人教A版必修四树立创新意识是唯物辩证法的要求导学案.doc

第十课唯物辩证法发展观-树立创新意识是唯物辩证法的要求导学案1班级: 姓名: 小组: 评价: 【学习目标】1、 通过情境材料思考分析，学生能阐述辩证否定是发展的环节；是联系的环节；实质就是“扬弃”2、 通过教师举例思考分析，学生能区别完成辩证否定观与形而上学否定观的表格。3、 通过情境材料思考分析，学生能总结出辩证否定观的方法论。【重点难点】重难点：辩证否定观【学法指导】1、 先认真阅读课本，用双色笔做好预习笔记，认真填写预习部分的内容。2、 通过小组合作，互相探讨，答疑解惑，进一步深化所学知识。【导学流程】1、 基础感知完成金太阳导学案预习内容2、 深入学习活动一：辩证否定观的特点及实质看图片，请思考：（1） 你觉得现在的动画片相对于以前的动画片进步了吗？你认为是哪些地方进步了？这说明了辩证否定观什么特点？（2） 你觉得新旧动画片之间有联系吗？为什么？这又说明了辩证否定观什么特点？ （3） 在旧动画片到新动画片发展的过程中，对旧动画片是全部肯定或者全部否定吗？这说明了辩证否定观的实质什么什么？活动二：辩证否定观与形而上学否定观的区别教师举例说明形而上学否定观完成表格辩证否定观形而上学否定观否定的动力根源存在于事物的 ，否定是事物的 否定否定是 强加给事物的，是外力作用的结果，是主观任意的否定。否定与肯定的关系辩证否定的实质是“ ”，是既“克服”又“保留”，否定中包含着 ，肯定中包含着 。把否定与肯定绝对的割裂，主张要么 一切，要么 一切。否定同发展和联系的关系否定是 的环节和 的环节。否定是联系的中断，发展的中止。活动三：辩证否定观方法论意义20世纪60年代，我国动画片出现了诸如大闹天宫、哪吒闹海、人参娃娃、雪孩子等精品，作品主要从民间故事吸取灵感，以国画、泥塑、木偶、剪纸等为制作工具的动画新形式层出不穷，音乐也多以笛箫、琵琶、唢呐等中国民间音乐元素为基调。尤其是1961-1964年制作的大闹天宫，是当时国内动画的颠峰之作，其人物、动作、画面、声效等达到了当时世界的最高水平。但文革后，我国动漫产业发展十分缓慢。我国动漫产业落后的原因剖析如下： 一、创作观念上思想僵化。动漫创作者受到陈旧思想的禁锢，无法赋予动漫作品新的视野和认知。目前，无论是动漫制作人还是普通观众，很多人仍将动漫定义为：幼稚型儿童启蒙片，主要适用于低龄儿童观看。从中华传统美德的说教到天上掉下个猪八戒、天眼的消遣，中国动画无不针对牙牙学语的“小孩子”。二、创作内容缺乏创意。迫于各方面的压力，我国动漫创造者思想被禁锢在对以往作品的改编上，从大闹天宫到西游记，从哪吒闹海5集到哪吒传奇52集国内动画大多无法摆脱名著，很少出现敢于大胆创新、超越前人之作的佳作。摘自中国动漫产业创新之路思考：请你为中国动漫产业的未来发展出谋划策。3、 堂测堂练1、(2018黑龙江大庆第一次检测,22)移动通信技术经过近30年的发展,正悄然迎来5g时代。读下图,移动通信技术的发展历程启示我们()辩证的否定是发展的环节,是推动新事物产生和旧事物灭亡的根本途径联系具有普遍性,创新意识是认识和利用事物联系的前提新事物以吸取、保留和改造旧事物中的积极因素作为存在和发展的基础新事物战胜旧事物不可能一蹴而就,必然经历曲折的过程a.b.c.d.2、(2018吉林省吉林市第一次调研,23)2017年3月,邮储银行打造的“邮爱公益平台”改变了以往简单捐赠、短期帮扶的模式,通过设立“邮爱公益基金”,实施“邮爱成长计划”来践行“普之城乡,惠之于民”的社会