《庖丁解牛》导学练.doc

庖丁解牛导学练一、实词1、庖： 。 2、解： 。 3、 。 4、踦： 。 5、砉： 。 6、騞： 。 7、中： 。 8、会： 。 9、道： 。 10、进： 。 11、方： 。 12、遇： 。 13、官知： 。 14、神欲： 。 15、批： 。 16、郤： 。17、导： 。18、窾： 。19、因： 。 20、技经： 。 21、肯綮： 。22、軱： 。 23、硎： 。 24、恢恢： 。 25、謋： 。 26、委： 。二、一词多义1、善：善哉 。 善刀而藏之 。2、族：族庖月更刀 。每至于族 。三、虚词1、为庖丁为文惠君解牛 。吾见其难为，怵然为戒 都是动词。前一个， ；后一个， 。视为止，行为迟 两个“为”同义， 。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志 两个“为”同义， 。2、乎技盖至此乎 。进乎技矣 。依乎天理 。而况大軱乎 。恢恢乎其于游刃必有余地矣 。3、然奏刀騞然 。因其固然 。虽然，每至于族 。怵然为戒 。4、于合于桑林之舞 。而刀刃若新发于硎 。恢恢乎其于游刃必有余地矣 。虽然，每至于族 。5、而臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行 。而况大軱乎 。提刀而立 。善刀而藏之 。四、古今异义1、天理 古： 。今：常指天然的道理2、固然 古： 。今：a.表示承认某一个事实，引起下文转折；b.表示承认甲事实，也不否认乙事实。3、虽然 古： 。今：常用作表示转折关系的连词4、至于 古： 。今：a.达到某种程度；b.另提一事。五、通假字1、砉然向然。 通“ ”， 2、技盖至此乎？ 通“ ”， 3、技经肯綮之未尝。 通“ ”， 4、善刀而藏之。 通“ ”， 六、词类活用1、足之所履 2、良庖岁更刀，族庖月更刀 七、特殊句式 1、臣之所好者，道也 （ ）译文： 2、技经肯綮之未尝 （ ）译文： 3、是以十九年而刀刃若新发于硎 （ ）译文： 4、视为止，行为迟 （ ）译文： 八、相关成语现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。 现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。 文中是悠然自得，心满意足的意思。现在指对自己取得的成就洋洋得意的样子。 指正好切中事情的关键。 比喻掌握了解事物客观规律的人技术纯熟神妙，做事得心应手。 比喻善于从关键的地方入手，顺利解决问题。 庖丁解牛导学练答案一、实词1、庖：厨师。 2、解：剖开、分割。 3、履：踩。 4、踦：支撑、接触。 5、砉：象声词。6、騞：象声词。7、中：合乎。 8、会：节奏。 9、道：天道，自然的规律。 10、进：超过。 11、方：在。12、遇：接触。 13、官知：视觉。 14、神欲：精神。 15、批：击。 16、郤：空隙。17、导：顺着、循着。18、窾：空。19、因：按照。 20、技经：脉络相连的地方。 21、肯綮：筋骨结合的地方。22、軱：大骨。 23、硎：磨刀石。 24、恢恢：很宽绰的样子。 25、謋：象声词。 26、委：卸落。二、一词多义1、善：善哉 表示同意的应答词善刀而藏之 通“缮”，擦拭2、族：族庖月更刀 众，一般的每至于族 丛聚，集结之处三、虚词1、为庖丁为文惠君解牛 介词，替，给吾见其难为，怵然为戒 都是动词。前一个，解的意思；后一个，作为的意思。视为止，行为迟 两个“为”同义，因为的意思。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志 两个“为”同义，因为。2、乎技盖至此乎 疑问语气词，呢。进乎技矣 相当于“于”，可不译。依乎天理 相当于“于”，可不译。而况大軱乎 表疑问语气，呢。恢恢乎其于游刃必有余地矣 形容词词尾。加强语气，表示强调。3、然奏刀騞然 象声词词尾。因其固然 副词词尾，表“的样子”。虽然，每至于族 代词，这样。怵然为戒 形容词词尾，表“的样子”。4、于合于桑林之舞 介词，引出对象。而刀刃若新发于硎 介词，从。恢恢乎其于游刃必有余地矣 介词，对于。虽然，每至于族 介词，引出对象。5、而臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行 连词，表转折。而况大軱乎 连词，表递进。提刀而立 连词，表修饰。善刀而藏之 连词，表承接。四、古今异义1、天理 古：天然结构。今：常指天然的道理2、固然 古：本来的样子。今：a.表示承认某一个事实，引起下文转折；b.表示承认甲事实，也不否认乙事实。3、虽然 古：虽然如此，尽管那样。今：常用作表示转折关系的连词4、至于 古：动词“至”和介词“于”连用，相当于“到了。今：a.达到某种程度；b.另提一事。五、通假字1、向：通“响”，响声2、盖：通“盍”，怎样 3、技：通“枝”，支脉 4、善：通“缮”，拭擦六、词类活用1、足之所履 履，名词作动词，踩。2、良庖岁更刀，族庖月更刀 岁、月，名词做状语，每年，每月七、特殊句式 1、臣之所好者，道也 判断句译文：臣下我所追求的是天道。2、技经肯綮之未尝 “之”字结构形成宾语前置：未尝技经肯綮译文：从没有碰撞过脉络相连和筋骨结合的地方。3、是以十九年而刀刃若新发于硎 代词“是”作“以”的宾语，前置；介词结构后置译文：因此，十九年了，我的刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的。4、视为止，行为迟 省略句，“为”后省略“之”译文：目光为之专注，行为为之迟缓。八、相关成语游刃有余：现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。目无全牛：现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。踌躇，现在用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志，现在指对自己取得的成就洋洋得意的样子。切中肯綮：肯，骨间肉。綮，结合处。肯綮，筋骨结合的地方。现在指正好切中事情的关键。庖丁解牛：比喻掌握了解事物客观规律的人技术纯熟神妙，做事得心应手。批隙导窾：比喻善于从关键的地方入手，顺利解决问题。庖丁解牛 庄子 庖丁为文惠君解牛。 庖丁给文惠君宰牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，都发出皮骨相离的砉砉的响声，进刀时发出巨大的騞騞声，没有不合乎音律的。合于桑林之舞，乃中经首之会。 合乎桑林舞乐的节拍，又合乎经首乐曲的节奏。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 文惠君说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。厨师放下刀回答说：“我所爱好的，是（事物的）规律，（已经）超过（一般的）技术了。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。开始我宰牛的时候，眼里所看到的没有不是整头牛的；三年以后，不曾见到整头的牛了。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知目而神欲行。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！依照（牛的生理上的）天然结构，击入大的缝隙，顺着（骨节间的）空处进刀，依照牛体本来的构造，从没有碰撞过筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，更何况大骨头呢！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。技术好的厨师每年更换一把刀，是因为他们用刀硬割筋肉；一般的厨师每月（就得）更换一把刀，是因为他们用刀砍骨头。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃就像刚从磨刀石上磨出来的一样。彼节者有间，而刀刃者无厚；那牛的骨节有间隙，而刀刃没有厚度；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！用没有厚度的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对于游进的刀刃来说一定是有余地的啊！是以十九年而刀刃若新发于硎。因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。即使这样，每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，目光为之专注，行为为之迟缓。动刀甚微，謋然已解，如土委地。动起刀来非常轻，豁啦一声，（牛的骨和肉一下子）解开了，就像泥土散落在地上一样。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” （我）提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意满，（然后）把刀擦抹干净，收藏起来。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 文惠君说：“好啊！我听了厨师的这番话，懂得养生的道理了。”译文 庖丁给文惠君宰牛。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）桑林舞乐的节拍，又合乎（尧时）经首乐曲的节奏。 文惠君说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？” 厨师放下刀回答说：“我所爱好的，是（事物的）规律，（已经）超过（一般的）技术了。开始我宰牛的时候，眼里所看到的没有不是牛的；三年以后，不再能见到整头的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。依照（牛的生理上的）天然结构，击入牛体筋骨（相接的）缝隙，顺着（骨节间的）空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨大呢！技术好的厨师每年更换一把刀，（是用刀硬）割断筋肉；一般的厨师每月（就得）更换一把刀，（是用刀）砍断骨头。如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃的锋利就象刚从磨刀石上磨出来的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然