语文人教版七年级下册夸父逐日教学设计.doc

语文七年级下人教新课标第25课夸父逐日教学设计湾子中学 郜梅【设计简述】 （1）从内容角度：夸父逐日是选自山海经的一则经典神话故事，不管是从字面上理解还是从主题上把握都比较易懂。茅盾先生在中国神话研究初探一书中说：“原始人类的思想虽然简单，却喜欢去攻击那些巨大的问题，例如天地缘何而始，人类从何而来，天地之外有何物，等等。”夸父逐日作为一则创世神话，亦是如此。要学生时刻意识到这是一则神话，所讲故事非真实，但故事背后所体现的远古先民创作神话的精神动力是真实的，并且是具体的。从中我们感受到了远古先民创作这则神话的文化心理和精神寄托。(2）从文体角度：夸父逐日是一篇浅易的文言文，短小精悍却意味丰富，它在历史文化的长河中流传至今，历久弥香。所以要在教学中首当着眼于民族文化的浸润传承，重心落在“文”上，难点落在夸父精神的时代意义层面。【教材分析】 语文课程标准指出：学生在欣赏文学作品时，“能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”。夸父逐日是一则古老的神话经典，经过时代淘洗，主题思想也有了“夸父不自量力”和“夸父决心大”的分歧。为了让学生能够保持“素读”状态的理解并能从“神话”本来的意义去体悟这则神话，本设计列以下主要教学目标： 1.明确我们到底该怎样把握夸父逐日的精神内涵？ 2明确我们今天为什么还要学夸父逐日？ 夸父逐日一文被编排在七年级下册第五单元即“探险”单元中，按照单元提示要让学生通过学习该文体会“探险”过程中成功的欣喜，失败的悲壮。但不论怎样都不能遏制住人类探索未知世界的激情，阻挡不了人类探索世界的激情。夸父逐日虽简短，却给了我们很多的想象空间，所以在感受夸父的英雄形象时需要学生根据所搜集的材料加之想象去感受英雄的气魄。另一方面也要从神话的角度体会这样一个“失败”的英雄的锲而不舍、执着不屈的探索宇宙自然的伟大精神。【学情分析】 夸父逐日虽然年代久远，但在“探险”单元中是最后一篇，前面学探险家斯科特，空中罹难的七名“挑战者”号航天员，还学了最终成功攀登珠峰的王富洲等中国登山队员，所以，学习夸父逐日一文应该已有了充分的铺垫，所以把握夸父身上所体现的英雄气概并不难。但要达到学生多元化的理解还是需要保持对文本的素读。 再者，夸父“道渴而死”后手杖竟然“化为邓林”的理解需要对“桃”意向有一定的把握，这样能更深入的领悟蕴含在这则神话故事中的远古先民的精神寄托。【教学目标设计】 按照单元编排的意图和课文的特点，确定本文的教学目标为：知识与能力：（1）掌握文言词汇（“走”、“弃”等）以及一些文言词的特殊用法（“北”“道”名词作状语）。（2）学会凭借语感，自主阅读简短的文言文。（3）体会想象和夸张在神话中的作用。过程与方法：（1）学生朗读，通过想象，把握夸父的英雄形象。（2）结合体验，体会夸父精神的时代意义。情感、态度与价值观：（1）感受先民探索宇宙自然、追求美好愿望的顽强意志，鼓励学生在新时代学习并弘扬夸父逐日的精神。【重点难点设计】 这节课的重点和难点分别设计为： 教学重点：通过想象及课外知识的链接，理解夸父的英雄形象，体会夸父逐日的精神。教学难点：多角度理解故事蕴含的寓意。【学生课前准备】 （1）通过课外书籍或网络阅读各种版本的夸父逐日的故事。 （2）阅读愚公移山普罗米修斯盗火弗西西斯等中外神话故事。【教学用具准备】多媒体课件【教学过程】1、 导入人类经历蒙昧时期，越过荒蛮时代，等到跨进文明社会的大门时，已经经历了几百万年的时间。在这漫漫的历史长河当中，出现着各种各样的自然现象，原始人类争着好奇的眼睛注视着周围的大千世界，他们苦思冥想希望对那些由于自己知识缺乏而感到神奇莫测的现象做出满意的回答，于是，神话便孕育而生。今天我们便将学习神话故事夸父逐日。2、 学生提供学习前的准备材料师：这个神话故事只有短短的37字，同学们可以为我们学习这课提供什么相关的知识呢？（生答 预设：故事版本 山海经 神话的定义等等）3、 文章短小，我们来尝试挑战自我。（多媒体出示任务，五分钟你能完成哪几项）1.朗读课文2.朗读无标点版的课文3.复述故事4.翻译课文5.背诵课文（在学生完成任务中，教师可在此时引导学生共同完成文章的字词的梳理、翻译等，把握文章内容）4、 环节三：我给夸父评星级，并说明理由（学生自由回答，并质疑，教师引导学生理解神话寓意及其中的精神，注意肯定学生的多元化解读）预设夸父精神：虽然夸父逐日显得有些不自量力，但是正是他的这种勇敢无畏的精神支撑着他去为更多的人造福，他的这种探索精神值得我们思考。夸父精神的时代意义：每个人都是夸父，都在追逐着自己心中的太阳，我们的梦组成了我们大中国的中国梦。（学生说到“化为邓林”之时，启发学生思考为何化为邓林？其中蕴含着什么？）5、 改编结局 神话中的夸父“道渴而死”，如果大家有一个机会改写这个神话，你会为它安排一个怎样的结