——高二政治人教版必修四2.2唯物主义和唯心主义课件18（51张）.ppt

唯物主义和唯心主义 第二课百舸争流的思想第2课时 唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论 生活 实践 首先遇到和无法回避的问题 一切哲学 不能回避和必须回答的问题 哲学发展 贯彻哲学发展的始终 复习回顾 那么什么是 各自都有哪些基本形式 最基本方面 你是做什么的 家在哪里 追求什么 民工回答 打工 家在深山里 追求富裕 你追求什么 学者说 我追求精神的满足 是唯心主义者 你追求物质的满足 是唯物主义者 某位学者问一位民工 看下面一段学者与民工的对话并思考问题 学者说 我追求精神的满足 是唯心主义者 你追求物质的满足 是唯物主义者 你同意这种观点吗 为什么 联系基本问题的第一方面 1 不同意 2 唯物主义者承认物质 存在 决定意识 思维 但也追求精神的满足 唯心主义者承认思维决定存在 但也不是不食人间烟火 3 思维和存在何者为第一性 是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 课堂探究一 有人认为唯物主义就是一味追求物质财富的满足 专门迷恋物质享受的人 唯心主义者则是追求 心灵 世界的满足 追求远大理想的人 你同意上述材料对唯物主义 唯心主义的理解吗 谈谈你的看法 看下面的材料并思考问题 纵上所述 唯物主义和唯心主义只能在思维和存在 意识和物质何者为本原的意义上使用 不能在别的意义上使用 否则会造成混乱 物质和意识谁是本原 唯物主义和唯心主义的根本分歧在于 对思维和存在 或者意识和物质 何者为本原问题的不同回答 唯物主义的根本观点 意识是本原的 物质依赖于意识 不是物质决定意识 而是意识决定物质 1 划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 物质是本原的 意识是派生的 先有物质后有意识 物质决定意识 唯心主义的根本观点 一 唯物主义 填表一 物质是本原的 意识是派生的 先有物质后有意识 物质决定意识 意识是本原的 物质依赖于意识 意识决定物质 a 天没有我的灵明 谁去仰它高 地没有我的灵明 谁去俯它深 b 气者 理之依也 c 心外无物 心外无事 心外无理 d 存在即被感知 e 世界包括一切的整体 它不是由任何神或任何人创造的 它过去 现在和将来都是按规律燃烧着 按规律熄灭着的永恒的火 f 形存则神存 形谢则神灭 形者神之质 神者形之用 g 非风动 非帆动 仁者心动 h 菩提本无树 明镜亦非台 心外无一物 何处惹尘埃 判断下列观点是唯物主义还是唯心主义 唯物主义 唯物主义 唯物主义 唯心主义 唯心主义 唯心主义 唯心主义 唯心主义 判断下列哪些观点体现了唯物主义 天地合而万物生 阴阳接而变化起 上帝七天创造世界 存在就是被感知 形存而神存 形谢而神灭 实事求是 求真务实 人有多大胆 地有多大产 只有想不到 没有做不到 唯物主义 唯心主义 唯心主义 唯物主义 唯物主义 唯心主义 唯心主义 1 划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 2 唯物主义的基本形态 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 马克思主义哲学 课堂探究二 尚书 洪范 认为 水 火 木 土是世界的本原 五行相生相克 产生万物 荀子认为 天地之变 阴阳之化 天地合而万物生 阴阳接而变化起 王夫之明确提出 宇宙是由元气所构成的物质实体 认为 气者 理之依也 阴阳二气充满太虚 此外更无他物 古希腊米利都学派创始人泰勒斯认为 水是万物的始基 万物皆从水中产生 最后又归复于水 这些观点是唯物主义还是唯心主义的 五行说 1 古代朴素唯物主义 古代朴素唯物主义 填表二 第一种唯物主义形态 世界是物质的 把物质归结为几种具体物质形态 否认神创论 坚持唯物论 本质上是正确的 主观猜测 缺乏科学依据把物质归结为几种具体物质形态 17世纪法国唯物主义哲学家伽森狄认为 宇宙由原子和虚空构成 原子是永恒运动的 虚空是原子运动的场所 世界是物质的世界 物质是按一定次序结合的 不可分 不可灭的原子的总和 你认为这种观点正确吗 为什么 课堂探究三 2 近代形而上学唯物主义 背景资料 近代自然科学的发展使人们认识到各种物质形态是由不同的元素组成 而各种元素分子由可以分解为原子 于是人们认为原子就是最小的物质单位 既不能分割 也不能转化 根据这些理论 哲学家就把物质的本质归结为自然科学意义上的原子 伽森狄的这一思想可以说是近代形而上学唯物主义哲学对物质的最高概括和认识成果 填表三 第二种唯物主义形态 原子是世界的本原 原子的属性就是物质的属性 用自然科学成就丰富和发展了唯物主义 机械性形而上学性不彻底性历史观上的唯心主义 机械性 自然界的各种现象都被归结为力学过程 用力学规律解释一切 甚至动物和人都被看作是受力学支配的机器 用机械运动解释一切现象 机械性 即把一切运动都归结为受力学规律支配的机械运动 所以这一时期的唯物主义又称为机械唯物主义 形而上学性 即把自然科学研究的习惯和方法推广为哲学的分析方法 用孤立 静止 片面的观点看待世界 不彻底性 即自然观是唯物的 但历史观却是唯心的 否认社会历史发展的客观规律 世界上最丑的狗 谁说我是最丑的 说不定在某个星球上 我是最帅的狗 辨证唯物主义和历史唯物主义 马克思主义哲学 辨证唯物主义 在承认物质决定意识的前提下 承认意识对物质的能动作用 不仅承认物质决定意识 还能联系 发展 全面地看问题 历史唯物主义 克服了 理性 意识 支配社会历史发展 的观念 提出社会存在决定社会意识 把唯物辨证的观点贯穿到社会历史领域 1 正确地揭示了物质世界的基本规律 反映了社会历史发展的客观要求 反映了最广大人民群众的根本利益 2 它是现时代的思想智慧 是无产阶级的科学的世界观和方法论 是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器 3 辩证唯物主义和历史唯物主义 即马克思主义哲学 三种形态 正确性 局限性 唯物主义 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辨证唯物主义和历史唯物主义 否认世界是神创的 认为世界是物质的 坚持了唯物主义的根本方向 本质上是正确的 a 具有猜测性 b 没有科学依据 c 把物质归结为物质的具体形态 丰富和发展了唯物主义 a 把物质归结为自然科学意义上的原子 b 具有机械性 形而上学性和历史观上的唯心主义 a 正确揭示了物质世界的基本规律b 反映了社会历史发展的客观要求c 反映了最广大人民群众的根本利益d 是现时代的思想智慧 1 世界的本原是一团火 2 世界一切运动都是从这地方到那地方 并且都是原子在动 3 世界联系 发展 并充满矛盾的世界 请判断下列观点分别属于唯物主义的哪种基本形态 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义 4 原子是世界的本原 5 水是万物的始基 6 物质本身是纯粹的思想创造物和纯粹的抽象 当我们把有形的存在着的事物概括在物质这一概念下的时候 我们就把它的质的差异撇开了 因此 物质本身和各种特定的 实在的物质不同 它不是感性的存在着的东西 7 金 木 水 火 土是世界的本原 近代形而上学唯物主义 古代朴素唯物主义 辩证唯物主义 古代朴素唯物主义 下列属于什么样的哲学思想 1 吾心就是宇宙2 心外无物3 理生万物4 上帝统治人间 唯心主义 花的苦恼 真累啊 王守仁 明 的 心外无物 论 你未看此花时 此花与汝同归于寂 你来看此花时 则此花颜色一时明白起来 便知此花不在你的心外 花的苦恼 这个人的眼睛看到了我 我就应该开放了 但是还有人没看到我 我又应该不开放 那我到底应该开放还是不开放呢 唉 比较烦 比较郁闷 二 唯心主义 唯心主义有哪些形态呢 存在就是被感知 物是观念的集合 英 贝克莱 上帝是万能的 支配着地球的万事万物 课堂探究四 以上观点是属于唯物主义的 还是唯心主义的 这两个观点有什么不同之处 认为人的意识是世界的本原 属于主观唯心主义 认为客观精神是世界的本原 是客观唯心主义 填表四 把人的主观精神 如人的目的 意志 感觉 心灵等 夸大为唯一的实在 当成第一性的东西 认为客观事物以至整个世界 都依赖于人的主观精神 把客观精神 如上帝 理念 绝对精神等 看作世界的主宰和本原 认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现 唯心主义几个代表人物 三 唯心主义 一 主观唯心主义 二 客观唯心主义 绝对精神 产生自然界和人类社会 世界是 理念 的影子 安瑟伦是中世纪出名的神学家 他宣称世界是由 全能手上帝 创造的 上帝是宇宙的 主宰 它无所不知 无所不能 为了反驳 上帝万能 的谬论 无神论的代表人物高尼罗向安瑟伦提出了一个问题 上帝能否创造一块他自己举不起的石头 当然能 上帝是万能的 安瑟伦不假思索地回答 既然上帝有一块石头举不起来 怎么能说是万能的呢 高尼罗反问 安瑟伦强辩 上帝万能 它能举起所有的石头 高尼罗又问 既然上帝能举起所有的石头 那就证明它创造不出一块自己举不起的石头 既然上帝创造不出一块自己举不起的石头 又怎么能说是万能的呢 高尼罗紧接着又说 或者上帝能创追出一块自己举不起来的石头 或者上帝不能创出一块自己举不起来的石头 总之 上帝不是万能的 安瑟伦陷入二难困境 无法回答高尼罗的问题 宣告了他 上帝万能 论的荒谬 1 物是观念的集合2 上帝支配着地球上的万事万物3 心外无物4 存在就是被感知5 我思故我在6 宇宙便是吾心 吾心便是宇宙 主观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义 客观唯心主义 辨别下列观点属于什么哲学派别 主观唯心主义 7 理在气先8 现实世界是理念世界的影子9 富贵在天 生死由命 客观唯心主义 客观唯心主义 客观唯心主义 10 道生一 一生二 二生三 三生万物 客观唯心主义 课堂训练 下列观点属于唯物主义世界观还是属于唯心主义世界观 1 天下无独燃之火 世间安得有无体独知之精 2 形存则神存 形谢则神灭 形者神之质 神者形之用 3 观念的东西不外是移入人脑并被人脑改造过的物质的东西而已 4 人病则忧惧 忧惧则鬼出 5 死生有命 富贵在天 6 没有调查就没有发言权 第5项是客观唯心主义 其他是唯物主义 哲学中不仅存在着唯物主义与唯心主义的对立 还存在着辩证法与形而上学的对立 从而构成哲学中的两个对子 唯物主义和唯心主义的分歧 世界是什么 世界的本原是物质还是意识 辩证法和形而上学的分歧 世界怎么样 世界的状态 辩证法的观点是 联系的 发展的 全面的观点 形而上学的观点是 孤立的 静止的 片面的观点 观点 古代朴素唯物主义 世界的本原就是气 火 水 土等具体的物质形态 近代形而上学唯物主义 原子是世界的本原 原子的属性也就是一切物质的属性 辩证唯物主义 物质决定意识 意识反作用于物质 观点 主观唯心主义 人的主观精神 人的目的 意志 感觉 经验 心灵等 是唯一实在 客观唯心主义 客观精神 上帝 理念 绝对精神等 是世界的主宰和本原 世界的本原是物质 先有物质后有意识 物质决定意识 世界的本原是意识 不是物质决定意识 而是意识决定物质 1 唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于 a 世界发展动力问题b 意识本质问题c 世界本原问题d 实践本质问题 c 2 中国古代哲人荀子说 天行有常 不为尧存 不为桀亡 这是一种 a 宿命论观点b 唯意志论观点c 机械唯物论观点d 朴素唯物论观点 d 3 一些自然科学家没有学习马克思主义哲学也能在科学上取得伟大成就 是由于他们 a 摆脱了哲学的指导b 在科学实践过程中完全抛弃了唯心主义c 自觉不自觉地贯彻了唯物主义 辩证法的原则d 完全依靠个人的天才条件e 相信有一个离开知觉主体而独立的外在世界是一切自然科学的基础 c 4 古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的 但也有不足之处 主要表现在 a 缺少辩证法思想 不能把世界看成不断发展中的物质世界b 它在自然观上是唯物的 在社会历史观上是唯心的c 往往把物质的具体形态当作世界的本原d 否认意识是人脑的机能 c 5 你最好接受自己的长相 你是骆驼 就不要去唱苍鹰的歌 骆驼照样充满魅力 这段话是一个 a 唯物主义命题b 唯心主义命题c 悲观主义命题d 教条主义命题 6 许多同学高考前找算命先生算命 或者去寺庙求签测前程 这种做法属于 a 唯物主义b 不可知论c 客观唯心主义d 主观唯心主义 7 孔子认为 生死有命 富贵在天