家师之友系列座之三——培育孩子的高尚人格.doc

家师之友系列讲座之三培育孩子的高尚人格主讲人：何宗海这一讲，我们探讨的是培育孩子高尚人格的问题。先说说孩子的概念。在日常生活中，父母或长辈称自己的子女或自己亲友的子女为孩子，这是一种爱称。我们这个系列讲座中所说的孩子，主要是指在中小学就读的未满18周岁的青少年和学龄前的儿童，也就是法律概念上的未成年人。怎样塑造孩子高尚的人格？这是父母及整个社会教育中都十分关注的一个重大课题。什么是人格？人格理论是一个庞杂的学术思想体系。在这里，我们只能简要地了解一下有关人格的概念及其人格结构理论的基本架构。人格是人的性情、气质、能力等特征的总和。人格具有独特性、稳定性、统合性和功能性的特点。人格的独特性，是指人在遗传、环境、教育等因素的相互作用下形成的人格特征。不同的遗传、生存及教育环境，形成了各具特色的心理特点。人格具有相对的稳定性，孩子的行为偶然表现出来的心理倾向和心理特征并不能完全表明他的人格特征。人格的稳定性并不是一成不变的，随着生理的成熟和环境的变化，也会产生相应的变化，人格的稳定性与可塑性是辩证统一的关系。人格统合性是由多种成分构成的一个有机整体，具有内在统一的一致性，受自我意识的调控。人格统合性是心理健康的重要指标。当一个人的人格结构在各方面彼此和谐统一时，他的人格就是健康的。否则，可能会出现适应困难，甚至出现人格分裂。人格的功能性表现为个人在人格塑造上的能动性。当面对挫折与失败时，坚强者能发愤拼搏，懦弱者会一蹶不振，这就是人格功能的表现。人格特征主要有气质、性格、认知风格和自我调控等方面因素构成。自我调控是人格理论中的内控系统，具有自我认知、自我体验、自我控制三个子系统。精神分析学派创始人弗洛伊德提出的“冰山理论”，将人格结构分为三个层次：本我、自我、超我。本我是由先天的本能、欲望所组成的能量系统，包括各种生理需要，是无意识、非理性的，它遵循快乐原则。自我是从本我中分化出来的一个中间层次，它可以调节本我和超我的矛盾，所遵循的是现实原则。超我是道德化的自我，是理性的自我，其特征是抑制本我的冲动，对自我进行监控，追求尽可能完美的境界，遵循道德原则。我们这里所说的高尚人格，属于超我的人格层面。在这一讲中，我们要重点掌握的，有这样八个要点：一是孩子的尊严；二是培养孩子热爱劳动； 三是教会孩子与人相处；四是锻炼孩子的意志；五是教育孩子过简朴的生活；六是让孩子学会自律；七是教孩子学会接受和拒绝；八是引导孩子正确地追求时尚生活。一、孩子的尊严。尊严是人所拥有的受人尊重的权利，是人格的外部特征。人的尊严是与生俱来的。在家庭教育中，父母往往容易忽视孩子的尊严。有些父母觉得，小孩子懂什么尊严？吃饱穿暖有书读就足够了；往往在孩子的尊严面前表现出随意性和无所谓，有意无意地对孩子的尊严构成了伤害。有些事情在父母的看来是一些小事，可是对于孩子却是天大的事情。在孩子成长阶段，父母一定要自觉地尊重和保护孩子的尊严，成为自己的家庭教育原则，不应习惯于像对待宠物那样对待孩子，否则会对孩子的人格培育和未来发展造成不利影响。例如，有的孩子小时候有尿床的毛病，父母如果因为晾晒被褥带来的麻烦而批评惩罚孩子，或把尿床的事毫无顾忌地向亲友当做笑话讲。就会对孩子的自尊心造成伤害，不仅不利于根治尿床的毛病，还容易让孩子患上恐惧、自卑等精神疾病。正确的做法是及时看医生治疗，夜间及时提醒等，随着年龄的增长和体能发育的健全，尿床的症状自然就消失了。有的老师，因孩子在上课的时候做了几个小动作，或喜欢与同学交头接耳，就把孩子叫出教室罚站，或者当着同学们的面用羞辱的语言进行批评，或托同学告诉他的父母和家庭其它成员。孩子不仅在同学面前抬不起头，回到家里又会遭到斥责，就会产生被隔离的感觉，产生厌学甚至厌世情绪。成人有隐私，孩子同样也有隐私，对孩子隐私的尊重，是对孩子人格保护的重要方面。当孩子的学习成绩下降时，有些父母一味地认为孩子懒惰，没下功夫，会情绪急躁，用过激的语言刺激孩子，甚至拳脚相加。他们却不知道这样做不仅对孩子以后的学习毫无帮助，反而给孩子心灵中留下恐惧的阴影，造成孩子恐惧学习，恐惧考试的严重后果。所谓的孩子犯错误，往往并不一定都是孩子的错，而是父母的是非观念强加于孩子的误判。比如孩子多动，不安心学习的问题，有些父母和老师会因此训斥孩子，强制他们做下来，留住了他们的身却没有留住他们的心。多动的孩子往往不是心理上的原因，而是生理疾病造成的，父母和老师应注意观察孩子体内是否缺锌，是否需要治疗。自古以来，父母望子成龙，望女成凤，到了现代也不例外，大都希望自己的子女能成为高考状元。现在的家庭，多数是独生子女。过于看重孩子的学习成绩，而容易忽视对孩子综合素质的培养。这主要是由于近三十年来的应试教育造成的负面影响。一个孩子的学习成绩的好与差，是由多方面因素造成的，有先天的因素，有后天的因素。学习成绩差是一种缺陷，但并不一定是人格缺陷，只要正确引导，帮助孩子建立起适合孩子自身特点的人生价值观念，孩子就会健康成长，成为对社会、对家庭有用的人。而一味地强调孩子的学习成绩，不仅会对孩子的心灵造成巨大的压力，还会扭曲孩子的性格爱好，导致其它心理疾病，甚至抑郁等。让孩子懂得，仅仅有一个好的学习成绩是远远不够的，兴趣的培养、自尊心的培养、动手能力的培养、体质的培养等，对于孩子健全人格的培育都非常重要。这个问题我们下面还要专题讲解。二、培养孩子热爱劳动。劳动创造了我们人类，创造了我们今天美好的生活。在孩子长身体的青少年时期，劳动不仅能锻炼他们的体格，还会使孩子更聪明伶俐。我们生活在一个信息时代，随着知识经济的迅猛发展，劳动的形式和内容与以往有了根本的不同，人们对劳动的态度也在发生着变化。但无论发生怎样的变化，劳动依然是人类实现进步文明的最根本的活动。劳动光荣的价值观念不能变。在西欧一些国家，规定6岁以上的孩子必须帮助父母力所能及地干家务。在我们的邻国日本，大人们常常利用星期天带孩子干家务，体验生活的乐趣，培养孩子的劳动意识。而在我们中国，绝大多数父母宁可像家庭保姆那样，不仅把家务全部承包了，而且把孩子的日常生活事务也全部承包了，他们会认为让孩子做家务，处理个人事务会浪费孩子的学习时间。这种观念一旦成为孩子习以为常的生活习惯，好逸恶劳便就成为孩子对家庭的回报。“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，是新时代“八荣八耻”观的一个重要内容，它也为我们树立正确的家庭教育观、培养孩子热爱劳动指明了方向。现在有些孩子在父母的精心照顾下，娇生惯养，独立性差，依赖性强。其实，孩子的天性是热爱劳动的，劳动本身就是一种体力活动。父母应注意保护孩子的劳动意识，欣赏孩子的劳动成果。在孩子刚刚有劳动意识的时候，父母不要挫伤孩子的积极性，而是要给孩子鼓励，让孩子明白，劳动是一件很快乐的事情，而且，劳动的快乐还可以和别人分享，还可以创造人生的价值。许多的父母都有过这样的经历，大人洗衣服的时候，孩子试探着帮大人搬来小凳子；大人涮碗的时候，孩子忙着打开水龙头。这是在孩子好动的天性驱使下，孩子尝试劳动的一种冲动，一种热情。父母却容易忽略他们的这种热情，会认为这不是孩子干的活，会对他们说“去去去，学习去！”这样做不仅让孩子感到很没趣，还会觉得家务劳动本来就不是他们的事情，久而久之，饭来张口，衣来伸手，就成了他们的自觉意识。父母的辛勤不能代替孩子的辛勤，应从小注意培养孩子的生活自理能力，不要事事包办代劳，让孩子自己学会照顾自己，锻炼孩子的独立生活的能力。让他们自己学会穿衣服，洗衣服，自己采购，自己学习做饭菜，自己计划花钱等等。马克思曾经说过：“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡。”中国自古有“君子无逸”、“天道酬勤”的说道，这也是我们民族对待劳动的诚实朴素的态度。古往今来，人们崇尚劳动，歌颂劳动，以劳动为美，以劳动为荣。是劳动创造了我们昨天的历史文明，是劳动创造了我们今天的辉煌成就。人类的繁衍生存，离不开劳动；社会的发展进步，离不开劳动；国家的繁荣富强，离不开劳动。小到个人、家庭，大到民族、国家，坚持辛勤劳动就能兴旺发达；而好逸恶劳不仅不能增加社会财富，反而会浪费社会资源，破坏可持续发展，污染社会风气，违背社会公德。让孩子有一种劳动后实实在在的快乐感觉和收获感觉，这样，孩子们就能自己感觉到劳动真的是一件很幸福的事。让这种感觉伴随孩子的一生，对孩子的成长大有益处。三、教会孩子与人相处与人相处是一种社会需要，也是一门做人的艺术。在生活中，每一个人都不可能脱离人群而独处一隅。在学校里与老师同学相处，在家里与父母亲人相处，走上工作岗位与同事相处。能够和谐地与人相处，是走向成功的人生，实现人生价值的良好开端。与人相处，首先要教育孩子对别人感兴趣，欣赏他人。兴趣是与人交流的前提。一个人如果对他人不感兴趣，或者由于以往有成见讨厌那个人，那他一定不会主动地跟这个人相处。与人相处，心胸一定要开阔。即便或者跟某个人有过什么过节，也要开导或者主动地跟这个人接触，只有接触，才能消除误会。教孩子学会欣赏他人，欣赏他人的优点，欣赏他人的善良，欣赏他人的智慧，欣赏他人的勤劳。在欣赏中学习，在欣赏中提高自己。同样，学会赞美他人，赞美他人的优点，赞美他人的善良，赞美他人的智慧，赞美他人的勤劳。赞美胜过批评，但赞美必须是发自内心的。学会取悦别人，防止令人讨厌。教育孩子千万不要违心地讨好他人，奉承他人；少谈论别人的是非，多反思自己的过失。与人相处，其次要教育孩子关心他人，为他人着想。关心他人，是我们民族的传统美德，也是我们自己得到他人关心帮助基础。有句话是这么说的，人人为我，我为人人。是的，付出过爱的人，就会得到他人的爱，帮助过别人的人，就会得到别人的帮助。与人相处，第三要教育孩子学会倾听别人讲话。许多孩子有在大人面前抢话说的性格特点，时常让大人们的谈话局面非常尴尬。在这种情况下，不要急于当面训斥孩子，但要巧妙地阻止，事后向孩子讲明，在大人面前抢话说是不礼貌的。还要向孩子讲明善于倾听别人讲话、在倾听中观察他人的表情性格，在倾听中积累自己的知识见识，同时让孩子明白，学会倾听是尊重他人、谦虚好学的表现。与人相处，第四要教育孩子学会宽恕和容忍别人。宽恕别人对你的伤害，容忍别人对你误会。宽恕比责怪更有益，友善比愤怒更有力。学会自我批评，勇于承认错误。与人相处，第五要试着接纳孩子的观点。不要轻率地否定孩子，拒绝孩子。孩子的言行即便有明显的不妥，也不要急于阻拦，让他把想要说的，想要做的，说给你听，做给你看，然后再向孩子阐述你的意见和看法。批评时少指责，多说理，这样做会增进你和孩子之间的信任感，有利于提供孩子与人相处的自信心。作为父母，要善于发现孩子在人格方面出现的问题。当孩子的学习成绩下降时，或是孩子因在学校和同学打架等问题出现时，一些父母就着急、愤怒，大骂体罚孩子，却忽略了孩子在人际关系等方面的一些不良表现和导致问题发生的原因。孩子的任性、自私，不会体谅人，缺乏孝心，其实就是人格上的问题。父母要通过与孩子交流，帮助孩子懂得一些与人相处的道理。让孩子明确认识到，学会团结互助对于做人的重要性。从行为训练入手，把团结互助教育具体化。比如培养孩子的集体主义精神，就需要具体化解为和集体成员无障碍沟通、遵从集体规则和大多数人的意见、在集体中敢于发表自己的见解、关注并参与集体事务、合理妥善解决与他人的冲突等行为能力上。家长也需要在这些具体事项上给孩子以引导。给孩子创造实施爱心行动、构建和谐人际关系的机会。如在家长生日时，暗示孩子应表达对父母的爱；引导孩子主动帮助左邻右舍干些力所能及的事；孩子的同学有困难，支持他选用合适的方法去帮助同学；孩子与同学发生冲突，给孩子运用自己的力量去处置的机会，只给孩子情感上的支持和处理方法的引导等等。用科学的方法矫治孩子的不良行为习惯。当得知孩子和同学产生冲突，打骂、攻击、报复别人，或是与朋辈关系紧张时，不要急于训斥，不要指望他在一个晚上就能改正。孩子的孩子的不良行为习惯的形成，有价值观念上的误区，也有心理发展上的问题，矫治也要讲究方法，要从思想分析入手。教孩子学会自我调节，学会用转移、克制、自我暗示、自我提醒等方法，控制自己的情绪。四、锻炼孩子的意志什么是意志？意志是想要达到某种目的时而产生的心理状态，常以语言或行动表现出来。人的意志是受核心理念支配的一种情感。一个人在尚未成年阶段，由于他的价值观念尚未定型，缺乏实际生活的历练，其言行缺乏固定的目的性，无论对学习还是对生活，都尚未树立起长远的奋斗目标和努力方向，这时，他们对学习缺乏恒心，缺乏长期吃苦的思想准备，更谈不上坚强的意志。让孩子知道苦与愁，品尝点磨难，懂得生活的不易。培养孩子勇敢面对生活，是现代家庭教育的重要内容之一。由于现代家庭结构的变化，家庭中的成员已不像过去那么庞大，多数家庭只有一个孩子。这不仅改变了我们传统的生活方式和家庭结构，同时也对传统教育观念提出了挑战。学习和生活本身充满了艰辛，当孩子走进学校，开始承受繁重的学习压力时，就应该让他们明白，树立起长远的人生目标的重要性，并鼓励孩子，为了实现这个目标，必须坚持不懈地努力。让孩子理解人生的苦难，学会吃苦。要把生活中的种种艰辛告诉孩子，让孩子平和地、有思想准备地面对生活中的艰辛。要教育孩子珍惜别人的劳动。即使自己不是一个农民，也应该让孩子明白，“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理。老师教书付出的是劳动，工人织布付出也是劳动，我们用自己劳动去换取别人的劳动是光荣的事情，这才是高尚的生活。我们要爱惜一粒米，一本书，一件衣服，因为这其中的包含着无数人的劳动，包括父母的心血。那么如何让孩子明白这个道理呢？人的欲望本身是无穷的，如果我们每一个人都任其欲望膨胀，就不会有美好的人生。我们应该追求一种平和的生活。把生命的欲望化作对美好生活的追求。培养孩子克服困难的能力。要想让孩子具有了自立的意识，能够独自地面对生活中的许多的事了，那么他们的能力也就培养出来了。要让孩子学会在困难的面前动脑子，想办法。遇到困难的时候，不要哭泣，不要慌乱，要静静地想一想，我该怎么办？我要想个什么办法？生活的能力不是天生就有的，而是通过后天的努力，谁生下来不是一个大英雄，所有的英雄都是在艰难的生活中锻炼出来的。五、教育孩子过简朴的生活勤劳节俭，生活朴素，一直是我们民族的一大传统。古人说，“由俭入奢，易于落水；由奢入俭，难于登天”。“俭，德之共也；侈，恶之大也”。明代学者洪应明在菜根谭中说，“奢者富而不足，何如俭者贫而有余。”不管是富人还是贫者，如果人人都能做到生活节俭，多多体验平凡生活的乐趣，就能品尝一种人生的真实况味。当一个人为了追求金钱而不惜一切的时候，也就等于把自己的生命赌给了金钱，自己也就变成了金钱的奴仆，得不到的时候为得不到而忧愁，得到了又因为担心失去而焦虑。当一个人把拥有一栋豪宅作为自己的目标和荣耀的时候，也就是把自己变成毫宅的仆人了。到了这个时候，人们看到的，都是为了奢侈而正在失去自由、快乐和幸福的人们。2005年除夕，温家宝总理在山东济宁、菏泽与农民一起过春节，穿着一件旧的绿色羽绒服。有人发现，10年前，即1995年冬天，时任中共中央政治局候补委员、书记处书记的温家宝在寿光蔬菜批发市场视察，身上穿的就是这件羽绒服。总理简朴的生活作风，着实令人感佩。美国在上个世纪90年代初，开展了一场“自愿简化生活运动”。当时有一本名为要钱，还要生活的书在美国风靡一时，至今畅销不衰，被视为论述简朴生活的经典。改革开放以来，我国的经济得到了高速发展，人民的生活水平也得到了很大的改善，无论是吃喝穿住，都已今非昔比。孩子们的生活也是他们的祖辈和父辈的童年所不能比的。在物质生活比较丰富的情况下，更应教育孩子珍惜劳动成果，养成不挑吃穿，不乱花钱的艰苦朴素的作风。父母对孩子提出的不合理的要求决不能无条件地满足、迁就，因为如此下去会养成孩子贪婪的心灵，对他们有百害而无一益。随着家庭经济条件的改善，父母疼爱孩子，怕孩子受委屈，把苦和累都留给自己，也不愿意让自己的孩子在吃穿上有所欠缺，孩子过着养尊处优的生活，对于吃穿是怎么来的，根本都没有真切的感受。在一些孩子们的意识里，这一切都是与生俱来的，根本就不用辛苦地去劳动，因而他们缺乏勤劳俭朴的精神。可是生活的本来面目却不是这样的，一切美好的生活都是靠辛勤的劳动换来的。要教育孩子热爱和尊敬劳动者，让他们认识各行各业劳动的社会价值，并从小立志做个光荣的劳动者。要教育孩子爱惜劳动果实。要让孩子知道他吃的、穿的、用的、玩的都是叔叔、阿姨或其他前辈们劳动的结果，因而要珍惜。家长应该要求孩子：吃饭不掉饭菜；随手关灯；节约用水；爱护图书；对家里的各种用品和自己的衣物鞋袜等要爱惜。要让孩子懂得这些用品、物件是经过许多人的劳动才制得的，不能随意学杂费。要培养孩子的劳动习惯。不仅是为了让孩子掌握一些简单的劳动技能，更重要的是让他们从小就有劳动光荣、不劳而获可耻的观念和勤劳俭朴的品质。追求朴素的生活，并不是对孩子苛刻要求。因为没有对新生活的追求，也就没有了上进心。追求美好的新生活是我们每一个人的正常要求，父母需要给孩子把握一个度。给孩子养成一个艰苦朴素的好习惯，不是一个晚上，两个早上的事，那是时时刻刻、点点滴滴，养成的习惯，这对他的一生都将是有用的。六、让孩子学会自律自律是个人在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，自己克制自己，自己管理自己，自觉地遵循法度的一种状态。自律是人的一种能力，是一个人自强的表现。萧伯纳曾说过，自制力是强者的表现。法律和纪律是我们平时工作、学习和生活中不可缺少的行为规则。而维护这些规则，主要是靠自律。比如买票要排队；走在马路上要遵守交通规则；甚至我们平时的一举一动都受到一定的要求和约束，否则任何事情都毫无秩序可言。如果孩子总在一种被动的、被要求的环境下学习和生活，是很难树立自律意识的。这就需要父母在日常生活中学会孩子自己约束自己，自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵守学校行为规范和社会公德。古希腊数学家、哲学家毕达哥拉斯曾经说过这么一句话：不能约束自己的人不能称他为自由的人。自律并不是用一大堆规章制度来束缚孩子的思想和行动，而是用孩子们自律意识下的自觉行动维护一种井然的秩序来为孩子们的学习生活争取更大的自由，为孩子们的未来发展创造一个良好的开端，打下坚实的基础。自律意识和自律行为是构成人的基本素质的重要方面。自尊、自爱、自强是自律意识的具体表现。在学习上，要培养孩子独立成长的习惯，独立思考、独立解题、独立完成作业；培养孩子自觉做好自己该做的事情习惯，会洗自己的衣物，会安排自己的时间，会清理自己的房间，会采购自己的用品等等。在仪表上，应教会孩子仪态大方、穿着整洁，举止文雅。仅有自律意识是不够的，还需有自律行动。首先是让自律意识成为行为习惯。人们常说，习惯成自然。人的两条腿之所以会走路，是从小的习惯养成的；人为什么没天早上6、7点钟会醒来，也是由长期的习惯养成的。其次是把自律的生活方式当成目标。培养自律最佳的方式是为自己制定系统及常规，特别是在你视为重要的需要长期的成长及追求成功的指标项目上。三是教会孩子向借口挑战如果想培养自律的生活方式，首要的功课之一就是破除找借口的倾向。正如法国古典文学作家佛朗哥所说：“我们所犯的过错，几乎都比用来掩饰的方法，更值得原谅。”如果孩子有几个令他无法自律的理由，那么，他会为自己的过失寻找一堆借口。如果想让孩子养成自律的习惯，就必须教会孩子向各种各样的借口提出挑战。四是把目光注视在过程上。在孩子学习成长的阶段，许多父母往往只重视结果，集中地体现在只重视考试成绩上，而忽视了学习过程，其实学习过程是一种习惯，成绩只是习惯的结果。讲两个自律的故事：第一个是吴晗买书的故事。吴晗在清华大学时，想买一部明史纪事本末，因没有钱，就赶写了一篇清明上河图与金瓶梅的故事换取了10元稿酬，买了这部书。但他对自己写的这篇文章不太满意，在给老师的信中说：“在暑假中仓促草成，本不想发表，因想买一部明史纪事本末一时凑不齐钱，所以只能送与本校周刊，拿到了10块钱。”吴晗为这件事深感内疚，第二年又为这篇文章写了一个补记，进一步为这篇文章匡正与补缺，使自己的观点趋于完善。第二个是张伯苓戒烟的故事。张伯苓长期任南开大学校长，有一次他看见一个学生手指被熏得焦黄，便指着他说：“你看，把手指熏得那么黄，吸烟对青年人身体有害，你应该戒掉它！”但这位学生反唇相讥：“你不也吸烟吗？怎么说我呢？”当下张伯苓将自己所存吕宋烟全数拿出来，当众销毁，并表示再不吸烟，果真如此，张伯苓再没吸过烟。七、教孩子学会接受和拒绝在物质面前，人的天性是乐于接受。在现实生活中，作为孩子，接受的时候永远比拒绝的时候多。自从他们的生命一诞生，他们就处在一种接受之中。他们呱呱坠地时，接受的是父母亲人的喂养，接受便成为他们人生的第一需要。会说话时，出于本能，他们会常常对父母说：“爸爸，我想要这，妈妈，我想要那”。孩子很少有拒绝的机会，拒绝对于孩子来说是个陌生的词汇。由于孩子缺少人生的经验，更由于他们纯真的心灵没有防御，而许多的诱惑都是以美丽的面孔出现的，所以孩子在学会生活的过程中，学会接受和拒绝是很重要的。首先，教育孩子要学会接受。对于孩子来说要接受的东西有很多，文化知识需要接受，生存的需要也需要接受，生活的本领更需要接受。他们通过接受来完善自己的人生，接受是他们生命最初形式。没有人会说孩子的接受是一种贪婪，恰恰相反，他们接受得越多，家长的心里就越满意。因为孩子的接受是家长的赠予，这种赠予是没有代价的，只是文化的接受和人品的接受是不一样的。接受文化教育是永无止境的，可是有的时候，孩子们在有意与无意之间把别人的不良品德也接受下来。这是很可怕的。明白的接受，能够传达一种信任，一种友善，不用对方猜测你的顾虑，人都愿意跟单纯的人交往。这样的接受说明你对自己的坦诚，自己不躲避不畏惧，把自己弱点的暴露看成一次激励和提醒，在接受别人关怀以后，你行动起来，让自己强大起来。其次，教育孩子要学会拒绝。在生活中只有接受也是不够的，拒绝他们不想接受的东西。可是生活中的诱惑太多了，有的时候拒绝起来是很困难的。接受是一种生活选择，拒绝也是一种生活选择。拒绝需要的不止是勇气，更体现着一种高尚的人格气节。上个世纪四十年代，当时正在患病的朱自清和他的家庭遭受着饥饿的煎熬，为了民族大义，他积极响应北京著名教授联名拒绝领取美援面粉的倡议，严正声明：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”拒绝的过程，就是在放弃、抵制、批判一些东西的同时，选择、坚持、张扬一种精神。有所拒绝，才能有所追求。这样，当孩子长大走上社会以后，面对那些不当的利益诱惑，就能够义正言辞地拒绝，堂堂正正地做人，清清白白地做事。一个人面对别人的善意，可能会拒绝，那么他为何要拒绝？他可能有某种弱点，羞于让别人看到这个弱点，无论别人以什么方式揭示出这点，都会让他紧张、不快，例如他的身体的某种缺陷。当别人的关怀涉及到自己这个弱点时，被揭露的恐惧让他拒绝。有时候，拒绝是一种善意，你替对方着想，让人为自己付出使自己内疚，于是拒绝。拒绝也是不可少的，那是人生的另一种境界，有另一种价值，该拒绝的时候你必须坚决拒绝。 接受和拒绝，都是一种态度。接受容易，拒绝却难。接受邀请，接受封赏，接受吹捧，接受谄媚，皆大欢喜；而拒绝往往会被认为是不给面子、不识抬举、不合群等。接受未必都好，受之有愧不好，受之无益不好，受之不安更不好。接受和拒绝是一个问题的两个方面。这是一个看起来容易但做起来很难的个人修养的问题。所以家长要时时地提醒和关照孩子，让孩子在一种健康的环境之中成长。八、引导孩子正确地追求时尚生活时尚是在一个特定的时间段里，一些人所崇尚的时髦的生活方式。这种时尚涉及到生活的方方面面，如衣着打扮、饮食、行为、居住、甚至情感表达与思考方式等。追求时尚是一种潮流。这种潮流尤其为青少年所亲睐。随着改革开放的深入，西方的一些思想意识、文化观念以及生活方式冲击着我们的传统和习惯。这种冲击首先以时尚的生活观念和生活方式为先导，改变着年轻一代的思想观念，成为他们精神文化生活的追求。进而影响到我们的家庭生活，也因此带来一些改变。对于孩子们追求时尚生活的这种追求，有的父母可以接受，有的则不能接受。不能接