议论文素材之见仁见智.doc

高一议论文素材积累（一）仁者见仁，智者见智（一）柴静美国产女，是否爱国本期话题：柴静美国产女，是否爱国导语：央视主持人柴静，火了一把自己的看见之后，这几天被人“看见”转身成为“美国公民”的柴妈妈。按理说，她结婚生女，以回归庸常生活的姿态，打破“不食人间烟火”的“女神模式”想象，并非坏事。可在微博上，柴静美国产女，引发诸多非议。美国产女是否关乎爱国？公众人物如何维护私权？【新闻解读】柴静美国产女，无关是否爱国。选择去哪里生孩子，多少能反映一些群体的心态，但终归是个人自由。怎样对孩子最好，每个妈妈会有自己的判断。（据潇湘晨报2月18日）【网评员观点面对面】刘雪松：为孩子找一个生存的环境和未来生活的方式，却被以道义的名义、爱国的名义，剥夺这个孩子的父母的生存方式选择权、甚至话语权，这已经不只是一个社会的包容度问题，而是某些人已经自觉或者不自觉地，将爱国这面高尚却朴素的感情旗帜，当成了要挟他人与自己的意识处于同一个绝对形态的一把利器。他们在靠边站队的游戏中，有的寻找着被人盲目簇拥的快感，有的则将自己的灵魂，勾兑成一个营销的账号，通过寻找撕裂、对立，体现自己的存在，以及存在的商业价值。午夜侃人：选择让孩子在哪出生，终归是个人自由。柴静虽然名气大，但她仍然是一个中国公民。而对于中国公民在哪里生孩子，法律没有规定。法无禁止则自由，柴静在哪里生孩子都是她的正当权利，无须别人置喙。许多人对柴静口诛笔伐时，只着眼于其“公知形象”或“体制内角色”，并由此衍生出一套高标规则，殊不知，权利优于绑架性道德义务，是应有的价值次序。既然在哪产子是个体自由，就无需搞道德棒杀。胡杨麟：作为公众人物理应在道德上适用比普通人更高的标准，柴静因为其身份，在可以获得美国国籍的万里之外分娩，出现一些疑义，也是社会价值多元化的正常反应，而相比之下，一些舆论声音一边对柴静粉饰辩解，一边却对邓亚萍齐声构陷，这就很不正常了，这分明告诉大家：只有他们喜欢的人才有选择在哪里生子的自由，他的孩子才有获得美国国籍的自由。【网友声音】寂寞在唱歌：一个人爱不爱这个国家，最重要的不是看他把孩子生在哪里，也不是看他说什么，而是看他在这个国家的公民角色中，担了多少当，做了多少有益的事。 陆天明：央视名嘴天天在布道解惑，以教育大伙爱国建功为主要使命，自己都不愿意让自己的儿女做这个国家的人，您说，今后再怎么让别人相信她布的道是发自肺腑的真心话？（二）莫让回家过年变成“文化苦旅”本期话题：莫让回家过年变成“文化苦旅”导语：春节将至,不少在外乡的游子已开始打点行囊准备回家。但在城市中，有那么一群特殊的人，他们盼望春节却又害怕回家，渴望团圆却又充满顾虑，徘徊在回家与不回家之间，他们被称为“恐归族”。他们的恐惧并非是对回家本身，而是在节日回家的种种闹心事折磨之下，一种本能的反应。近日，一位中国妈妈以不逼婚为条件，劝儿子回家过年的消息更是赢得“恐归族”的拍手称快。不过，“年年恐归年年归”，再苦再难，年，还是要回家过的。【新闻解读】俗话说：有钱没钱，回家过年。但回家过年就意味着各种开销，面对着迟迟不愿“鼓”起来的钱包，你还敢回家么？近日，羊城晚报联合金羊网展开问卷调查，611名网友参与了调查。但57%的网友则表示，春节如果回家，最害怕赚钱太少不够用。那回家到底要花多少钱？近八成的网友表示，自己过年回家的花费已经超过了自己一个月以上的收入。（据羊城晚报）【网评员观点面对面】苑广阔：其实网友们计算“回家成本”的心理，是可以理解的，毕竟这是一个很现实的问题，更何况回家过年期间的有些支出是必需的，并非是可有可无的，比如说来回的路费。但有些网友对回家一次要花多少钱过于关注，并因此感觉忧虑重重、压力山大的时候，还是不可避免地落入了以经济眼光衡量回家过年的窠臼，就值得分析分析。堂吉伟德：计较于过节的支出，无疑是对过节的本意最大忽视。过节的程序化和物利化，用金钱去判断一个节日的好坏，被金钱所左右的过节，才是当下最大的社会危机和情感危机。事实上，金钱评判一切已经深入灵魂，并因之异化了心灵中最柔弱情感部分。我们过节不是为了花钱，只是利用花钱去实现亲人的团聚，在年味中去抒发心中沉淀的情感，去寻找存于脑际中的记忆，去实现天伦之乐下的幸福。吕草玫：“慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归。”混得怎么样不要苛求，钱挣得多不多并不要紧，有没有找女朋友也没关系，重要的是能在除夕夜回家与父母团聚，吃顿团圆饭，这才是对父母最好的心灵慰藉与祝福。春节就要到了，不在父母身边的子女们，赶快回家，这是送给父母的最好礼物。左崇年：过年回家是中国传统节日里永不过时的主题，距离再远，工作再忙，没找对象等等也无法成为阻挡人们回家陪父母过年的理由。“父母逼婚”这不过是个借口。希望儿女早成个家，这是天下父母的期盼，没有谁因为没有找对象父母不让回家过年的，父母的唠叨，这是很正常的。儿子在墨尔本留学毕业后留在当地继续工作，不回家父母电话不接，难道打个电话问候一下不行，难道这是因为“父母逼婚”而不回家过年的理由吗？【网友声音】寂寞在唱歌：真心不想过年回家，路上拥挤，回家还要被摧残，回家干嘛！微笑天使：家是温暖的，这些无形的负担却筑起了一道围墙，让在外打拼的孩子翻越不过，大家都该反思，如何拆掉这道无形的墙，让家回归温暖。唐唐：恐归不是不孝,是有太多的压力与无奈:路途遥远的烦恼、囊中羞涩的尴尬,各种世俗的纷扰冲击着“恐归族”的心灵。每到岁末,那种不安就越发强烈。记忆中无忧无虑一家团圆的春节,何时才能重见?会呼吸的痛：害怕被催婚，别人的孩子已能打酱油了，而自己还没有着落；害怕同学聚会，互相攀比着实令人难受；怕被别人问及工资，囊中羞涩非常无奈；害怕外甥和侄子，因为见面意味着自己的钱包就要“瘦身”美好前进：儿时过年，我觉得好幸福，有压岁钱和许多好吃的，印象中都是美好的画面。长大后我却害怕过年，过年要面对一些不想面对的事。（三）雾霾凶猛，谁来捍卫我们的呼吸权利？“东北雾霾，孩子问是世界末日吗；长沙雾霾辣得呛眼睛；天津供暖首日雾霾袭城”在刚刚过去的10月里，“雾霾”成为热门词汇。11月1日，北京再度拉响空气重污染蓝色预警信号，这已是一周内第三次重污染围城。中国气象局发布数据显示，今年以来全国平均雾霾日数较常年同期偏多2.3天，为1961年以来最多的一年。（据新京报11月2日）11月2日，中国多地同时遭遇雾霾，华北大部地区再次成为雾霾重灾区。针对雾霾天气，京津冀等多地纷纷拉响警报。中央气象台预计，未来华北中南部空气污染气象条件达4-5级，不利于污染物扩散，河北、京津地区有中度霾、局地重度霾。（据中新网11月2日）【新闻解读】“世界上最遥远的距离，莫过于你站在天安门前，却看不见毛主席。”网友徐昕幽默的语句撞上残酷的现实，结果就是这条微博的转发量速度超过了10万次。部分地区民众对雾霾天气造成的空气污染体感强烈，呼吸道疾病明显上升。“北京咳”这一新创词语的走红，折射了人们对雾霾所引发的健康问题的焦虑。现在，距离年初的那场雾霾已过去许久，但北京的雾霾天气始终难以彻底驱散。眼下，供暖季即将到来，围绕北京雾霾的焦虑更甚。专家表示供暖燃烧产生的气体会加剧雾霾天气对人们的不利影响，为减轻这种焦虑，10月22日北京市重污染应急预案正式出台，显然北京已开始对雾霾采取主动出击。（据中国天气网11月1日）【网友声音】卫庄：美国网民评论中国雾霾现象说：“令人惊奇的是，他们不是去抗议，而是戴上口罩，选择闭嘴”。浩歌微语：未到取暖期，今年雾霾再次提前来袭，从华北到东北，数字爆表。雾霾来源众说纷纭。如此长时间、大范围雾霾盘踞，已非偶然气象异常、地形因素。汽车尾气、工业排放、水土流失应是三大主因。尤其是沙漠化、绿植不足更该重视。雾霾应是长时期工业结构不合理、汽油标准低、水土沙化综合使然。高一议论文素材积累（二）仁者见仁，智者见智（一）为“雾霾补贴”点个赞本期话题：为“雾霾补贴”点个赞导语：1月4日，政协武汉市十二届三次会议召开前夕，市政协举行提案咨询活动。武汉市政协委员、武汉立新中医院院长侯立新说出了今年的提案：“雾霾天里，我接诊的病人中，患呼吸道疾病的人明显变多了。”候立新建议，雾霾天户外工作应考虑发放“雾霾补贴”。侯立新的提议立即得到了参与咨询活动的民警们的支持，也引起了上级领导的高度重视。在刚刚过去的一年里，雾霾让我们真正体会到了什么是“同呼吸，共命运”。面对无所不在的雾霾，谁也无法独善其身。但我们亟需克服对雾霾的种种恐慌，在持续关注之外，采取更为切实有效的举措来改善现状、抚慰民生之痛。也许“雾霾补贴”怎么补、会不会是一个好举措，还需要实践探索和验证，但的确迈出了可贵的一步。【新闻解读】细心的人们应该知道，像雾霾补助这样的建议并非首次提出。去年8月，针对大范围的雾霾突袭中国中东部地区且盘踞不去的情况，上海市人大代表李飞康即建议政府向全市民众派送防范性药物或发放一次性补贴。但上海方面至今没有“雾霾补助”的下文。李飞康建议的更大价值在于他的观点，即：环保欠债要还，民众不能只被迫共享污染，还应得到政府关注。一旦有了“雾霾天给市民补贴”这样的思路，就会促使政府考虑全民发放补助的成本，从而更加重视搞清雾霾的成因，加大治理的紧迫感并出台有效的措施。【网评员观点面对面】周稀银：即便正如侯立新所建议的那样，交警、环卫工、建筑工等人群都得到雾霾补助，那对于更多市民群众而言，这项补贴也有选择性发放之嫌。因为谁都知道，在雾霾频袭之下，谁也不会幸免，只不过户外工作者受害重一点而已。既然大家都是受害者，又是政府财政发放，那凭什么市民群众不可领取雾霾补助？毛建国：雾霾补贴，不想要但该有。没有谁不向往蓝天白云，没有谁不向往呼吸新鲜的空气。如果以补贴来换取雾霾，那没有谁想要。只是雾霾已经成了一个“恶邻”，对身体的危害已经造成，而且已经带来了“雾霾支出”。如此，也就应该有“雾霾补贴”。只是希望在有“雾霾补贴”的同时，不要区别以待，更不要以此影响治霾。该下的决心依然要下，该执行的时间表和路线图依然要执行。苑广阔：有了“雾霾补贴”，不但可以减轻一些特殊行业和岗位的劳动者因为雾霾诱发的疾病所带来的经济负担，而且充分体现了国家在劳动保障制度方面不拘泥于现有政策与制度，而是与时俱进的意识和精神，体现了对劳动者全方位的关怀与尊重。这一点，显然比设立“雾霾补贴”制度更有价值和意义，也更能赢得劳动者的认可。闫东良：最好的“雾霾补贴”，是加大力度治理并且逐步根治雾霾。从政府部门来说，要提高重视程度和加大投入力度，动员多部门、从多方面入手来真抓实干。从每个人来说，也要从自身做起，比如：不攀比着抢着买车，提倡绿色出行，多乘公共交通工具，多骑自行车；少购物，低成本生活，倡导低碳理念等。这些才是给户外工作者发放的最好“补贴”，才是对他们最大的关心和爱护。（二）城镇化中应品出“乡愁”的滋味本期话题：城镇化中应品出“乡愁”的滋味导语：一棵老树、一间老屋、一出家乡戏，或是一泓碧水每个地方都有自己的根脉、灵魂和风韵，每个地方的人也有着独特的“乡愁”记忆，现今在一些地方却被“跑偏”的城镇化列车碾得支离破碎，曾经的美丽“乡愁”变成难以释怀的“乡痛”。如此语境下，“让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”的阐述亦格外醒目。到底什么才是“记得住乡愁”的城镇化？【新闻解读】“让居民望得见山、看得见水”，这是一个看得见摸得着的指标，是中央一贯倡导的生态文明的形象表述；而“记得住乡愁”貌似看不见摸不着，实则关乎百姓心中的每一丝律动，它直指人心、关照心灵，是远高于物质满足之上的精神抚慰。从关注百姓物质生活满足，到关照百姓内心真切感受，这是决策者执政理念的一次完美升华，是推进城镇化过程中的一次步伐调整，是国家发展观的一次自我校正。（据光明日报）【网评员观点面对面】毕玉才：村庄是农业文明生生不息的物质载体，是中国传统社会演进的活化石，保护好村庄的丰富性和多样性，也是“美丽中国”的绚丽章节。正因为如此，城镇化进程中，没有必要“把农民都统统连根拔起”，“就地城镇化”也是城镇化的一种成功模式。动迁村庄，让农民上楼，过上城里人一样的生活，是为民造福；留住村庄，为农民保留一处精神田园，让农民心有所依，情有所寄，也是造福百姓。朱永华：记不住乡愁的城镇化，不过是徒有虚名的形象工程，没有历史文化底蕴的城镇化，不过是山寨版的亭台楼阁，既不会勾起人们心底的那份童年记忆，也不会燃起人们对故乡、故土、故人的那份真情和还念，即使居住在这里的人们，内心也就像漂泊的浮萍，非但不会感到踏实和幸福，甚至对未来也会感到无助与茫然。网友声音】妙宇星空：乡愁是童年的一段回忆，它与特定的时空相关联；乡愁是老家门前的一棵树，是自己生命过程的参照物；乡愁是一个可以触摸的地域空间网络，正在被虚拟和片段化的社会空间消解；乡愁是乡村和城市的共同思念对象，因为时间是唯一公平的法则；乡愁的重要载体是建筑。（三） “让不让座”关乎道德，也关乎法律本期话题：“让不让座”关乎道德，也关乎法律导语：近日，南宁市城市公共汽车客运管理办法（征求意见稿）进入立法论证阶段，其中第23条第5项规定：遇有老、弱、病、残、孕等特殊乘客时，应当主动让出专用座位。乘客违反规定，经劝阻拒不改正的，驾驶员可拒绝为其提供营运服务。今年9月，意见稿初次发布，其中“不让座就被赶下车”的规定曾受到多方质疑。现在，原来的“不让座就被赶下车”改为“让出专用座位”了，但仍有专家质疑其操作性。【新闻解读】参与论证的广西政法干部管理学院副教授廖原提出，让座是一个道德问题，必须依靠个人自愿完成，是否有必要通过立法予以约束值得商榷。广西壮族自治区道路运输管理局城市客运科副科长陈云鹏则进一步质疑，乘客上车刷卡或投币后，已经与公交公司形成合同关系，如果因为占着爱心专座不让，公交公司将其赶下公交车则属于单方结束合同，并不合适。如果乘客拒不下车，驾驶员是否就可以不开车？那么其余乘客的合法利益则难以得到保障。王石川：城市公共汽电车客运管理办法第十五条明确规定，城市公共汽电车经营者应“在客运车辆内设置老、弱、病、残、孕专用座位和禁烟标志”。乘客买票上车后，有尊重这一条款的义务。即便从道德角度而言，为老弱病残孕让座也是公民的道德义务。在德国，老弱病残孕享受“特权”是写入法律的。德国公交车有三分之一左右的座位是老弱病残孕保留座，这些座位即使空着，站着的青壮年一般也不去坐。如果坐了，一旦看到有老弱病残孕上车，必须赶紧让座。如果有人就是不让座怎么办，很简单，叫警察来执法。简言之，这种模式下让座只和法律有关，与道德扯不上关系。金海燕：在公交车上设专座，这是公交公司正常营运的规章制度，而这项制度并不仅是对乘务工作者的要求，也是对广大乘客的一项要求，即专座就应当让老幼病残孕乘客专坐。就一定意义而言，为特殊人群让出专座属于承运合同中的一项契约内容。从这个角度理解，对在专座上不肯让座的乘客拒绝服务，就有了法律依据：乘客违反承运合同在先，公交公司为维护合同而拒绝服务在后。这样的合同纠纷自然只能是不让座的乘客“败诉”。高一议论文素材积累（三）仁者见仁，智者见智（一）别让广场舞跳成“广场武”本期话题：别让广场舞跳成“广场武”导语：中国正在步入老龄化社会，大妈们抽空跳跳广场舞，既愉悦身心，起到锻炼身体之效，又是一种有益的社交与娱乐方式，这本来是好事，可是大妈们的阵地上却硝烟四起。从泼粪、放藏獒，到中学生们“无声的抗议”，广场舞与周围居民的矛盾越演愈烈，参与广场舞的大爷大妈们也一次又一次地被推到“风口浪尖上”。一边是需要锻炼身体、结交朋友的老年人，一边是饱受音乐干扰的周边居民，双边均合理的需求引发的矛盾如何化解？广场舞，到底触犯了什么众怒？【新闻解读】在现阶段社区文化发育不彰的前提下，广场舞几乎是不少中老年走出家门、与人接触、排遣寂寞的唯一渠道。一旦受场地所限，这部分人被迫息歌止舞，未免显得不够人道。但是，同样要厘清的是，规范广场舞的区域边界，与给中老年人群提供更多活动场所，从不存在天然的矛盾。所以，理所当然的逻辑是，职能部门固然有权在特定区域禁止广场舞，却更有义务为相应人群受压抑的娱乐需求寻找出口。毕竟管理与服务，本就是公职机构的一体两面。此一过程，既需要民众的理解和妥协，也有赖于专门部门“堵疏结合”的治理策略。唯其如此，广场舞才能在主流社会认知中，谋得一个体面的位置。过去那种如野草般滋长的广场舞，实际上是因为公共服务缺位，民间各群体为保障中老年基本需求，而长期彼此试探、相互妥协的畸形结果。在今后，职能部门对广场舞介入干预，一方面势必打破民间就此事形成自发秩序；另一方面，则有利于建构一个绝对意义上的良性秩序。当然了，我们希望强化管理的同时，也能伴随着相应公共服务的补位。（据西安晚报然玉）【网评员观点面对面】谢伟锋：广场舞是个不错的健身途径，笔者这两天也让家里人去尝试这种欢实的运动。但不可否认的是，广场舞的确是一群人的狂欢，引发了另一群人的不安。在高音喇叭的嘶吼下，方圆百米的居民皆不可幸免。由噪音引发的焦虑让广场舞成了各种争端的导火索。尽管跳广场舞多在清晨以及晚上7点到9点的时间段，可是要搁在高考、中考临近的时间段，为孩子的学业操心不已的家长们拿把菜刀出来拼命的心都有。卞广春：广场舞，对一部分人来说是权利和享受，对另一部分人来说却可能是侵扰与痛苦，因此，是到了对广场舞做立法规范的时候了。而在没有专门法律规范广场舞的前提下，城市相关部门也不能推诿不作为，要做好必要的干预，处理好广场舞者与停车者、业主之间的关系，做好引导、规范、提醒、教育、惩戒等工作。既让广场舞者的权利得到满足，又让其他业主的权利得到尊重，如此才能形成社会和谐的良好局面。刘海明：权利被迫让渡，必然对尊重构成挑战。社会作为一个共同体，尊重成为社会和谐的润滑剂。尊重需建立在相互理解的基础上。学会利用公共空间，学会尊重他人，个人的权利也容易得到最大化满足。希望广场舞的“大妈们”多点善解人意，退一步才能海阔天空。张玉胜：制止广场舞扰民，需要的不是因噎废食的禁止，而应当是