人教版必修五 说“木叶” 学案.doc

说“木叶”导学案【学习目标】1. 了解有关文学常识，积累文中重点字词和古诗词名句。2. 理清文章思路，把握文章结构，掌握现代文阅读中概括内容要点的方法技巧。3. 学习文中分析诗歌的方法，提高欣赏诗歌的能力。4. 品味诗句获得审美体验，唤起对中国文化的热爱之情。 【重点难点】1. 品味文中诗句的意蕴，比较“木”与“树”的不同，从而把握“木”的艺术特征。2. 了解诗歌语言具有潜在暗示性的特点，运用文中阐述的知识和道理指导学生进行诗歌意象品味练习。【学法指导】1. 熟读课文，充分预习。需要逐字逐句认真细致地品读，从而把整篇文章贯穿起来，把握文意。2. 寻找规律，举一反三。尽可能掌握文中一些带规律性的东西。如辨析诗歌语言精致之处的方法，并尝试用这种方法鉴赏诗歌。3. 用红黑双色笔标记式预习课文。4. 在独学基础上进行对学或群学。【知识链接】1. 学术论文是某一学术课题在实验性、理论性或预测性上具有的新的科学研究成果或创新见解和知识的科学记录，或是某种已知原理应用于实际上取得新进展的科学总结，用以提供学术会议上宣读、交流、讨论或学术刊物上发表，或用作其他用途的书面文件。2. 中国古典诗歌的多义性与词汇学上的词的多义性，既有相通的地方，也有很大的差别。词义是客观事物或现象在人们意识中的概括的反映，是由使用这种语言的群体在使用过程中约定俗成的。而不管一个词有多少种意义，这些意义都是确定的。但诗的多义性与词汇学上所说的词的这种多义性不同。诗人不仅要运用词语本身的各种意义来抒情状物，还要艺术地驱使词语以构成意象和意境，在读者头脑中唤起种种想象和联想，激起种种感情的波澜。可见诗歌的多义性带有一定程度的主观性和不确定性。3. 中国古典诗歌的启示义大体可分为以下五类：双关义、情韵义、象征义、深层义、言外义。4. 诗歌意境是指诗人的主观感情和客观事物相互融合而形成的一种艺术境界，是一种情景交融而又虚实相生的艺术形象，是作者的创作与读者的想象共同创造的结果。诗人常通过一系列相关意象的组合，构成具有特定意义的意境。鉴赏意境就要从作者所描绘的风物、景象入手，把握作者管穿其中的思想感情。在一些写景抒情诗中，意象是一个个物象，而意境则是这些物象综合起来形成的一种艺术境界。意象是构成诗歌的一些具体的、细小的单位，而意境的范围比较大，通常指整首诗所构成的境界，具有整合性，意境是诗歌艺术成就的重要显现。5. 关于意象和辞藻的关系：，(1).语言是意象的物质外壳。诗人在构思的过程中，必须借助辞藻把浮现于脑海的意象固定下来，而读者也是运用自己的艺术联想和想象把这些辞藻还原为一个个生动的意象，进而体会诗人的思想感想。(2).一个意象不止有一个相应的词语，诗人不仅追求新的意象，也追求新的辞藻。如：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”这里以“红泥小火炉”入诗，辞藻意象都很新。（3）.诗的意象和与之相适应的辞藻都具有个性特点，可以体现诗人的风格。一个诗人有没有独特的风格，在一定程度上取决于它是否建立个人的意象群，屈原的风格与他诗中的香草、美人，以及众多神话的意象有很大关系。杜甫的风格与他诗中的一系列带有沉郁情调的意象联系在一起。【学习过程】1. 字词串珠（注音）课文字词 轻松延伸 快乐拓展 荃得意忘荃（ ） 荃（ ）草 诠（ ）释 甲醛（ ） 痊（ ）愈戍征戍（ ）戊戌（ ）变法歧歧（ ）路歧（ ）黄之术燥燥（ ）热烦躁（ ） 聒噪（ ）蛊蛊（ ）惑酒蛊（ ）2. 用简洁的语言概括每段的段意并理清文章的思路。3. 从概念上讲，“木叶”就是“树叶”。为什么会给人如此不同的感觉呢？请同学们结合作者所引用的诗句来体会。4. 为什么在中国古典诗词中，“木”暗示了“落叶”呢？5. “木叶”暗示的究竟是怎样的“落叶”呢？ 6. 根据第三段的意思，写出“落叶”与“落木”的相同点和不同点。7. 第四段中说“当然也可以”，又说“木”在这里要比“树”更显得单纯。二者是否矛盾？为什么？ 8. 作者指出，诗歌语言具有“暗示性”，暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，把语言形象中一切潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说，从而富有感染性和启发性。根据以上观点，完成下列问题。（1）“高树”的暗示性是什么？（2）“高木”的暗示性是什么？9.在习惯用单词的古典诗歌中，为什么从来很少见“树叶”这个词汇，而“木叶”却比较常见？ 【归纳小结】（收集文章中的诗词名句） 【当堂检测】 请从“竹”“旦”“月”三字中任选一个，参照下面文字中画线句子的形成进行仿写。 中国汉字有着无穷的魅力。其独特的形美和义美，随时都能勾起人们无限的联想和想象。例如：一个“马”字，让你仿佛看到了鬃毛飘扬昂首长啸的骏马，孤独踯躅在寂寞的沙场。一个“雨”字，让你仿佛看到了漫天的小雨淅淅沥沥地洒落，红了樱桃，绿了芭蕉。 【学习反思】（举例说明意象在诗歌创作中的作用） 【类文赏析】“青青河畔草，郁郁园中柳”，“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，草与柳在古代诗词中一直经常这样地同时并见，要说明其间的缘故，根本上还是因为都涉及春天。“杨柳东风树，青青夹御河”，“野火烧不尽，春风吹又生”,柳树是代表着春天的，而草则又与春风共其命运。”“池塘生春草，园柳变鸣禽”，春回大地的信息，首先就体现在草与柳的变化上。“天街小雨润如酥。草色遥看近却无”，只是那么一星星若有若无的草的痕迹，便宜告了春天的来临。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝条；不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，柳枝上刚萌发出点点的细叶，料峭的春风便已来到了人间。这个细叶，诗词中又称为“柳眼”，仿佛在说碧玉妆成的柳树，忽然从睡梦中一觉醒来，睁开了眼睛，同时也就是春天的开始了。所谓“风回小院庭芜绿，柳眼春相续”，草透出了绿意，柳睁开来眼睛，这是多么富于生意的绿色世界啊。世界是绿色的，可是诗人却爱说“青青河畔草”，“青青夹御河”，“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。“柳色新”自是嫩绿色，所谓“看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识”，可是却非说“青青”不可。春天叫做青春；“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，“青春复随冠冕人，紫禁正耐烟花绕”。而春游也叫做踏青，却不说踏绿。春天唤做青阳。春神名曰青帝，少年称为青年，那么到底是谁代表着春天呢？ 绿与青原是相近的颜色，所以青天又称碧落、碧空，碧也就是绿。绿草可以称为青草，绿柳却不能称为青柳，但是“天官动将星，汉地柳条青”却又正是好诗。“春晚绿野秀”，这绿野却很少称之为青野。大概由于绿指的是具体的现实的世界，而青则仿佛带有某种概括性的深远意义。绿原是一种和谐的色调，在万紫千红的春天，绿乃是多样统一的典范。而青则更为单