鲁人版必修三 祝福 教案.doc

祝福教案教学目标1.分析祥林嫂眼神的变化及其原因。2.探究造成祥林嫂悲剧命运的根源。3.学习揣摩品析语言的方法。重点难点教学重点：分析祥林嫂眼神的变化及其原因。教学难点：探究造成祥林嫂悲剧命运的根源。教学策略与手段为体现新课程自主、合作、探究的教学理念，同时教给学生学习小说的方法。我采用了以下的学习方法：文本品读法：带领学生仔细品味、揣摩语言，欣赏小说语言的言外之意，提高对语言的欣赏能力。典型分析法：本文重点刻画了祥林嫂，引导学生通过分析典型，了解主题思想。主题探究法：开展主题探究活动，学习小说鉴赏的一般方法。课前准备1学生预习：熟读有关祥林嫂外貌描写的段落。2教师制作多媒体课件。教学过程（一）言此意彼，导入新课哲学家黑格尔在美学一书中曾说：“如果我们问整个灵魂究竟在哪一个特殊器官上显现为灵魂？我们马上就可以回答说在眼睛上，因为灵魂集中在眼睛里，灵魂不仅要通过眼睛去看事物，而且也要通过眼睛才被人看见。”鲁迅先生熟知这道理，那这节课我们就来探究一下鲁迅是如何通过刻画祥林嫂的眼睛揭示她人生的遭遇和灵魂的。（多媒体出示本堂课的学习目标）（二）抓住眼神，分析形象鲁迅先生说：“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他（她）的眼睛。”1.找出文中祥林嫂外貌描写中的有关眼神的语句并分析其特点。画眼睛析特点初到鲁镇又只是顺着眼善良老实，安分守己再到鲁镇顺着眼，眼角上带着泪痕，眼光也没有先前那样精神了。再受打击内心痛苦讲阿毛故事抬起她没有神采的眼睛；只是直着眼；张口怔怔地站着，直着眼睛看他们精神有些麻木听说锯两半两眼都围着大黑圈恐惧、苦闷捐门槛眼光也分外有神又有希望不让祝福只是失神的站着；眼睛窈陷下去再受打击行乞见她瞪着的眼睛的视线；只是眼珠子间或一轮，还可以表示她是一个活物。麻木问有无灵魂那没有精采的眼睛忽然发光了。一丝希望小结：通过祥林嫂的眼睛让我们看到一个勤劳、质朴的农村妇女，在饱受生活的折磨，精神的摧残后，失去了生活的活力，最终变得麻木，活同一个僵尸。（学生自主阅读课文，有选择性地挑出相关的语句，并根据眼神的描写揣摩人物的特点，让学生初步感知祥林嫂的人物形象，同时也让学生学会了仔细品味语言的学习方法。）2.联系祥林嫂的坎坷经历与悲惨遭遇，分析她眼神变化的原因。（1）祥林嫂是个好女人，但她的人生之路却是坎坷与悲惨的。请同学们快速阅读课文，按照祥林嫂到鲁镇的先后顺序，从文中找出有关动词体会祥林嫂的坎坷经历与悲惨遭遇，并作简要分析。（学生直接口述祥林嫂的坎坷经历与悲惨遭遇，对一部分学生有一定难度，引不起学生多大的兴趣，交流时学生的参与面也不够广，所以我在设计问题时换用找动词体会人物经历，问题形式的转变激起学生的兴趣。同时也引导学生学会对语言的揣摩与品析。）祥林嫂刚到鲁镇时，在四叔家打工，她整天的做，可不久她婆婆派人来抓她，捆着劫了回去，原来她是逃出来的。后来她被婆婆许给了贺家墺的贺老六，她死活不肯，三个男人使劲地擒住她也拜不成天地，他们一松手，她就一头撞在香案角上可反抗无效。过了两年，祥林嫂再次出现在四叔家，原来丈夫的意外离世，儿子被狼叼走，现在她又只剩一人了，可大伯来收屋，又赶她，只好又来求老主人了。回到鲁镇，她反复地向人说她悲惨的故事，后来在柳妈的建议下为了给自己赎身，去庙里捐了门槛，可依旧未能改变人们对她的看法，最后她被鲁家打发走了。当我回家遇见祥林嫂时，看见她一手提着个竹篮，内中有一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端已经开裂了，她已纯乎是一个乞丐了。“她整天的做”中的“做”，说明她的勤劳安分， “抓”“捆”“劫”“逃”“许”等字说明祥林嫂社会地位的低下，没有人身自由，是家人眼中随意使用的工具。 “逃”字，可见祥林嫂在死了丈夫之后在婆家过得日子是常人不能想象的。用“擒住”形容祥林嫂被抓的情形，就是把她当成一个动物，她在人们心目中地位已可想而知。“撞”写出来祥林嫂以死抗争自己的不满婚姻。丈夫死后，她被大伯“赶”出家门，“捐”了门槛，可无人理解，最后她被“打发”了，祥林嫂悲惨的人生显露无疑。沦为乞丐时“拄”字说明祥林嫂已身体虚落，无法直立行走，需要靠竹竿支撑，对于才四十上下的祥林嫂来说这是不相符的，可看出她所受的肉体和精神上的折磨。 “讨”字说明她已被鲁四老爷赶了出来，无家可归，完全沦落为乞丐了。小结：在那个寒冷而热闹的祝福的时节，祥林嫂走完了短暂而悲苦的人生，告别了这个冷酷无情的世界。祥林嫂的命运是悲惨的。我们刚才找出的这些动词就生动而深刻地揭示出祥林嫂悲剧的一生。透过这些冷峻的动词，我们也能深切地体悟到祥林嫂眼神变化的原因了。（2）请学生分析眼神变化的原因。（学生总结变化的原因。因为有上面环节分析的铺垫，学生已能体悟到眼睛变化的原因，让学生自己讨论总结，锻炼他们的理解和归纳能力。）学生自由交流，教师总结。小结：眼神的变化不仅揭示了祥林嫂善良老实的品质，更揭示了她因人生的痛苦和悲哀使她的性格和精神发生的巨大深刻的变化。同时也揭示出祥林嫂面对痛苦所做出的挣扎、反抗和追求。（三）合作探究，揭示内涵思考：祥林嫂在爆竹声声的祝福时节死了，那她的死谁该负有不可推卸的责任呢？丁玲说过：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。”从课文中找出相关人物的描写语句体会。（学生先独立思考，再小组讨论交流。）（这一教学环节主要组织学生讨论，进一步理解祥林嫂周围的人物对她的影响，引发学生对她死因进行深层次的思考，从而很好理解小说的主题。交流想法时，强调学生相互之间的评价和补充。）鲁四老爷：他是资产阶级民主革命时期地主阶级的典型代表，思想上他维护封建制度和封建礼教。在祥林嫂被婆婆抢回时，他表现出漠不关心，还把所有工钱交给她婆婆；以及他在祥林嫂的问题上所表现出来的反动、顽固、虚伪自私、阴险狠毒等性格特征，把他杀害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓尽致。卫老婆子：自己带祥林嫂来又合伙劫走她，对祥林嫂改嫁后的事件没有表示同情反而是欣赏、赞美。柳妈：向祥林嫂灌输封建思想。婆婆、大伯和社会上的人：家庭的冷酷自私和社会的冷漠无情。“我”：“我”是鲁镇唯一对祥林嫂表示同情的人，“我”有反封建的思想，对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题，之所以作了含糊的回答，有善良的一面，同时也反映了“我”的软弱和无能。另外，封建礼教和封建思想的毒害，正因为有了封建礼教，鲁四老爷才会那么自私伪善，冷酷无情地逼迫祥林嫂；正因为有了封建礼教，柳妈也会在不知不觉中用封建迷信思想把祥林嫂往悬崖边上推了一把；正因为有了封建礼教，祥林嫂才挣扎不了命运的缰绳。祥林嫂自己：在鲁镇大环境的影响下，祥林嫂自己也具有无可自拔的封建迷信思想，祥林嫂希望有鬼魂，想与儿子重聚；但又怕有地狱，因为会被阎罗王锯开。小结：把祥林嫂往死路上赶的，有的是有意为之，如鲁四老爷，但更多的则是不自觉而为之主观愿望不同，但是结果一样毋庸讳言，“我”也是将祥林嫂推上绝路的人。同时封建礼教和封建迷信也是其中元凶，也可以说是当时的社会就是一个吃人的社会。（四）结束全文，令人反思祥林嫂这样一个勤劳能干、善良朴实的农村妇女，只想安心做个“奴隶”，