月光把桂影投入家中。于是，无需逃往野外，我们也能拥有一点绿色，一份自由舒畅的心绪 绿色的生活，已不仅仅是还自然一个原貌，还地球一分安宁，它更是人类心灵的特殊的自我救赎。当周围尽是陌生的身影，当路口车流让你迷茫，当城市高楼遮住了清晨的霞光，绿色生活就成了解除心灵桎梏的“救命稻草”。当人们意识到应有自由、宁静灵魂，那么，他们就会自然地去保护身边来之不易的绿色。污浊的心灵，向往的只是臭水沟！当人们倡导绿色生活时，莫忘记绿色之芽应该从心田萌发。心中有绿芽，世界才有盎然绿意！ 我们同于先祖，只有在绿色自然中才能生息。我们又不同于先祖，当下生活逼我们追寻身边的绿，更追寻心田中的绿。仁者乐山，智者乐水，山翠水碧，绿意无垠。为滚滚红尘添绿色，是正视生命的本质，必能享智者之乐，得仁者之寿！简评 面对“绿色生活”的命题，优秀考生的思考，并不停留在对“低碳”、“环保”的无力赞美上，也不作向往陶渊明式隐居生活的无病呻吟，而是紧贴现实，立足未来，由生态到心灵，在绿色生活的内涵上作了深度的开掘。正如文中所述，提倡绿色生活，并不意味着要逃离现实、重返原始，因为“我们不可能逆转潮流使现有文明倒退”；提倡绿色生活，不只是珍视保护身边来之不易的绿色环境，更是要执着追寻体现生命本真的心灵的自我救赎。这位考生深刻、独到的解读，高人一筹，给我们以诸多的启迪。成功原因和训练策略：此类作文成功的原因是文化气息浓郁，有深刻的意蕴，立意指向人类的精神生活和思想内核，指向人类精神家园的构建，指向心灵世界的和谐完善，指向人性的真善美，做到立意深刻，因而能“拒绝平庸”，脱颖而出。所谓“透过现象看本质”就是如此。可以有意识地让学生收集整理中外文化名人素材，看文化评论的文章，引导学生写写感悟，和同学评议这些素材，带领学生站到思想的制高点上。用自由、民主等精神熏陶学生，用“真善美”的追求引导学生，学生的思想得以深化，视野得以开拓，认识得以升华。占据了精神的制高点，立意就有了高度，自然能高瞻远瞩，议论风发。思想制高点举隅 关注民生，身无半文却心忧天下。 构建和谐社会，形成良好的社会风气。 改造国民性，形成优良的民族精神。 生命平等，人与自然万物和谐共生。 创造积极向上的优美的时代文化 追求心灵世界的充实和谐 求真崇善，表现对美好事物的肯定和追求2、用哲学的眼光穿透事件2010绿色生活生活水平，社会发展程度，以及人们的文化素质，决定了各地千差万别的价值观，同时也限制了他们的生活方式。绿色生活，自然可以作为发达国家的生活方式，但是却不能以此来强迫尚待发展的贫穷国家。“绿色生活”所宣传的理念自然是正确的，值得效法的，但是我们不能硬要骡子去代牛犁地，也不能让羊产牛奶。同样的，也不能让烧煤都有困难的百姓去烧更加昂贵的天然气、氢气吧？生下来虽然不平等，但我们可以用自己的智慧来消弭一些差异。对于绿色生活，我们不能面面俱到，但我们可以量力而为，可以用少污染少浪费来减轻环境的压力，可以告诉朋友邻居少用一个塑料袋。如果能够用平等的眼光客观地看问题，这些生活中的小事又何尝不是绿色生活的一部分？成功原因和训练策略：此文作者以敏锐的洞察力，看到了“绿色生活”也要因国情而异，进而提出“绿色生活不能面面俱到，但可量力而为”的论点。文章最忌随人后，这位考生不人云亦云，不停留在“绿色生活”人所共知的理论层面，而是看到这一概念背后的制约性因素，如生活水平，社会发展程度等等，揭示了事物本质意义，把一般认识提升到新层次，达到了深刻说理的目的。能化大为小，切口小，开掘深，比别的考生想得更深更远更细，的确是独具只眼，见识超群，因而立论能超越熟滥的“环保”主题，不落窠臼，高人一筹，让人耳目一新，拍案叫绝：亏他想得到！训练建议：在阅读课上，或者素材积累中，应该有意识地引导学生学会用哲理的眼光去审视事件。如一分为二，实事求是，矛盾的普遍性和特殊性相结合，用发展的眼光、联系的眼光看问题等等，引导学生对一些素材发表自己的看法，甚至可以选用一些有争鸣价值的素材，让学生在争辩之中深化思想认识。学生养成了哲学思辨深入分析的习惯之后，写出简介深刻独到的议论文是水到渠成。如：范跑跑求职被拒，你怎样看？3、在不偏激的前提下合理地反弹琵琶请看下面一则新闻材料： 今年月，北京慧中医院从湖南卫视、常德日报里了解到石门县特困户张道清的爱人过早离开人世，本人又患关节病卧床不起，10岁女儿张艳芳用柔弱的双肩撑起这个家的情况时，大家的心情非常沉痛，都想使他重新站立起来。月日，他们从北京赶往石门，直接来到张道清家，为他诊断病因。并初步决定进行“全膝关节置换”手术。这种手术难度相当大，且费用昂贵，他们根据患者的病情，决定将其带到北京进一步确诊，然后实施手术。当乡亲们把张道清抬出家门送上救护车时，这位年未见天日的汉子再也控制不信自己的感情，淌着热泪一个劲地说：“天啦，我不是在做梦吧！”目睹此景，左邻右舍的百姓也感动得潸然泪下。要求：自立意阐述观点或评价，表达对此事的看法或情感，800字左右。大部分同学都是写“只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的未来”的主题，赞扬人与人之间相互关爱的精神，赞扬社会充满温暖与爱心。这样固然不错，但也肤浅平庸。若反弹琵琶，看出新闻背后的东西，才能入木三分，振聋发聩，起到更大的社会作用：这对父女现在幸福了，是的，真好。但令我在感动中觉这幸福的出现伴随着巨大的偶然性。设想一下，如果常德日报没去采访这对父女，如果湖南卫视没跟踪采访这篇报道，或徒有感动没有行动，这对贫苦微贱的父女又会怎样呢？真感激热心的媒体真诚的呼唤，更感激不计利益，救死扶伤的白衣天使的善举，让无权无势的老百姓看到了时代赋予他们应该享有的权利。 当然，我们不可否认在我们周围的确还有不少漠视他人痛苦的人。况且，慧中医院也只是一家医院，只能将一个或有限的少数的“张道清”送上新生之路，更多的张道清怎么办呢？而且，常德日报与湖南卫视也只不过是两家媒体，让他们长期大量地这种工作事实上根本是不可能也不实际的。 由谁来负责救助张道清？应该是在法律监督下的专门机构！但是，回头再看看新闻，在张道清父女获得帮助的整个过程中，我们没有找到任何强有力的机构与法律支持这一行为。到现在为止仍没听说有什么这方面的规定来保障类似“张道清”的人群。这就是我笑不出来的原因。 但愿我只是闭目塞听，见识短浅。因为如果真的像我所说的那样，就意味着法律可以默认我们不去救张道清，他若是死去，女儿因此辍学或饿死街头，我们任何人都不负法律责任！ 我知道，你看到这儿一定会拍案而起，指责我“难道人心就这样冷淡吗？”当然不！我从来都不这样想，否则张道清又怎会处于今天的状况呢？这不就是爱心的证明吗？我只是想说，我们不仅要给张道清关爱，更要想到使每一个像张道清一样的人都得到关爱，并赋于他们正常生活的权利。因为爱虽然高尚且无处不在，但仅凭情感来维系人与人之间的关系甚至来维护社会的秩序，毕竟太脆弱啊！成功原因和训练策略：本文具有较强的时代感和现实性，贫苦的下层人民的生活是人们关心的热点、焦点问题，能引起人的关注和共鸣。但作者没有满足于关注民生，赞美爱心，而是看到个体贫病交加的现状后面立法的缺失，政府部门的缺位和不作为。本文能透过现象看本质，想他人之所未想，言他人之所未言，观点具有启发性。训练策略：可以有意识地寻找一些作文素材，对学生进行思维训练。其一为逆向求异，逆向求异是指人的惯常的思维方向相反的一种求异思维的方式，即人们常说的翻案法。运用得当，往住给人们以新颖独到，耳目一新的感觉。 其二，侧面求异 逆向求异，即不从正面或反面去求异，而是从一个不为大家所注意的方面侧向求异，见其深意。诸葛亮误用马谡，失了街亭，贻误了蜀汉大业，只是自贬三级，权丝毫未丢；而马谡却身首异处，做了刀下之鬼，岂不冤枉也!想来，这刀原不该架在马谡的脖子上，而应该将板子打在诸葛亮身上。想当年，刘备在世时，曾多次叮嘱诸葛亮说马谡夸夸其谈，难负大任，诸葛亮却我行我素，为什么?还不是马谡天天泡在诸葛亮处，说是讨论军事，其实是套近乎，满足诸葛亮的虚荣心。再想想诸葛亮排斥有勇有谋的魏延，同样也是任人唯亲的缘故。二、高三如何积累议论文素材1、重视课文素材和十部名著素材的积累，寒门学子利用教材也可成就佳作。很多同学认为积累素材就是到课外读物上摘抄名人事迹、格言警句，这当然是必要的。扩大阅读面，进行广泛的课外阅读，增加文化积淀，这是治本之法。但高三时间紧，任务重，生活面窄，无论是从生活中引入源头活水，还是从课外书籍中汲取营养，都有不小的难度，我们何不开采“自己脚下的金矿课本中的素材”呢？三年高中语文课程下来，按苏教版现行高中语文课本统计，共有近140篇文章，如果再加上“读本”，共有500多篇。课本中所选课文，绝大多数都是久经考验的名篇。如果认真挖掘课文内涵，你会发现，从时代背景、作者介绍、文本解读，直到单元小结，课下注释，课文链接，都是可供无限挖掘的素材“富矿”。这里的“课本”包括必修五册、史记选读、唐宋八大家等等，文科班还应引导和鼓励学生用好十部名著中的素材，事实上，几乎所有作文题都可以从十部名著中找到绝佳的素材，我们又在上面投入了很多时间，学生对其中的人物、情节很熟悉，不用真是可惜了。对课本的挖掘可从以下几个方面（一）深处挖掘;如谏太宗十思疏：1、敢于直谏，是一种执着，一种操守，居其位，必谋其政，孔子说得好：“陈力就列，不能者止。”魏征，代表着一种精神，成为了一个象征。2、从善如流，勇于纳谏，是人们对统治者、领导者的期待。然而，“忠言逆耳”“善言不美”，真正能听得进善言的人，必然是有极高修养的人、胸襟开阔的人、真正为民谋福利的人。因此，考察一个人是否敬业为民，关键要看他是否能听得进批评的“善言”，反对的“信语”。3、水能载舟，亦能覆舟，一个政权 如果不能为民谋福利，一个政党如果不能立党为公，执政为民，那么，它就会走到人民的反面。因此，党中央提出的“三个代表”重要思想的伟大理论，指明了共产 党新时期执政的方向。4、和平时代，我们往往麻痹大意；一帆风顺时，我们很少想到困难之处。人生道路，又怎么会平坦笔直？魏征就告诫过唐太宗，“不念居安 思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”（可用于“居安思危”“戒奢以俭”等话题） （二）横向拓展：可以再进行一番相关拓展形成一个小专题，比如赤壁赋的作者是苏轼，我们在高一学习文章的时候就已经对苏轼进行粗略了解，高三复习时，我们可以补充上苏轼的经典小事例，以及苏洵，苏辙的有关事例，苏轼人生的大事件，苏轼的诗词名句。2、入乎其内，出乎其外，动态运用中做好课本素材的积累工作“入乎其内”是指进入材料中，深刻领会，“出乎其外”是指跳出材料外，从一定的距离外观察和审视，看其能作为什么样的论据，能证明什么论点。“动态运用”是指积累的素材要经常在语段写作和写整篇的作文中运用，在反复使用中达到熟记。摘抄之后没有经常看看、背背、想想，置之脑后，不闻不问，非常生疏，几乎是没有印象了，要在考场上熟练运用无异于痴人说梦；而反复运用素材写语段，或是在语段中运用素材，素材就会内化到大脑中，能恰当地服务于文章。可以在学生看作文素材后要求学生在素材后写感悟，先提炼出论点，再讲素材浓缩成150字左右的事例，再适当分析说理。举例：左传烛之武退秦师“知识就是力量”，一九五五年，著名科学家钱学森冲破重重阻挠回国，当时美国的海军处长金波尔说：“我宁可把这家伙枪毙了，也不让他离开美国，无论他在哪里，都抵得上五个师。”一个人的力量能抵得上五个师吗？烛之武，一个须发尽白的老者，从秦伯的切身利益出发，巧妙地利用秦晋两国之间的矛盾，说服秦伯退兵，使得濒临灭亡的郑国得以转危为安，可谓是“一言辩重于九鼎之宝,三寸舌强于百万之师”。知识的力量让人叹为观止！ 人应有顾全大局，以国家人民利益为重的胸襟和气度。曹操有句诗：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。古往今来，有多少志存高远之士，哪怕社会、命运对他很不公，但到了紧要关头，依然挺身而出，为国家为苍生献出自己的一分光和热。“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已”，烛之武不得重用，一直郁郁不得志，不免发几句牢骚。但他还是以国事为重，毅然夜访敌营，智退秦晋大军。千载之下，其胸襟，其气度，仍让我们敬佩不已。机遇垂青有准备的人。刘备三顾茅庐见到了诸葛亮，诸葛亮对他畅谈天下大势。可以说诸葛亮未出山前就做着出山的准备， 烛之武也是如此，尽管怀才不遇，但他没有放弃自己的希望。烛之武不是不想做一番事业，他的心始终没有放弃过“一飞冲天”的渴望，他一刻不停地关注着天下形势，思考着安定天下济苍生一抱展负的路径。你想，一个小小的“弼马温”，怎么对晋国的历史、对晋国国君的为人那么清楚，对秦伯的心理、对秦晋之间的恩怨又是如此了然。试想，如果没有长期默默地静观默察，潜心揣摩，又怎能做到言必有中，游刃有余呢？也许持久的寂寞奋斗才能赢得机遇女神的垂青，迎来生命的爆发与绚丽。3、增强积累的目的性和指导性，尽量按专题积累。在学生阅读课或者说素材积累课上，若让学生完全自由进行，效果往往是低下的。教师应加强指导，让学生明确积累的目的性，懂得围绕哪个专题去积累，懂得去积累