语文人教版八年级下册送东阳马生序.docx

送东阳马生序（节选）宋濂原文：余幼时/即嗜（sh）学。家贫，无从/致书以观，每/假借于/藏书之家，手自笔录，计日/以还。天大寒，砚冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠（di）。录毕，走送了，不敢/稍逾约。以是/人多以书/假余，余/因得/遍观群书。既加冠，益慕/圣贤之道。又患/无硕（shu）师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达/执经叩 (ku)问。先达/德隆望尊，门人弟子/填其室，未尝/稍降辞色。余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳/以请；或/遇其叱咄（ch du），色愈恭，礼愈至，不敢/出一言以复；俟（s）其欣悦，则又请焉。故/余虽愚，卒获有所闻。当余/之从师也，负箧（qi）/曳（y）屣(x)，行/深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲(jn)裂/而不知。至舍，四支僵劲/不能动，媵（yng）人/持汤沃灌，以衾(qn)拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人/日再食，无/鲜肥滋味之享。同舍生/皆被(p披)绮绣，戴/朱缨宝饰之帽，腰/白玉之环，左佩刀，右备容臭(xi)，烨(y)然若神人；余/则緼(yn)袍敝衣/处其间，略无/慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉/不若人也。盖/余之勤且艰/若此。注释(1)东阳：今浙江东阳县，当时与潜溪同属金华府。马生：姓马的太学生，即文中的马君则。序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。(2)余：我。嗜(sh)学：爱好读书。(3)假借：借。(4)弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书。(5)走：跑，这里意为“赶快”。(6)逾约：超过约定的期限。(7)既：已经，到了。加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠(束发戴帽)仪式，表示已成年。(8)圣贤之道：指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家，所以十分推崇它。(9)硕(shu)师：学问渊博的老师。游：交游。(10)尝：曾。趋：奔赴。(11)乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家。执经叩问：携带经书去请教。(12)稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言辞和脸色。(13)援疑质理：提出疑难，询问道理。(14)叱(ch)咄（du)：训斥，呵责。(15)俟(s)：等待。(16)卒：终于。(17)箧(qi)：箱子。曳(y)屣(x)：拖着鞋子。(18)穷冬：隆冬。(19)皲(jn)裂：皮肤因寒冷干燥或而开裂。(20)僵劲：僵硬。(21)持汤沃灌：指拿热水喝或拿热水浸洗。汤：热水。沃灌：浇水洗。(22)衾(qn)：被子。(23)逆旅主人：旅店主人。(24)日再食：每日两餐。(25)被(p披)绮绣：穿着华丽的绸缎衣服。被，同“披”。绮，有花纹的丝织品。(26)朱缨宝饰：红穗子上穿有珠子等装饰品。(27)腰白玉之环：腰间悬着白玉圈。(28)容臭：香袋子。臭(xi)：气味，这里指香气。(29)烨(y)然：光采照人的样子。(30)缊(yn)袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。文言现象：通假字(1)四支僵劲不能动(支：通“肢”，肢体)(2)同舍生皆被绮绣(被：通“披”，穿)(3)日在食(“食”通“饲”给饭吃 )(4)与之辨论(“辨”通“辩”辩论)词类活用腰白玉之环。(腰：名词作动词，挂在腰间，佩戴。)手自笔录。(笔：名词作状语，用笔。手：名词作动词，动手。)主人日再食。(日：名词作状语，每天)无鲜肥滋味之享(鲜肥：形容词作名词，新鲜肥美的食物)古今异义走送之。(走：古义为跑，今义为行走，走路)以是人多以书假余(是：古义：这 今：判断动词，是;假：古义借，今义与真相对)益慕圣贤之道(益：古义：更加 今义：好处)未尝稍降辞色(色：古义：脸色 今义：颜色)或遇其叱咄(或：古义：有时 今义：或者)卒获有所闻(卒：古义：终于 今义：小兵)媵人持汤沃灌 (汤：古义为热水;今义指汤水)日再食(再：古义为两次，今义为又)右备容臭(xi) (臭：古义：香气 今义：(chu)臭气，气味难闻)有司业、博士为之师(博士：古义：大儒，博学之士 今义：硕士后的学位)全文翻译：我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲书抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得多教益。当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为我心中有自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。中心思想：本文作者以自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习的亲身经历，劝勉当时的马生不要辜负良好条件，要刻苦读书，以期有成。省略部分及翻译今虽耄（mo）老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬（mi）称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪（ln）稍之供，父母岁有裘（qi）葛（g）之遗，无冻馁（ni ）之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒（y）余，譔（zhun）长书以为贽（zh），辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！ 现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！练习及答案1解释下列加点词在文中的意思。 以是人多以书假余（ 借 ） 以衾拥覆，久而乃和（ 用 ） 腰白玉之环（ 挂在腰间 ）2翻译下面的句子。 既加冠，益慕圣贤之道。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。 故余虽愚，卒获有所闻。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。3文中哪些词句说明作者不辞艰辛，求师勤学的原因？余幼时即嗜学 慕圣贤之道 以中有足乐者4对文中画线句子(“同舍生略无慕艳意.”)，联系实际，谈谈你的感受或体会。 排除不利于学习的环境的干扰；在物质上不盲目攀比；坚定人生追求。刻苦勤奋学习。5解释加点词。 录毕，走送之（ 跑 ） 同舍生皆被绮绣（ 同“披” ） 既加冠，益慕圣贤之道（ 年已二十 ） 又患无硕师名人与游（ 担忧）6下列句中的“/ ”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是（ B ）。A余幼时/即嗜学 B、益慕圣贤之道C腰白玉之环 D、门人弟子填其室7加点词意义用法相同的一项是（ B ）。A家贫无从致书以观 域民不以封疆之界B略无慕艳意 人物略不相睹C足肤皲裂而不知 国险而民附D、四支僵劲不能动 诎右臂支船，而竖其左膝8选文写了作者幼时求学的艰难和成年后求师艰难这两方面的内容，其中“求师的艰难”表现在哪三个方面？答：叩问之难，从师奔走之艰，住读生活之苦。 9翻译下列句子。以是人多以书假余，余因得遍观群书。译文：因此人们大多数愿意把书借给我，我因而能够博览群书。 10“先达”对弟子“未尝稍降辞色”，你认为这种态度对吗？谈谈你的观点。答：不可取，师生关系应该是民主平等关系，老师应放下高高在上的架子与学生平等交流，相互信任，共同成长。可取，我认为“先达”的“未尝稍降辞色”，并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重。因为只有“严师”，才能出“高徒”，出高素质的学生，同时，尊重师长是我们中华民族的传统美德。 反衬的手法写老师的严厉，是为了突出作者求师的诚恳，生动地表现作者虔诚恭敬的态度，突出作者求师的艰难。 11.作者幼时借书抄书来读，其原因是由“ 嗜学”与“家贫”之间的矛盾决定的。（摘录原文回答） 12.下列各组中加点字意思相同的一组是。( C ) (2分)A、无从致书以观 言行一致 B、益慕圣贤之道 益多弊少C、又患无硕师名人与游 患得患失 D、未尝稍降辞色 婉言辞谢13.翻译下面的句子。尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。（我）曾经跑到百里以外，捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们的意思。14.文章从哪几个方面来表现自已求学的艰难？请你用简洁的语言概括。答：幼时求学艰难，成年后求师叩问之难，旅途之艰，生活之苦。 15.解释下列加点的词语。 （1）走 跑 （2）腰 腰里系着（挂着，佩着） （3）俟 等待 （4）汤 热水 （5）被 通“披”，穿16选文将同舍生的豪华穿戴和作者的缊袍蔽衣（粗袍破衣）作对比,体现作者不畏生活艰难刻苦读书的精神追求。17下列表述中，不符合文意的一项是（ B ）（3分）A“略无慕艳意”、“不知口体之奉不若人也”，表现作者在艰苦的环境中一心向学的精神。B描写富家子弟的豪华，是为了突出对自己穷酸生活的遗憾。C作者以“勤且艰”的求学经历，勉励马生勤奋学习。D文段内容告诉了我们这样一个道理：精神上的富足，能够战胜物质上的贫困。18请从语文积累中找出表现古人“好学”的两个成语：凿壁偷光 囊萤映雪（悬梁刺股 闻鸡起舞）19古人读书像本文作者宋濂一样勤奋、刻苦的可谓不胜枚举。如战国时期苏秦、晋时孙敬的“悬梁刺股