人教版必修1 夏、商、西周的政治制度 学案3.doc

课堂探究探究点一分封制与宗法制的关系史料导入宗法是周人家族制度中的重要项目，也可以说是一种继承制度。这种制度与封建制度有着密切的关联，周人把这种家庭的继承制扩大到政治上去，把整个“天下”来个家庭化，即使说封建制度是靠宗法来维持的也无不可。傅乐成中国通史互动探究(1)据史料，应如何理解“宗法是一种继承制度”？(2)据史料并结合所学知识，分析“封建制度”指的是什么。史料表明宗法制与“封建制度”是一种什么关系？提示：(1)宗法制既是一种家庭继承制度，也是一种政治继承制度。(2)分封制。宗法制与分封制密切关联，它是分封制实施和维系的基础。名师精讲(1)宗法制、分封制是西周的基本政治制度，两者相辅相成，共同维护西周政局的稳定。(2)宗法制和分封制是互为表里的政治制度。宗法制是维系分封制的血缘纽带，也是巩固分封制的重要手段，更保证了分封制的顺利推行和稳定实施。(3)分封制是建立在宗法制基础之上的，是宗法制在政治制度方面的体现。【例题1】“周代实行宗法制度用宗法把封建诸侯团结在周王周围，各诸侯按宗法所确立的原则，排成一种等级隶属关系，井然有序。”材料表明周代宗法制()a实现了宗族内部的团结b与分封制共同维系社会秩序c确立了平等的社会关系d是一种落后保守的政治制度题目立意：本题旨在考查宗法制与分封制之间的内在联系。解题指导：根据题目中“各诸侯按宗法所确立的原则”，可以判定题目材料所反映的“团结”远远超出了宗族的范围，因此，a项的表述是不确切的；根据材料中的“等级隶属关系”，可以判定c项叙述错误；宗法制与分封制相配合，构成了“井然有序”的社会秩序，b项叙述正确，d项叙述错误。答案：b探究点二中国古代早期政治制度的特点史料导入周人逐渐把商人的至上神上帝，转换为天，即把茫茫太空神化和抽象化，而周王自称为天子，各邦的君主都可以说是上帝的儿子，周王是各邦诸侯的领袖，是大宗，是天的元子，也就是嫡长子，所以是天子。天子可以直接向天祈祷，可以祭天，而不必再通过自己的祖先，这就摆脱了鬼对人的控制，抬高了人的地位。马克垚世界文明史互动探究(1)据史料，周朝与商朝的政治有什么共同的特征？(2)据史料，周朝与商朝的政治相比又有了什么新发展？这种发展对周朝的统治产生了怎样的影响？提示：(1)王权与神权密切结合。(2)新发展：进一步摆脱了“鬼对人的控制”，周王成为天下的大宗，抬高了周王即周天子的地位。影响：有利于进一步巩固周王室的统治。名师精讲(1)“家天下”的政治格局形成。从夏朝开始，王位世袭制代替了禅让制，形成了“家天下”的政治格局。商代延续了这一制度，西周更是创立了完备的宗法制，规定由周天子的嫡长子来继承天子的地位。(2)神权与王权结合，王权具有神秘色彩。夏商的最高统治者把自己的行为说成是天的意志，国家大事都通过占卜的方式来决定。(3)政治权力的分配与血缘关系紧密结合。分封制和宗法制紧密结合，二者相辅相成，共同维护贵族的特权及统治。(4)最高执政集团尚未实现权力的高度集中。在分封制下，王室只是对地方进行有限的控制，各诸侯国的国君在自己的封国内拥有政治、经济、军事等一切大权。【例题2】有学者认为：“依据制度的组织形式，周王既是普天之下最高的统治者，又是最大的族长。他既代表社稷，又主持宗庙的祭祀，掌握全国最高的政权和族权。”材料中的“”应为()a禅让 b分封c世袭 d宗法题目立意：本题旨在通过对周王社会地位的认识，理解宗法制对