请不要对模式作文说不（7月29日）.doc

请不要对模式作文说不 惠州市实验中学语文学科 潘竹梅近来阅读广东高考作文阅卷的相关资料，总是不断见到“作文模式陈旧”“去模式化”等字眼，这不禁让我对高考阅卷场上的严令封杀的模式作文进行了思考。一、对模式作文本身的认识：虽然封杀模式作文，但是何谓模式作文我却没看到任何官方的解释。翻开字典，可见模式的解释：某种事物的标准形式或使人可以照着做的样式。照此看来模式并不是让人憎恶的妖精，我们身边的任何事物都有自己的模式，电视、电脑、轮船、飞机，如果改变它们的模式，那么它们的功能都可能发生改变。我们的作文是不是就能拒绝模式呢？议论文的基本结构就是提出问题、分析问题、解决问题这一模式，有多少篇议论文章能跳出这个模式？严格要求封杀模式作文的陈妙云教授在她的2009年广东高考作文的喜与忧中对“常识须推陈出新”“常识易知难行”的分析，都强调从为什么（分析问题）、怎么办（解决问题）角度挖掘深度，在2010年高考语文的备考会上，陈妙云教授又进一步从为什么常识易知难行的角度进行分析，把它分解为两个方面：第一，从主观上来看自我修养不够，第二个客观原因就是社会上一些无法把握的因素。而这进一步的分解却又跌入了分论点式的作文模式。放眼中国文学历史的长河，唐诗宋词是我国文学的巅峰，但又有哪一首唐人绝句、律诗，不是在遵照相关的模式创作？又有哪一首宋词元曲，不是在前人的词牌、曲牌模式中制造？封杀模式作文并不现实，作文的模式它是古往今来的人们在创作实践中总结出来的有价值的作文规律，我们应当站在前人的知识积累上将这些规律运用好。二、对学生作文现状的思考：教学工作强调因材施教，我们的一切教育教学活动的起点和归宿点都应该是我们教学的对象。反对“模式作文”，反对“模式陈旧”，甚至认为模式作文“异化了写作的本质，导致了学生写作能力的缺失”，试问写作的本质是什么，写作的本质是一种表达，一种交流。余秋雨曾说：“写作是生命的表达 ”。但是我们的学生是否具备了用文字表达生命表达思想表达感悟的能力。学生写作的能力是参差不齐的，不可排除的确有像韩寒那样具备写作才能的学生。但更多的学生却是不仅不会陈旧的模式，实际上他们就是根本不会写作文.如果让他们自由写作一篇日记，你看到的可能是今天无大事，或是老师对不起，我实在不会写之类的话。那么，面对这样的情况，我们的作文教学又该怎么办呢？我想我们要做的第一步就是让学生敢写会写。要让学生敢写会写，读写结合这一作文教学的基本模式就要发挥作用了。在写之前，我通常是提供好几篇中规中矩的范文，让他们诵读，揣摩范文的模式，甚至告诉学生哪些地方值得我们借鉴，这样教学的结果，可能全班学生作文同一模式，但是在模式的后面却是借助模式来完成了“由不会写到会写”的这样一个学习过程。没有模式的引导，这几十个学生就永远停留在“不会写”的原地。在套用多个模式作文后，要求学生挑选最适合自己模式的多加操练，做到娴熟地、恰到好处地运用模式，从而达到语文课程标准所要求的“根据个人特长和兴趣自主写作的要求”的目的，高考场上的“穿靴戴帽，玩忽悠”之作是没有运用好模式的结果，并不是模式本身的过错。其实仔细推敲，很多没有“套作”的高考作文，却也在写着别人曾经用过的模式或话语，高明的作者对模式的套用达到了化用无痕的境界罢了。面对客观存在的这些现象，我们怎能说出模式让写作能力缺失的话语。三、对模式作文与创新的思考反对模式作文者，常常有这样的说法，模式桎梏了创新。要创新就容不了模式。创新和模式就那么水火不容吗？当代著名心理学家、教育家皮亚杰说：“写作才能思维”，在整个写作过程中，写作和思维是同时产生的。高中语文新课程标准明确指出“在表达实践中发展形象思维和逻辑思维，发展创造性思维”。胡适曾经这样说：“凡富于创造性的人，必敏于模仿，凡不善于模仿的人，决不能创造。 ”朱光潜也说过：“像其它人类活动一样，文艺离不开模仿；不模仿而创造，那是无中生有，不可想象。”模式可以作为创新的助推剂，开阔创新的思路，往往凭借合理的模式展开；有了合理的模式框架，就有了创造性思维展开的平台。高考试卷中的仿写题就是恰好的例证。如对“教室前面有个讲台，不，那不是讲台，那是园丁播种知识的基地”一句的仿写就可以有“讲台上有本历史书，不，那不是历史书，那是人类坎坷历程的年轮”“人潮如海的大街上有家书店，不，那不是书店，那是人们装载知识的港湾”“天空中飞着一只小鸟，不，那不是小鸟，那是颗渴望自由的心”，这些灵动创新的例句，套用的都是相同的模式。我曾学过的杨朔的香山红叶和荔枝蜜两篇文章，都是作者用“欲扬先抑”的模式写出的佳作。其实，决定文章是否有新意的根源在于作者是否有深刻认识事物的思想和是否具备联想想象的思维品质。四、对模式与真情实感的思考“感人心者，莫先乎情”， 新课标规定，作文教学应完成的主要任务：写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受与真切体验。高考作文评分标准也明确地提出作文要情感真挚。我们的考场作文却充斥着虚情假意之作。但要说“高考作文被异化为虚情假意的套作（陈妙云2009年广东作文的喜与忧）”，这种说法让人难以认可，如王勃的“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”就是从庾信的“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”套用过来的，这两句话并没有因套作而虚情假意。美国的教育对于作文的格式有一定的模式，但美国中学生会毫不犹豫地把自己的真情实感写在作文里面。当今我们学生的作文缺乏真情实感，根源不在于模式，而在于学生生活的单调，对社会不够关注，认知的苍白。语文的外延等同于生活，为追逐考分连看新闻联播的时间都被剥夺了的学生他们如何去关注生活，怎样达到课程标准所要求的“丰富生活经历和情感体验”呢？唯有在课堂上引进时代活水，介绍社会发生的事情，引导学生的“感”，但姑且不说部分学生没有“感”，就是有感的学生也语出“惊”人：唐骏造假学历是值得学习的，因为社会现实的需要；方舟子挨打是他多管闲事的结果。这就是孩子们的真情实感。这些触犯社会道德底线的感悟，哪个语文老师敢鼓励他们把它写在我们的高考作文中去。因此，我们应当努力地让学生树立正确的价值观，培养他们辨证深刻的看问题