岳麓版必修3 第20课西学东渐 作业.docVIP

自我小测1（2009江苏镇江模块检测，19）林则徐、魏源等人主张向西方学习，其主要目的是（ ）a.重新认识世界，寻求强国御侮之道b.学习外国先进技术，以发展资本主义c.学习西方先进的政治制度d.仿制西式武器，振兴清王朝2针对下图社会现实，中国有识之士提出的最早的应对主张是（ ）a.“中学为体，西学为用”b.“师夷长技以制夷”c.“民主，科学”d.“伸民权，设议院，行立宪”3林则徐、魏源首倡的“新思想”所起的历史作用是（ ）a.迫使清政府调整统治政策b.介绍了西方先进的科学技术c.引导人们了解外部世界d.启迪人们探索民主革命的道路4林则徐、魏源的“师夷长技”与洋务派的“师夷长技”的区别主要在于（ ）思想体系不同 根本目的不同 向实践转化的程度不同 “师夷”的内容不同a. b.c. d.5下列晚清时期的言论符合这幅漫画主题的是（ ）a.“师夷长技以制夷”b.“中学为体，西学为用”c.“扶清灭洋”d.“轮车、电邮、机械、百出夷人亦妖术也”6“欲人诵经史、明大义，以敦君臣父子之伦也。虽机警多智，可以富国强兵，或恐不利于社稷。”这段话应该是（ ）a.洋务派抨击维新派的言论b.维新派抨击洋务派的言论c.顽固派抨击洋务派的言论d.维新派抨击顽固派的言论7一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是（ ）a.董仲舒笔下的孔子b.李贽笔下的孔子c.维新变法时期康有为笔下的孔子d.新文化运动时期陈独秀笔下的孔子8“夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非机械也；心术也，非工艺也。”这种说法应属于（ ）a.西学东渐 b.西学中源c.中体西用 d.西体中用9. 1869年，教会新报的一篇文章写道：“外国生产皆归男医接生，虽经此例，似不成规矩。男归男医，女归女医，岂不至善也！”材料反映出当时的中国（ ）a.虽已开放，但人们思想还比较保守b.西方男女平等观念逐渐深入人心c.旧的风俗习惯受到西方民主思潮的冲击d.人们难以接受西方医学知识10 某思想家在1925年提到世人对他的评价：“自戊戌以来，旧则攻吾太新；新则攻吾太旧。”该思想家是（ ）a.康有为 b.梁启超c.严复 d.胡适11一部英文著作的中文译本有一句话误译为：“康熙帝曾经阅读郑观应的著作。”经核对，原文为“emperor kuang hsu had read the works of cheng guang ying”。问题出在kuang hsu是谁。请完成：（1）请写出kuang hsu的正确译名，并运用历史知识说明理由。（2）这是一部研究中国近现代化的专著，它为什么会谈到郑观应？12阅读下列材料：材料一 夫不可变者伦纪也。非法制也；圣道也，非器械也；心术也，非工艺也。张之洞劝学篇材料二 民权之说，无一益而有百害使一倡，愚民必喜，乱民必作，纲纪不行，大乱四起。张之洞劝学篇材料三 “且法者，所以守地者也，今祖宗之地既不守，何有守于祖宗之法乎？夫能使守祖宗之法，而不能守祖宗之地，与稍变祖宗之法，而能守祖宗之地，孰得孰失，孰重孰轻？”康有为上清帝第六书材料四 生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治。于是共举一民为君共举之，则且必可共废之君末也。民本也。谭嗣同全集请完成：（1）材料一和材料二是哪一政治派别的观点？材料一的主张是什么？（2）材料二反对哪些观点？实质何在？（3）材料三驳斥了哪一政治派别的观点？他的论证依据是什么？（4）材料三中何处体现了康有为的阶级局限性？表明了什么实质？（5）材料三和材料四是哪一派别的政治主张？论证的实质是什么？参考答案1解析：林则徐、魏源主张“师夷长技以制夷”，其中“师夷”是手段，“制夷”是目的。当时，林则徐等已经看到外来威胁的严重性，但还没有充分认识到“天朝”已经落后于西方，因此不会产生“振兴”的思想。答案：a2 解析：图片反映的社会现象是西方的洋枪洋炮正在猛烈地冲击中国大门。面对西方侵略势力的冲击，林则徐等有识之士最早作出回应，其先进主张是“师夷长技以制夷”。a、c、d三项主张的提出都在b项之后。答案：b3解析：林则徐、魏源等人新思想的“新”是相对于“天朝上国”的陈腐观念而言的。他们“开眼看世界”，对于开阔人们的眼界，引导人们注重世界形势，起了积极的作用。答案：c4解析：地主阶级抵抗派和洋务派都主张“师夷长技”，在“师夷”的内容、目的、思想体系方面，他们的主张是相同的。答案：a5解析：材料描绘的场景是：一群身穿清朝服饰，手执盾牌的人，试图阻止火车的运行。这体现了封建顽固势力对西方先进技术的抵制，故正确答案为d项。答案：d6解析：材料中的言论，体现着固守传统、反对通过学习西方以“富国强兵”的思想。这显然是顽固派的观念。答案：c7解析：康有为维新思想的特点，是把资产阶级政治学说和儒家思想相结合。康有为在孔子改制考一书中，宣称孔子是托古改制、主张变革的先师。答案：c8解析：从不可变者“伦纪”“圣道”“心术”，可变者“机械”“工艺”可得出这是洋务派的主张；然后联系洋务派的主张“中学为体，西学为用”即可作出正确判断。答案：c9解析：对“外国生产皆归男医接生”表示认可，反映出思想已经开放。但认为“男归男医，女归女医，岂不至善也”则反映出思想仍比较保守。答案：a10解析：维新变法运动失败后，民主革命思潮成为当时社会思潮的主流，但康有为仍然坚持其君主立宪的主张。在封建顽固势力看来，“君主立宪”太新；在民主革命派看来，“君主立宪”则太旧。答案：a11解析：第（1）问从材料中可知“cheng guang ying”并没有译错，一定是指郑观应，而他是我国19世纪后半期一位著名的早期维新思想家，“kuang hsu”能够阅读郑观应的著作，说明他支持维新而且生活在郑观应的同时代或以后。根据所学知识，可以推知这位皇帝一定是光绪帝。第（2）问则应根据所学知识，从郑观应著作所反映出的内容来概括。本题说明，随着我国进一步扩大对外开放，外国对中国的研究必将更多地反映到高考试题中去。参考答案：（1）光绪。郑观应与康熙帝处于不同时代（或与光绪帝处于同一时代）。（2）郑观应是早期维新思想（甲午中日战争前）的代表人物之一，维新运动是中国近代化进程的一个重要阶段，他宣传变法，主张发展民族资本主义（或实行君主立宪制，或兴西学），是早期资本家等。12参考答案：（1）洋务派。只主张改变某些规章制度和生产技术，不改变封建政治制度。（2）反