人教选修中国古代诗歌散文欣赏 夜宴从弟桃花园序 教案2.docx

春夜宴从弟桃花园序【教学目标】1、利用课本注释和工具书，理解字词，疏通文意。2、反复诵读，体会作者流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴以及蕴含的诗人情怀。3、深入赏析，真切感受本文高超的艺术魅力。【重点、难点】1、赏析本文的语言特点，感受其高超的艺术魅力。2、理解本文看似消极却洋溢着热爱生命、热爱生活的积极情感。【课时安排】1课时【教学过程】（一）导入：师:饮宴活动是我国古代非常重要的文化现象。它名目繁多，情趣各异。饮宴活动的命名千姿百态，或因宴会的地点命名，或因宴会演奏的曲目来命名，或因宴会主题来命名。历代常见的饮宴活动有曲江宴、鹿鸣宴、探春宴、文会宴。文会宴是中国古代文人进行文学创作和相互交流的重要形式之一，历代许多著名的文学作品诞生在文会宴上，如王羲之的兰亭集序、王勃的腾王阁序。这节课我们把眼光投向一千多年前李白笔下的文会宴，让我们共同领略春夜宴从弟桃花园序的盛况。现在请同学们对照注释快速的熟悉课文。师:哪位同学能主动阅读课文？（二）解读与探究生：。（阅读课文）师:本文以骈偶句式为主，整句散句穿插其间，要读出错落有致，潇洒流动的音韵美。请一名同学再读课文。生：。师：同学们齐读课文师生：。（阅读课文）师：把视线回到题目上来，这个题目给我们透露了几个信息？生：时间、地点、人物、事件。师：如果把本文看作是记叙文，文题还缺少哪些要素？生：“如何宴，为何宴”文题没有交代。师：我们一起品读课文，看课文是如何解答这两个要素的？师：我们共同合作通译课文。（疏通字词，涉及典故简单讲解。）师：“逆旅”如何解释？生：旅舍师：“夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。”如何译？生：大地是万物的客舍，时间是古往今来的过客。师：“浮生若梦，为欢几何？”如何译？生：生命短促，世事不定，如同一番梦境，得到的欢乐，能有多少呢！师：“古人秉烛夜游，良有以也。”良，实在。以，原因。这句如何理解？生：古人夜间执着蜡烛游玩，实在是有原因啊！师：“况阳春召我以烟景，大块假我以文章。”如何译？生：况且春天用艳丽景色召唤我，大地把绚丽的文采赐予我。师：“会桃花之芳园，序天伦之乐事。”如何译？生：相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。师：“群季俊秀，皆为惠连”如何解释？生：弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，师：“吾人咏歌，独惭康乐。”如何译？生：我吟咏赋诗，却很惭愧唯独不如谢灵运。师：“幽赏未已，高谈转清。”如何译？生：清雅的赏玩还没有结束，高谈阔论又转向清言雅语。师：“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。”如何译？生：摆开筵席来坐赏名花，行酒如飞醉于月下。师：“不有佳咏，何伸雅怀？”如何译？生：没有好诗，怎能抒发高雅的情怀？师：“如诗不成，罚依金谷酒斗数。 ” 如何译？生：倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，罚酒三杯。（共同梳理字词，理解全文意思。）师：同学们再次诵读课文。生：。师：开篇两句有何特色？与兰亭集序滕王阁序的开篇进行对比。生：从天地、光阴入手，大气磅礴，富有气势。师：这样的开篇气势，我们还能想起李白的那些诗句？生：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”。师：接下来作者的笔锋一转，话题有了什么变化？生：转到了时间的短暂和虚无。师：究竟是醉生梦死的度过还是追求诗意的人生呢？（大屏幕显示秉烛夜游典故的内容）师：典故告诉我们什么道理？生：秉烛夜游的原因。人生短暂，及时行乐。师：这是作者行文的巧妙之处，不去说自己为什么夜宴，却说明古人秉烛夜游的原因，实际自己夜宴的原因就蕴藏于此，是什么呢？生：人生短暂，及时行乐。师：难道夜宴就一个理由吗？生：还有，“阳春召我以烟景，大块假我以文章”。师：对！于是引出了第二点缘由美景在前，不容辜负。师：盛宴马上开始了，在桃花盛开的园林中，畅叙着几重乐事？生：环境之幽的乐趣。师：还有什么？生：兄弟亲密无间的欢乐生：不断转换话题，气氛的热烈。生：痛饮的快乐生：吟诗酣畅淋漓师：五重乐事（大屏幕显示）师：文章短小精悍，只有119个字，它洋溢着诗情画意，像一首优美的诗，让我们感受了本文卓越的艺术魅力格调俊美。师：本文整散相间，错落有致，读起来琅琅上口。结构有什么特点？生：结构精巧。师：本文读起来琅琅上口，如一种乐律在流动。生：节奏和谐。（大屏幕显示艺术特色）师：通过课文的解读，我们看到李白和他的堂弟们在筵席上，没有轻歌曼舞，没有繁管急弦，而只是观花赏月，吟诗论文，说理谈玄，这是一场纯属文人墨客的集会，古人观止对这篇文章的评价是：“未数语，写一觞一咏之乐，与世俗浪游者迥别。”（大屏幕显示）师：同学们在完成课文的解读以及诵读之后，感受一下，这篇文章的情感基调如何定位？（积极还是消沉）生：总体感受是积极昂扬。师：同学们回忆一下，之前学过的兰亭集序的情感基调是何特点？将本文与王羲之的兰亭集序比较,说说情感基调有何异同?生：王羲之兰亭集序开篇仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。结尾却“临文嗟悼，不能喻之于怀”，发出“悲夫”的慨叹。而李白写游宴，却完全摆脱了“既喜而复悲”的陈套，给人以乐观情绪的感染。师：李白的作品与古人的同类作品相比，它别开生面，自是锦心绣口之文，为什么会有这种不同？可以从时代背景、作者个人情况等方面入手。（同学们小组之间交流成果，与老师交流体会。）生：与时代背景有很大的关系。王羲之所处的时代是东晋，当时政治迫害严重，世人普遍存在消极感伤的特点，而李白所处时代是盛唐，那是封建主义达到鼎盛的时期，国力最强，民族自信最强，积极乐观的情怀充满着整个时期。生：与个人的情感特征也有关系。王羲之在感慨时过境迁之后，感悟到游赏之乐便成了陈迹，欢乐和生命总是短暂，必然“终期于尽”。因此才有“岂不痛哉”“悲夫”的感慨。而李白又是一个骨子里充满的是盛唐士人绝对的自信和自豪之情，他乐观、豁达，他认为正是因为人生短暂，才应珍视光阴，“秉烛夜游”。生：李白认为美景是春天对自己的召唤和恩赐，他感到能和兄弟们一同歌咏，高谈，观月饮酒，是人生最大的乐趣。师：