人教版必修二：第14课 物质生活与习俗的变迁（练）作业.doc

一、选择题1上海社会现象记载：“自脚踏车风行沪地，初唯一二矫健男子取其便捷，互相乘坐，近则闺阁中人，亦有酷喜乘此者。每当那个马路人迹略稀之地，时有女郎三五，试车飞行，燕掠莺梢，钗飞鬓颤，颇堪入画。”从这段材料不能得出的信息是a. 西方文明冲击了国人传统观念b. 新式交通工具传入中国c. 男尊女卑的旧观念已经消除d. 近代上海女性追求时尚【答案】c 21903年出版的女界钟一书中，呼吁妇女应得入学、交友、营业、掌握财产、出入自由、婚姻自主和参政等7种权利，提出“爱自由，尊平权，男女共和”的主张。表明主张婚姻自由呼吁妇女参政将提倡女权与民主共和并举是民国初年张扬女权的成果将妇女解放同反清革命相连a. b. c. d. 【答案】b【解析】材料中“呼吁妇女应得等7种权利”、“男女共和”及材料提供的时间“1903年”可知涉及婚姻自由、女性参政权、提倡女权、妇女解放与反清命运相连等内容，故选，选b。1912年中华民国成立，民主共和观念深入人心，民主思想得到宣扬，排除，排除acd。3山西乡宁的妇女在抗日战争前缠足者颇多，但在抗战开始后，为了逃避日军的烧杀掠抢，已缠了足的开始放脚，原来准备缠的开始放弃。这说明a. 中华民国没有禁止妇女缠足b. 妇女缠足不利于其躲避战乱c. 抗战前妇女缠足没有对她们的生活产生影响d. 抗战后我国全部废除了缠足【答案】b【解析】中华民国时期已废除缠足，故a错误。由题干“为了逃避日军的烧杀抢掠，已缠了足的开始放脚”可见缠足不利于躲避战乱，故b正确。题干并未涉及抗战前妇女缠足对其生活的影响，故c错误。中国在民国时期就已废除缠足，但在抗战后会有部分女性因为各种原因仍在缠足，说法过于绝对，故d错误。41909年初，大公报上的一篇文章称“第一是开眼界，可以当作游历，看看欧美各国的风土人情真如同身历其境，亲眼得见一样时常看看，岂不比听戏强的多么？”使人们“开眼界”的是a. 电视b. 电影c. 报纸d. 广播【答案】b 点睛；本题解题的关键是把握材料的关键信息“1909年”、“看看欧美各国的风土人情真如同身历其境，亲眼得见一样”，由此判定答案即可。5有资料说：“邸报“是我国最早的报纸。自唐代起，中国就有了邸报的作用仅限于传达朝政信息，所载内容无非是皇帝诏令，诸臣奏议与宫廷动态而已，且只供官吏士大夫阅览。及至晚清，欧美传教士和商人来华办报，将西方报纸模式输入中土，开启中国近代报业之端绪。从上述资料中可以获取有关中国报纸起源的信息是唐代“邸报”是我国最早的报纸晚清时中国有了近代报纸“邸报”是官吏士大夫创办的中国近代报业是欧美传教士和商人开创的a. b. c. d. 【答案】b 点睛：本题解题的技巧是，认真阅读材料，然后把选项和材料一一对应即可。619世纪末一位西方外交官来到中国。此时他能够到北京看到市民们已剪断经辫子在上海看到外国商人租赁土地开设工厂在南京去外国传教士建立的教堂祈祷沿京张铁路了解中国民情a. b. c. d. 【答案】b【解析】依据所学知识可知，市民剪断辫子是在辛亥革命时期，故错误；京张铁路通车于1909年，故错误；19世纪中期以后，外国传教士已经能够在通商口岸建立教堂，19世纪末外国人在通商口岸已经能够开设工厂，故正确。所以本题答案为b项，acd错误。点睛：本题解题的技巧是，首先判定错误的选项，然后排除含有该项目的选项即可。7推动了近代婚姻变革的进程的事件有：戊戌变法辛亥革命新文化运动国民革命a. b. c. d. 【答案】b【解析】依据所学知识可知，新文化运动和国民革命洪流，推动了近代婚姻的变革进程，故正确；戊戌变法对婚姻观念没有触动，故错误；民国初年，旧有的婚姻观念没有完全改变，故错误。所以本题答案为b项，acd错误。8受西方的影响，近代居民最普通和最典型的住宅是：四合院里弄独院式的洋房居住大院a. b. c. d. 【答案】d 9下列有关“断发”与不缠足运动的说法，不正确的是a. 具有鲜明的反封建政治色彩b. 二者同时被取消c. “去辫”首先是中国留学生在西方文化环境的影响和刺激下发生的d. 放足受外国传教会极力宣传的影响中国传统的饮食习惯和住宅在近代发生了很大变化。请回答46题。【答案】b 点睛：本题是否定式选择题，解题的技巧是，首先判断正确的选项，然后排除即可。二、非选择题10阅读下列材料：材料一电灯、自来水初出现时，上海市民曾十分恐惧，担心用电会“遭雷殛”。后来则非常欢迎电灯，称其“赛月亮”，“颇便行人”；开始，市民“谓（自来）水有毒质，饮之有毒，相戒不用”，后来则“通装水管，饮濯称便”。冯天瑜中华文化史材料二20世纪初，对于清朝统治者当年强迫汉人接受的发辫，大多数人都主张剪去，并且认为“不剪发不算革命”，“也不算时髦”。在服饰上，“一切前清官爵命服及袍褂、补服、翎顶、朝珠，一概束之高阁”，人们穿衣“务趋自由平等的理性原则建立起来的一种完美时髦”。当时一般人认为，西方的社会生活是依据天赋人权等理性原则建立起来的理想社会模式，代表着社会进步的方向。相比之下，中国传统的社会生活则充满着陈旧愚俗，不符合时代潮流，非改革不可。以致在民国初形成了这样一种社会心理：认为谁接受西方的社会生活习俗，谁就是文明、开化，属于新派人物。王文泉主编中国近代史请回答：（1）根据两则材料，概括清末民初社会观念的变化。（2）两则材料都反映了当时社会生活习俗的新气象，比较其形成的不同。【答案】（1）从维持中国旧俗、恐惧排斥新事物，到认同西方先进文明、接受追求新潮。（2）材料一：对待西方物质文明，通过实践体会其优越性，从而逐步认识接受。材料二：对清朝及传统旧俗的不满；在辛亥革命推动下民主共和、平等自由观念逐渐深入人心；进步人士的提倡，社会心理的认同等。【解析】第（1）问，依据材料中人们对电灯和自来水由恐惧到接受的过程说明，清末民初社会观念的 “变化”是；从维持中国旧俗、恐惧排斥新事物，到认同西方先进文明、接受追求新潮。第（2）问，由材料一信息可知，人们对待西方物质文明，通过实践体会其优越性，从而逐步认识接受；由材料二信息“中国传统的社会生活则充