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必修五现代文语段阅读练习物种起源1 阅读下面两段文字，完成文后练习。（1） 关于物种起源的问题，如果一位博物学家，对于生物相互间的亲缘关系，它们的胚胎的关系、地理的分布以及在地质期内出现的程序等等事实，加以思考，那么，我 们可以推想得到，生物的种，和变种一样，是由以前别的种演变而来，而不是分别创造出来的。这个结论，即使很有根据，但是如果不能说明地球上的无数生物，怎 样经历变异而达到它们的极其完善的构造和相互适应，仍然是难以令人满意。一般博物学家，常以外部环境如气候、食物等等作为唯一可能引起变异的原因。就某一 狭隘的意义上来说，这可以算是正确的，这点以后当再讨论到；但是如果把像啄木鸟的构造，它的足、尾、嘴、舌如此巧妙地适应于捉取树皮里面的昆虫，仅仅归因 于外界的条件是不合理的。又如槲寄生，它生长在某几种树木上以吸取养料，需要鸟类传播它的种子，更因为它是雌雄异花，必须依赖昆虫才能完成传粉作用；如果 我们仅仅以外部环境，或植物习性的影响，或植物本身的倾向，来解释这种寄生植物的构造以及它与其他几种生物的关系，必然也同样是不合理的。 这段文字介绍的主要观点是什么？_ 根据这段文字筛选下列信息。 A、研究物种起源所凭借的事实基础是什么？ _B、研究物种起源的方法是什么？ _C、作者批判了什么错误学说？ _ 作者举槲寄生为例是为了说明什么观点？_ 南州六月荔枝丹阅读下面的文段，回答问题。 荔枝不耐贮藏，正如白居易说的：“一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。”现经研究证实，温度保持在1到5，可贮藏30天左右。还应进一步设法延长贮藏期，以利于长途运输。因为荔枝不耐贮藏，古代宫廷想吃荔枝，就要派人兼程飞骑从南方远送长安或洛阳，给人民造成许多痛苦。唐明皇为了宠幸杨贵妃，就干过这样的事。唐代杜牧诗云：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”就是对这件事的嘲讽。 （1）这一段主要说明什么内容? _ （2）文中加点的两个“这”，指代的对象相同吗?指代的是什么? _ （3）这段主要采取用了哪些说明方法? _ 阅读下面的文段，回答问题。 荔枝原产于我国，是我国的特产。海南岛和廉江有野生的荔枝林，可为我国是原产地的明证。据记载，南越王尉佗曾向汉高祖进贡荔枝，足见当时广东已有荔枝。它的栽培历史，就从那个时候算起，也已在二千年以上了。唐代对四川荔枝多有记述。自从蔡襄的荔枝谱（1059）成书以后，福建荔枝也为人所重视。广西和云南也产荔枝，却很少有人说起。 （1）这段文字的主要内容是什么? _ （2）哪些证据可以证明“荔枝原产于我国”? _ （3）本段最主要的说明方法是什么? _ 斑纹阅读下文，完成题目。斑纹，对称设计。老虎，斑马。草地上黑白花斑的奶牛，酝酿哺育我们的乳汁；振动短小透明的翅，毒蜂随身佩带醒目的条纹和足以将我们致死的螯针。曼妙的纹身在美女的背部，加强了她的妖娆和蛊惑；病变的皮肤上布满令人生厌的疱疹，颓败的肉体紧紧踩住灵魂的脚后跟。母亲骄傲，腹部的妊娠纹象征孕育和新生；遇害者脖颈上可疑的道道抓痕、身体上深浅不一的刀伤，组成罪孽的恐怖条痕斑纹无处不在，将两极秘密地衍接，像族徽，凝聚着世袭的生和死，荣与辱。甚至大地都是有斑纹的。翻耕的犁铧激起一行行土浪，上升到地表的土壤形成整齐而粗大的线条，这些斑纹，是即将受孕的标记。大大小小几何形的麦田将原野均匀分割，种粒的全部能量转化为垄间破土而出的禾苗，它们将在秋天成熟，连绵不绝，设下朴素的宴席握住镰柄的农民融入麦芒闪耀的金光里，积年劳作使他们的掌心磨砺出粗厚的老趼。镰刀的弧光闪过，庄稼留下短小尖利的根茬这就是丰收。而冬天，大地光秃秃的，它深深隐藏起自己的斑纹，就像一个人贫穷时收藏起挚爱的梦想。空气中隐形的设计者用透明手指在窗户上描绘出童话般美丽的冰花，我呵气，融化一角冰凌，透过湿润的玻璃遥望那种辽阔的白我知道，看似无痕的雪地上其实有着细碎的纹饰：觅食禽鸟的小爪痕，拱开冰雪寻找草根的羊和野兔的足印，还有还乡人凹陷的很快又会被雪重新填满的脚印。河流冻结，主干和支系组成丰富的叶脉，覆盖在如一片厚重落叶的大地上。然后是等待。冰雪融化，春天的斑纹将再次浮现，象征秩序，以及新的循环。斑纹无处不在，就像我们有意修饰并损害的生活。烧裂的陶碗，瓷器上的冰纹，碾砣上“巛”形的石质花纹。蛋卵上的斑点，变质面包的菌斑，粒子的分布方式。我们甚至彼此并不知晓，每个人如何终身隐秘地镌刻着各自记忆的斑纹，爱与悔恨的斑纹。中学地理课本向我展示由外太空拍摄到的卫星图片：藏蓝的深渊里，地球孤独地转动，布满褐色的古怪斑纹。这是人类偷偷登上神的瞭望台，模拟神的视角我们谓之的广大世界，不过是神铺在桌面的一张地图。因为距离的遥远，在神眼里，我们，不过是一些斑点。1、 第节并没有明确说明斑纹是如何“对称设计”的，那么该如何理解 “斑纹，对称设计”？2、如何理解“我们甚至彼此并不知晓，在死之前，每个人如何终身隐秘地镌刻着各自记忆的斑纹，爱与悔恨的斑纹”？ 3、如何理解“因为距离的遥远，在神眼里，我们，不过是一些斑点”这句话的内涵和表达作用。4、 选文第段到第段是如何拓展斑纹的范围的？结合全文，我们应如何理解“斑纹”？下列对斑纹的理解，不正确的一项是（ ） A. 斑纹都是对称的，比如老虎和斑马。 B. 斑纹是无处不在的，任何事物都有斑纹，或明显或隐形。 C. 每一种斑纹都有深刻含义，比如美女的文身加强了她的妖娆，遇害者脖颈上的抓痕让人恐惧。 D. 地球有无数斑纹，人类就是地球的一个个斑点。 对下句的理解正确的一项是（ ） “这是人类偷偷登上神的瞭望台，模拟神的视角我们谓之的广大世界，不过是神铺在桌子上的一张地图。” A. 人类神通广大，成了神人，登上了神观察地球的神台，看地球就像一张地图。 B. 人类进入太空，从太空看地球，就像神看地球一样。 C. 在太空中有一个神台，登上它就能看到地球只不过像是神铺在桌子上的一张地图。 D. 只有登上太空，才能看到地球的斑纹。 下列句子符合文意的一项是（ ） A. 斑纹有好有坏，好斑纹给人美感，坏斑纹让人害怕。 B. 斑纹组成了世界万物，没有斑纹就没有万物。 C. 斑纹无处不在，斑纹与人类的生活密切相关。 D. 斑纹无处不在，无时不在，它有时修饰我们的生活，有时损害我们的生活。 根据文意，下列推断正确的一项是（ ） A. 随着物种的进化变异，斑纹会越来越美。 B. 斑纹与我们的生活密切相关，人们会越来越喜欢斑纹。 C. 斑纹已深入人们的生活，要想快乐生活，就必须喜欢斑纹。 D. 斑纹绚丽多彩，神秘莫测，种类繁多，肯定会引起一些热爱生活的人士的研究热情。 长亭送别1阅读（满庭芳），回答下面的问题。 （1）从第一首小令（端正好）的“晓来谁染霜林醉”和后文最后一首小令（收尾）的“一鞭残照里”来看，长亭饯行已经过一整天的时间。可为什么莺莺却还说“供食太急，须臾对面，顷刻别离”? _（2）这首曲子运用了什么典故，表达了女主人公怎样的心情? _（3）这首曲子结尾运用了什么修辞手法，有什么作用? _ 2. 思考在“饯行酒宴”上这一部分红娘的言行，回答下列问题。 （1）怎样理解在此场合下，夫人两次叫红娘替“正旦”把酒? _（2）怎样理解红娘的两次言语? 第一次：（红云）姐姐今日怎么不打扮? _第二次：（红云）姐姐不曾吃早饭，饮一口儿汤水。 （3）从以上的分析可以看出，红娘在情节安排上起什么作用? _ 3. 把下列曲词与引用的原诗作品对应起来。 原诗歌作品： 白居易琵琶行乐府诗东飞伯劳歌秦观鹧鸪天范仲淹苏幕遮李清照声声慢宋人鹧鸪天柳永雨霖铃苏轼满庭芳化用后的曲词： （1）蜗角虚名，蝇头微利。（ ） （2）淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。（ ） （3）伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。（ ） （4）知他今宵宿在那里?有梦也难寻觅。（ ） （5）休要“一春鱼雁无消息”。（ ） （6）碧云天，黄花地。（） （7）阁眼泪汪汪不敢垂。（） 4. 对“前往长亭”从开始一直到（叨叨令）这一部分整体理解不正确的一项是：（ ） A. 开篇的这一场景，作者先以（端正好）这一情景交融的曲词烘托整体氛围，渲染感情色彩，因此这一首曲子统领了这一部分，也统领了全折戏。 B. 范仲淹有句云：“碧云天，黄叶地”，苏轼水龙吟亦曾云：“似花还似非花细看来，不是杨花，点点是离人泪”，董解元弦索西厢有句：“君不见满川红叶，尽是离人眼中泪”，可以看出（端正好）虽然意境完善，但因袭前人，缺乏新意。 C. 后面（滚绣球）与（叨叨令）两首曲词在整体烘托下，具体抒发生离死别的感情，前一支曲子感情的具体内容就是“恨迟”和“怨妇”；后一支曲子语言新鲜活泼，充满生活气息，纯然是一位满怀委屈的娇弱小姐的口吻，体现了作者语言锤炼的功夫。 D. （端正好）一曲虽然受前人影响很深，但经过王实甫的改造，境界顿高，这支曲子无论在意境优美，色彩鲜明，感情浓烈，情景交融等方面，还是语言华美、洗炼、自然，音韵和谐流畅方面，都远远超出了前人，成为千古传诵的佳作。 5. 阅读（脱布衫）和（小梁州），回答以下问题。 （小粱州）我见他阁泪汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然见了把头低，长吁气，推整素罗衣。（1）把（脱布衫）“下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷。酒席上斜签着坐的，蹙愁眉死临侵地。”前两句与（端正好）前四句比较，结合莺莺前后心境，看看作者在写景上有什么异同? 答：相同点_ 不同点_ （2）对这两支曲子理解不正确的一项是：（ ） A. 这两支曲子都是通过莺莺的眼睛，来描写张生在饯行酒宴上的神情心绪，既写出了张生离别时痛苦的情景，又让人想象出莺莺看见张生痛苦时自己“竟无语凝噎”的难过心情。 B. 这两支曲子在整体上依然是先写景后抒情，与前一部分“前往长亭”写法完全相同，只是突出的主角不一样，前一部分突出莺莺，后一部分突出张生。可见这折戏两个主角交相辉映，达到了极佳的艺术效果。 C. （小梁州）作者运用了戏谑的笔调描写人物悲伤的心理活动，使这首小令产生了更加生动真实的效果。 D. （脱布衫）先通过深秋草木凋零的景物描写进行烘托，再运用对人物神情、姿态的侧面描写，把张生面临离别所表现的无限凄凉、痛苦的心情形象而生动地展现出来。 记念刘和珍君阅读语段回答问题然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。但段政府就有令，说她们是“暴徒”！但接着就有流言，说她们是受人利用的。惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。但是，我还有要说的话。我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证1下面是对“惨象”和“流言”所指的具体内容的解释，准确的一项是 A“惨象”指：作证的便是她自己的尸骸，还有一具，是杨德群君的；“流言”指：说她们是“暴徒”。B“惨象”指：这不但是杀害，简直是虐杀，因身体上还有棍棒的伤痕；“流言”指：说她们是“暴徒”。C“惨象”指：作证的便是她自己的尸骸，还有一具，是杨德群君的；“流言”指：说她们是受人利用的。D“惨象”指：这不但是杀害，简直是虐杀，因身体上还有棍棒的伤痕；“流言”指：说她们是受人利用的。2“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。”这个“缘由”是指（多项） A使人目不忍视的惨象和使人耳不忍闻的流言。B反动政府的残酷镇压。C“庸人”特别容易忘却历史，他们苟且偷生。D死难者的亲戚、师友、爱人也只是沉浸在悲痛之中。E走狗文人的造谣诬蔑。3“我还有什么话可说呢？”其无话可说的原因是（多项） A“长歌当哭”是在痛定之后，所以无话可说。B因为愤怒到了极点，所以无话可说。C惨象使作者过分忧伤，因而无话可说。D反动派的残忍使作者无话可说。4作者在文中对这两种谬论都给予了反驳。反驳这两种谬论的有关句子是 A驳“暴徒”的句子是：“始终微笑的和蔼的刘和珍君。”驳“利用”的句子是：“那时是欣然前往的。”B驳“暴徒”的句子是：“我还有什么话可说呢？”驳“利用”的句子是：“那时是欣然前往的。”C驳“暴徒”的句子是：“始终微笑的和蔼的刘和珍君。”驳“利用”的句子是：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”D驳“暴徒”的句子是：“我还有什么话可说呢？”驳“利用”的句子是：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”5分析这段文字在表达上的主要特点及作用，准确的一项是 A这段文字多用排比句，表达了鲁迅先生极大的悲痛和愤怒。B这段文字多用短句，表达了鲁迅先生极大的悲痛和愤怒。C这段文字多用排比句，表达了鲁迅先生极大的惋惜和同情。 D这段文字多用短句，表达了鲁迅先生极大的惋惜和同情。阅读语段回答问题6 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人以暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！（1）对文段中第两句解说不正确的一项是 A两个“敢于”指出了纪念死难者应取的态度。B“哀痛者”是说要做到两个“敢于”，当然要承受超乎寻常的哀痛。C“幸福者”是说为改变惨淡的人生，创造幸福的人生而奋斗是最大的幸福。D从行文思路看，整句是对刘和珍的热情歌颂和赞扬。（2）简述这段文字的思路_（3）在理清思路的基础上，归纳这段文字的主旨_7选出对下面一段话中加粗词语理解最正确的一项我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。（1）“它们”在这里指的是 A国民党反动派及其御用文人 B以我的最大哀痛显示于非人间C深味这非人间的浓黑的悲凉 D北洋军政府及其御用文人（2）“这”在这里指的是 A这次追悼会 B作者对刘和珍的一片哀悼之情C记念刘和珍君这篇文章 D最大的哀痛（3）“后死者”在这里指的是 A死在后面的人B死在刘和珍烈士后面的革命者C鲁迅和我们D真正的革命者8我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。但段政府就有令，说她们是“暴徒”！但接着就有流言，说她们是受人利用的。惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。 （1）第一自然段共有四句话，这四话的思路结构图正确的是 （2）模仿第二段、第五段内容的概述，对其他三段进行概述第一段：_第二段：颇为怀疑第三段：_第四段：_第五段：发出怒吼上述思路是围绕什么内容按什么顺序展开的？_第二段写怀疑的文字能否删去？为什么？_（3）文段中五个自然段，分层正确的一项是 AB CD（4）第五自然段在这部分中的作用是什么_（5）第五自然段的中心句是什么_（6）用鲁迅诗句概括这段话的主要含义，是 A横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。B血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。C心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。D寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。（7）第五自然段中“惨象”和“流言”分别是对上面第_段和第_段内容的概括，而第_段中的_一语则是对这两者的评述。（8）第二自然段中被证明的“事实”包括_，证据是_；_，证据是_。从语意上看两层间是_关系。（9）这五段文字的主旨是_（不超过25字）。9时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作流言的种子。至于此外的深的意义，我总是觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。 （1）“有限的几个生命，在中国是不算什么的”。这句话是什么意味？_（2）“煤的形成”比喻什么_，“大量的木材”比喻_，“一小块”比喻_。“其中”指代的是_（3）“至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心”，意思是_。“纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影”，意思是_。（4）文段中引用陶潜的诗句，表达了作者什么情感_（5）概括两段文字的内容要点第一段第二段2009高考语文现代文阅读必考题：文学类文本阅读下面作品上善若水张笑天去都江堰，一进入成灌高速公路，“上善若水”的巨型横幅扑面而来。这是指水吗?是褒扬都江堰吗?还是借水喻人，弘扬一种文化精神?岷江从雪山一路蹒跚走来，负荷着黎庶的厚望，伴随着历史的沧桑。人不可能在不同的时间趟过同一条河流，大概就是这种带有哲学意味的思维，令人频生感悟。上善是最高的善。水滋润万物，使之生长，又从不与万物竞高下、论短长，所以老子认为“上善若水”。这种品格接近于他心中至高至圣的“道”了。 在喷吐着雪浪的离堆前，在散射着彩虹光芒的水雾屏幕上，我仿佛看到了重重叠叠的人影，杜甫、岑参、陆游他们的诗篇传诵千古，历久弥新。譬如那玉垒山，本非雄峰峻岭，之所以名扬天下，还是仰赖诗圣的两句诗：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”而2200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘滩”，劈山引水修筑的都江堰，才真正是人类智慧的结晶。史记。河渠书记载，李冰凿离堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余则用灌溉，百姓飨其利”