传播学教程教学课件.doc

主讲人信息传播学院 刘行芳 文化传播学教程 2010年春 第一讲和谐社会语境下的文化传播 构建和谐社会治国理念的提出标志着我国社会转型的正式开始文化转型是社会转型的重要内容而传播又是文化转型的重要载体和主要推动力量由于此前人类历史关注的是物质生产从而形成了以我为中心的文化传统和以主体客体为特征的哲学思维范式权威主义和等级制度成为一切传统文化的基本特征信息社会的诞生使得这一切受到挑战文化转型成为社会进步的必然选择媒介的作用变得极为突出在信息化社会的今天媒介的功能必须发生深刻变化它理所当然地应该成为人类决策的信息库人民智慧的倍增器社会沟通的润滑剂民族交往的主渠道 党的十六大以后中央适时提出以人为本构建和谐社会贯彻科学发展观等治国理念和建设创新型国家的目标中国从此开始社会文化转型的新时期在这一转型过程中信息传播无疑是一股重要的促进力量 我国提出上述一系列新的治国理念是有其重要的社会文化背景的20世纪中后期以来以微电子技术广泛应用为标志的新技术革命把人类带入一个以比特技术为主要内容的信息时代信息化浪潮冲击着世界经济结构和政治结构对社会一切领域产生深广的影响理所当然地也对社会文化带来巨大冲击促使其加快实现由传统文化向现代文化的转型在这一过程中媒介不仅成为最为活跃最受关注的一个因素也表现出许多有别于传统的新功能 一信息社会与传统文化 1传统文化的特征 传统文化实际上是以我为中心具有强烈主观色彩的实用主义文化是建立在部落民族和国家生存需要基础之上的以获得生活物质为基本出发点的协同性文化因此同一性成为其基本特征成为一切传统文化的最高价值标准在中国则表现为集体主义这样一种观念 原始时代的狩猎经济决定了文化必须具有协同人们共同应对恶劣的自然环境的力量以保证人类获得基本的生活资源和安全保障农耕时代阶级阵线分明利益矛盾突出为了争夺社会财富除了战争以外文化成为最重要的组织社会生产的方式并且常常以武力为后盾迫使全社会接受以服从为核心的价值观进入工业文明后由于生产的社会化以机器运转为纽带的流水线生产方式决定了权威的中心地位因此权威主义成为资本主义生产条件下社会文化的主要特征无论是哪种文化形态都是以获取物质利益为基本前提以把社会成员组织成一个结构牢固的团体为基本任务千方百计维护某种主流价值观 在这种大背景下主流文化是以政权为转移的文化的先进与否往往由最高统治者来定义忠君敬上是其基本内涵服从恭顺成为美德等级化是其基本的特征任何脱离主流价值观的变动都不受欢迎社会成员被人为地归结为类而不能有自己的个性当然也不能有自己的思想在传统文化里除了最高统治者外任何个人都可能是微不足道的 2信息化与和谐社会 但是信息社会的到来正在使这一切发生根本性的变化所谓信息社会就是经济建立在信息上的社会是创造生产和分配信息的社会在信息社会里信息取代资本成了重要的战略资源是社会进步经济繁荣和科技发展的重要因素在信息社会里人们对信息的需求呈几何级数增加同时信息的生产又成超级函数增长在信息社会里时间在超强度地缩短空间在奇迹般地扩大这使得人们的时空观念出现离异化变化一方面时间显得异常宝贵而另一方面空间观念越来越淡化这一切不仅对传统文化构成强烈的冲击同时也构成了新文化产生和成长的重要基础 德国学者哈贝马斯较早认识到这种变化他在公共领域的结构转型一书中论述了信息社会的文化特质他说在信息社会里文化作为一种公共领域应该是公共权力和民主原则的共有领域是公共性本身表现出来的一个独立的领域公共性是一种民主原则公共领域的主体是作为公众舆论中坚力量的公众他指出只有当个人意见通过公众批判而变成公众舆论时公共性才能实现所谓公众批判是指公民任意通过媒介表达对公共事务的意见所谓公众舆论是指某种意见成为社会普遍一致的看法无论是公众批判和公众舆论都要以媒介为载体 哈贝马斯认为进入20世纪中后期以来文化已变成一种由主体间性产生公众所信奉的现象它有益于提供同一性的源泉社会交往的途径和共同体意识随着公众文化继续不断地被商业化和市场化一种建立于更加大众化基础之上的更为离散的全球文化正在兴起以取代各民族国家的各种陈旧的一体化文化这种跨国文化正在构建新的同一性削弱关于民族协同性的各种较为陈旧的看法在这一过程中媒介起到了关键性的作用 主体间性是哈贝马斯提出的一个重要概念哈贝马斯认为主体客体作为哲学基本范式一直沿袭了几千年不变其根本原因是人类几千年来所关心的基本问题未变他在为什么需要哲学一文中写道在传统观念中人作为主体可以任意对自然客体进行改造征服支配处置和索取构成了所谓的生产世界在生产世界中主客关系是对立的和倾斜的但进入20世纪后随着人类生产力巫术般的提高人类所关注的基本问题也从人与自然的关系转移到人与人的关系他称之为生活世界上来这是一个别人和我一样都是主体的世界是一个如何把别人当成我一样去理解和交往的日常世界是一个多元主体生存合法化的世界这种多元主体之间构成的关系就是主体间性哈贝马斯较早认识到建设和谐社会的必然性 3有效传播是构建和谐社会的基础和前提 根据哈贝马斯的论述传播沟通是一切主体它们是构建和谐社会的元素存在的前提是任何具体主体存在的基本方式传播沟通是自我与他我之间不断转换的过程也是自我与他我理解的过程和意义在主体之间生成的过程因此有效的传播沟通必须遵守四项原则 即可领会性真实性真诚性和正当性可领会性对应于教化灌输指主体应该以理解为向导主动去获得关于信息意义的认识而非任何外力的强加真实性对应于客观世界各种事态的总和不能虚构和放大也不能刻意隐瞒真诚性对应于自我世界说话者自己的感受和体验的总和反对虚伪和逢迎正当性对应于社会世界各种规则的总和所有社会主体都平等地遵守不存在规则之外的行为这种有效性认定与各种中心主义造成的权势认定有着根本的不同在主体间性的沟通中有效性是靠传播沟通双方或多方共同决定的而在中心性的传播模式中其实并没有沟通而只有灌输教化甚至是强加 哈贝马斯认为只有大众传媒才能构建起平等对话的机制 哈贝马斯以主体间性开辟出了一个有别于官方领域的公共领域并以此作为现代传播的生存空间无疑为我们深入研究当代文化的转型和充分发挥媒介的作用提供了一条新的思路 二社会转型与文化转型 1扩大民主权利是社会转型的大趋势 人类社会的进步是任何力量也阻挡不住的历史潮流人民当家作主成为社会进步的重要目标和主要标志文化作为一种意识形态它必然由一定的社会存在决定必然为一定的社会实践服务因此一定类型的社会必须有与之相适应的文化而人类社会的转型必定会促进人类文化的转型这种转型的基本特征就是在社会实践领域和文化观念领域内人民民主权利的不断扩大 文化从其源头来看尽管呈现出千姿百态但经历数千年历史浪潮的冲刷逐渐发展成为今天具有广泛代表性的文化的两极东方文化与西方文化在过去由于地理阻隔的关系东西方文化各自在不同的社会群落中发生作用相安无事但1819世纪以来随着航海技术的成熟随着世界市场的形成东西方文化之间的各种冲突便不可避免地发生并形成了各种复杂的历史关系不过无论东西方文化之间如何冲突不断扩大人民当家作主的权利正在成为各种文化的共识却是不争的事实文化始终处于具有鲜明平民化特征的不断转型之中 2我国文化的转型 从总体上来说我国文化具有一定的封闭性和稳定性特征但即便如此文化的转型在中国从来就没有停止过所不同的是这种转型时而激烈时而平缓 中国接触了解吸收和融合外来文化的历史可以追溯到两千多年以前的汉代西汉以来在漫漫历史的长河中我国本土的儒道文化不断地同外来的佛教等文化发生接触碰撞冲突交流和融会这些外来文化不仅最终被中国文化所慢慢改造与同化同时也为我国本土文化注入了新的血液大大促进了本土文化的发展与进步中国文化本身就是一个各种文化交融的产物 其实文化的意义就在于它具有可传播性可交流性和可融合性我国文化永不枯竭的生命原动力就在于它能在保持自身特质的基础上充分从外来文化中吸收营养使自身更加丰富多彩个性鲜明充满活力光彩照人 3我国文化转型面临的挑战 文化的主体无疑应该是大众文化所谓大众文化就是将人类的生活方式视为一个文化整体这一整体具有从物质到精神的文化两极即通常所说的物质文明和精神文明在物质文明与精神文明之间还有一个中介因素即政治因素在起着重要的调控作用只有通过基于政治文明之上的社会调控物质文明与精神文明的生产才有可能正常进行从而形成独具特色的民族文化成为推动社会发展和人类进步的合力 文化和文明是两个不可分割的概念文化所展示的是人类生活方式的历史性发展是人类生活方式的纵向延伸文明所展示的是人类生活方式的现实性发展是人类生活方式的横向显现文化是社会发展过程中人类文明的积累性成果而文明则是社会发展过程中人类文化的阶段性成果如果不与外来文化发生联系本土文化就会失去活力而如果不加限制地让外来文化任意入侵则本土文化是否还有生存的空间又值得打个问号 郝民工博士指出各国之间进行文化交流的可行程度与各国文化转型的现实水平之间有着相关性在文化转型的现实水平差距不大的状态之中文化交流一般呈现为双向互补的现实运动因此西欧国家新闻事业在出现时间上的差距也就相应的缩小彼此之间的时间差以十年为计算单位在文化转型的现实水平差距大的状态之中文化交流主要表现为单向影响的现实运动西方国家与东方国家的新闻事业在出现时间上的差异由此而相应增大彼此之间的时间差以世纪为计算单位 由于文化转型水平的高低不平衡在高位文化与低位文化之间就不可避免地形成了位势差导致了东西方文化交流中从欧化到西化的说法一再出现大量事实说明社会现代化程度与社会开放水平之间呈现着一种正相关社会开放水平越高社会现代化程度相应的也越高反之则越低社会开放的一个后果就是可能带来外来文化对本土文化的冲击外来文化强势越明显对本土文化构成冲击的可能性就越大对外来文化的消极抵制是没有用的关键在于增强本土文化的竞争力而社会文化的真正伟力深藏于人民大众之中并不由少数社会精英定义 三文化转型与媒介调控 进入21世纪后人们明显地感受到我国文化正从精英文化转向大众文化这一特征在大众传媒上表现得尤为突出 1社会文化形态决定大众传媒的文化走向 大众传媒是当代文化的一个核心标志它的运行完全遵守着社会文化价值观如果说新闻媒体结构受着文化体制的决定性影响那么新闻控制的文化模式则表现出文化体制的本质性要求新闻控制总体上有两种方式或者以法律为基础来促成新闻调控与新