粤教版选修《唐诗宋词元散曲选读》从军行（其一） 学案 (1).doc

2017-2018学年粤教版选修唐诗宋词元散曲选读从军行（其一） 学案一、语言文字运用(20分)1. 下列语句中，加点的成语使用恰当的一项是(3分)()a. 菲律宾等国家为了搅动南海局势，近来不断谋求大国介入南海事务，这无疑是抱薪救火，势必对该地区的和平与稳定造成极大影响。b很多人听到个税起征点调整为3500元的消息时欢呼雀跃，一片哗然。尤其是绝大多数低收入的工薪阶层，都沉浸在欢乐的气氛中。c据悉，温州部分银行曾一度开出“存1万返440元”的高额日息，此举一时间吸引了大量储户。随后多家银行纷纷跟进，依葫芦画瓢。d现在，书法差已经成了中小学生的通病。不少学生上了高中，字体依然稚嫩，歪歪扭扭；还有的学生故作潇洒，字迹龙飞凤舞，无法辨认。2. 下列语句中，没有语病的一项是(3分)()a方舟子与韩寒的网络论战愈演愈烈，韩寒委托律师因侵犯名誉权为由，将方舟子诉至上海市某人民法院，此案目前正等待法院受理。b父辈要对孩子进行爱的教育，让孩子知道爱，懂得爱，特别是父母的深重、无私、真挚和长远，年轻人也要努力提高爱的能力。c中国艺术发展到今天，追求的不能只是热闹，而应该是对艺术品质的坚守和对当代艺术的追问，并参与到国际文化的对话中。d虽然枸杞子具有很好的滋补和治疗作用，但并非适合所有的人服用，由于它温热身体的效果相当强，正在感冒发烧的人最好别吃。3. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是(3分)()围棋棋子按颜色区别黑白二方，但所有棋子在功能上无任何区别，性能相同，地位相等。_。_，_，_。_；_，这与我国传统农业社会的思维方式如出一辙：想要保有地盘，就要使地盘连成一片；想要地盘不失，就必须以所有城池作为依托。而欲想占领地盘，就必须至少有两口各自独立的“气眼”要想生存发展，就必须拥有根据地“气眼”就是自己的活动空间围棋胜负的标志就是所占地盘之大小对方不得侵入，象征着中国古代的城池而要有根据地，就必须有回旋的空间abc d4从下列材料中选取必要的信息，给“城市文化标志”下定义。(不超过50字)(5分)所谓城市文化标志，就是表示城市文化的特征的一些符号、元素、标识，它是一个城市的文化象征。城市文化标志大多以具有标志性的建筑物、重要的历史文化遗存、最著名的自然人文景观、最重要的历史文化名人等为象征，显示出一个处于地域文化中的城市的历史内涵、文化形象与文化特征。城市文化标志是最能代表一个城市文化个性的具体事物，它具有文化象征的特殊意义。5.仿照下面的示例，自选话题，另写一段话，句式与示例相同，字数可略有增减。(6分)人生是需要有荣誉的。没有荣誉的人生，是漆黑黯淡的，无声无臭的；有荣誉的人生，是光华四射的，有滋有味的。答：_二、名篇名句默写(6分)6. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)故夫_，_，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。(庄周逍遥游)(2)客路青山外，行舟绿水前。_，_。(王湾次北固山下)(3)少焉，_，_。白露横江，水光接天。(苏轼赤壁赋)三、一般论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成题目。老子提出的“无为而治”就是依照道所体现的自然无为的原则和无为的行为方式治国平天下。它是一种高超的政治智慧。“无为而治”主要包括清静之治、自然之治、柔弱之治和爱民之治。它的基本理念主要是要把握好政府行为的性质和程度，尽量减损不必要、不适当的政府干预。政府的主要职能应是为民众自化自成与社会自然和谐的实现创造良好的社会政治环境和条件。这种治国方略也就是依道治国。老子的无为而治或依道治国方略有以下几个要点。一是把道作为治国的理论依据和指导思想：老子说，要“以道莅天下”，要“执大象”“以为天下式”。二是要以人为本：“圣人常无心，以百姓之心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之。”三是客观公正，一视同仁：对于社会上不公正、不公平的现象，老子的主张是“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”，要像“天之道”那样“损有余而补不足”。四是严格遵循自然无为的原则：“道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”，“是以圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”这几个要点集中体现在老子的一句话上，这就是“能辅万物之自然而弗能为”。(郭店简本老子)联系上下文，可知此句中的“万物”主要是指万民，句中的“为”字有两个含义：一是违逆广大民众的自然本性和愿望要求而强行宰制；二是对万民不是引导和辅助，而是包办代替。综合分析老子关于依道治国的思想，可知老子的依道治国与儒家的以德治国和法家的以法治国具有显著的区别。一是层次不同。依道治国所涉及的是国家的发展方向等全局性问题，而以德治国和以法治国所涉及的则是国家治理的具体问题，因而依道治国可以决定或影响以德治国和以法治国的方向和性质。二是目标和目的不同。儒家的以德治国和法家的以法治国是在国家基本制度的既定框架内，使广大民众循规蹈矩，从而使政权巩固、社会安定，而老子的依道治国则是要使广大民众摆脱被任意宰制的地位，实现个人的自由、自为和社会的相对自治。三是由此体现出来的治国方法不同。儒家的以德治国和法家的以法治国是以统治者为中心的自上而下的有为性治理，而老子的依道治国则是强调以民众为中心、政府只起辅助作用的无为性治理，政府的作用主要是积极创造条件让民众实现自化、自正、自富、自朴。老子的依道治国与儒家的以德治国和法家的以法治国虽然有着原则的不同，但我们不能由此就认为老子反对以德治国和以法治国。相反，我们从其强调以道修身来看，他是赞同以德治国的；从其强调对那些“为奇者，吾得执而杀之”来看，老子也是赞同以法治国的。不过，他的以德治国和以法治国方略是依据于“道”的，是与依道治国方略有机结合的。依道治国的方略在汉初和唐初取得了显著的成效，出现了史称“文景之治”和“贞观之治”的国泰民安局面。不过，汉初和唐初的“依道治国”只是在轻徭薄赋、休养生息、精兵简政等方面采取了某些措施而已，与老子的依道治国所需要的政治基础和确定的目标相距甚远。老子关于无为而治的理念，是中华民族弥足珍贵的历史文化遗产，我们应当批判地汲取其思想精华，结合新的时代特点，使其成为富有时代精神的政治理念。 (选自光明日报2011年12月27日 16 版)7下列关于“无为而治”的解说，不正确的一项是(3分)()a“无为而治”是老子提出的一种治国理念，它原则上不同于儒家的以德治国和法家的以法治国，是一种体现着高超政治智慧的治国方略。b“无为而治”也就是“依道治国”，它的理论依据和指导思想是“道”，这里的“道”体现着客观规律，遵循着“自然无为”的原则。c“无为而治”主要包括清静之治、自然之治、柔弱之治、爱民之治，归结一点就是：尊重自然规律和百姓的自然本性，无为而无不为。d“无为而治”的治国理念要求政府的主要职能是为民众自化自成与社会自然和谐的实现创造良好的社会政治环境和条件，政府不干预。8下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)()a老子“无为而治”的治国理念要求尊重客观规律，即依天道治国；同时还强调社会与自然的和谐发展，并且强调了客观公正的理念。b老子“无为而治”的治国理念体现了朴素的民本思想。它以人为本，想百姓之所想；对待百姓一视同仁，对于不公正现象，主张顺其自然。c老子“无为而治”的治国理念要求统治者守道、无为、好静、无事。为政者自身纯正清净，百姓自然正直；为政者自身无欲，百姓自然朴素。d“无为而治”中的“无为”有两个含义：一是顺应广大民众的自然本性及愿望，不强制；二是依道对百姓加以引导和辅助，不能横加干涉。9根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)()a依道治国决定或影响着以德治国和以法治国的方向和性质，因为依道治及的是国家全局性问题，而后两者涉及的则是国家治理的具体问题。b依道治国的目的是实现百姓个人的自由、自为和社会的相对自治，而以德治国和以法治国的目的则是要求百姓遵从既定的规矩，从而稳固政权。c依道治国的治国方法是以民众为中心、政府只起辅助作用的无为性治理，而以德治国和以法治国则是以统治者为中心，自上而下的有为性治理。d历史实践证明，老子无为而治的方略，可以取得民富国安的大好局面，因此我们当前的政府，也应逐步由以德治国、依法治国，过渡到依道治国。1c解析 c项，依葫芦画瓢：比喻照样子模仿。a项，抱薪救火：比喻因为方法不对，虽然有心消除祸患，结果反而使祸患扩大。菲律宾等国家的行为本就存有祸心，故错。b项，“一片哗然”是贬义词，不合语境。d项，“龙飞凤舞”形容书法笔势舒展活泼，表达的意思跟语境相反。2c解析 a项，“因为由”句式杂糅，可把“因”改为“以”；b项，搭配不当，“特别是父母的深重、无私、真挚和长远”可改为“特别是父母之爱的深重、无私、真挚和长远”；d项，语序不当，“虽然”应放在“枸杞子”之后。3d解析 根据顶针结构，在一起，在一起，是对“气眼”的解释，紧跟，是并列关系，所以中间用分号，放在最后。4. 答案 城市文化标志是选取城市的历史遗存、自然景观、建筑、名人等来反映城市最突出的文化特征的象征性符号。解析 本题考查压缩语段的能力和句式变换能力。解题时，首先要懂得什么叫下定义，下定义的一般模式是怎样的。按常用模式表述：被定义概念(种概念)种差属概念。其次，要综观所给材料，找出一个中心句(判断句)，然后把其他信息变成定语等修饰成分。所以根据第一句可以得出“城市文化标志是符号、标识”这个主干，另外后面在反复强调“文化象征”这个内容，所以句子的主干应是“城市文化标志是文化象征的符号、标识”，然后再根据后面的内容把这个主干句的定语丰富一下，注意不要超过规定的字数。注意答题时不能简单地理解为答案就是第一句话。5. 答案 示例一：森林是需要有小鸟的。没有小鸟的森林，是呆板无趣的，死气沉沉的；有小鸟的森林，是妙趣横生的，活力奔放的。示例二：人是要有拼搏精神的。没有拼搏精神的人，是老气横秋的，心如死水的；有拼搏精神的人，是朝气蓬勃的，干劲无穷的。(评分标准：以画线句每句1分为基本原则，根据合乎事理，衔接顺畅，较有文采，对比鲜明等综合评定，使优秀答案和一般答案，以及生硬的答案拉开区分度)解析 注意句