语文人教版八年级下册马说.doc

23马 说教学设计一、教学目标：知识与能力：1理解短文所阐明的深刻道理。 2掌握短文中的主要实词和虚词的用法。3归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。过程与方法： 指导朗读，领会虚词，品味情感，逐层分析语调变化，当堂成诵。情感、态度与价值观： 理解短文所阐明的深刻道理；客观正确把握本文提出的怀才不遇的观念。 二、教学重点、难点： 1理解短文马说所阐明的深刻道理。 2掌握古今异义词。如：“然后有千里马”“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”等。虚词“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。 三、教学方法：朗读法、合作探究法四、课时安排：一课时五、教学过程（一）学情诊断：1、导入：据说，有一匹马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。一个坐车赶路的人遇见了，下车挽住马对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在马身上。马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这个人就是伯乐，这匹马就是千里马，千里马长鸣是它感激伯乐了解并且体贴它。但是，在现实生活中，千里马往往难以遇到伯乐，志达千里的才华也很难发挥出来。让我们来学习韩愈写的杂文马说，看看作者对于千里马的现实命运又有怎样的评说。（板书课题：马说 韩愈）（二）自主探究：1、解题：马说是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。师：我们学过的“说”有哪些。生：我们学过的“说”有爱莲说、捕蛇者说等。2、作者简介：师：请同学们介绍一下作者韩愈的有关情况。（板书：韩愈）生：读资料：韩愈，唐代文学家、哲学家，字退之，河南河阳人与柳宗元同为古文运动的倡导者，其散文在继承先秦、两汉古文的基础上，加以创新和发展，是唐宋八大散文家之首。3、重点字词音、形、义： 祗（zh）：只是。辱：受到屈辱。骈：两马并驾。槽（co）枥（l）：喂牲口用的食槽。以：因。称：著称。4、通假字： 食：通“饲”，喂养。 见：同“现”。 材：通“才”。 邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。5、一词多义 （1）称：不以千里称也/不能称前时之闻 （著称/相称） （2）食：食马者千里而食/食不饱，力不足/一食或尽粟一石（同“饲”，喂养/吃/吃一顿） （3）尽：食之不能尽其材/一食或尽粟一石（竭尽/吃光） （4）策：策之不以其道/执策而临之（鞭打/鞭子） （5）其：策之不以其道/其真无马邪（它的/加强语气，难道）6、抽生依次朗读三个自然段，师生共同点评朗读情况，指出不当之处。 7、师生齐读，读准读音。8、自由朗读课文，结合注释自主翻译。（三）合作探究：1、思考问题，整体感知全文。 （1）哪一句话强调了伯乐对千里马的命运有着决定性的作用？ （世有伯乐，然后有千里马） （2）为什么千里马并不多？ （伯乐不常有）。千里马常有，而伯乐不常有。这句话交代了千里马常常被埋没的根本原因。这句话表明了作者的认识，那就是：正因为伯乐不常有，才导致了千里马不常有。作者的这种观点，放在“说”这一类议论性的文体中，我们应算作议论文的哪一要素？（论点）（3）千里马要能日行千里，必须要有充足的营养供给。文中谈到了千里马的特殊食量，原句是什么？（马之千里者，一食或尽粟一石。）（4）然而“食马者”是怎么对待“千里马的”？（不知其能千里而食也。）（5）“食马者”的做法导致了什么后果？（是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。）甚至（欲与常马等不可得，安求其能千里也？）（6）文章从三个方面归纳了管理马的人的错误，那就是： （策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意）2、提炼文章主旨，理解文章的深层寓意：思考问题：作者所说的“食马者”“伯乐”“千里马”仅仅指传说中的人和物吗？不是，“千里马”比喻人才；“伯乐”比喻慧眼识才者；“食马者”比喻愚妄无知的统治者。文章借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，表达作者强烈的愤慨和深沉的痛惜之情。（板书：千里马人才 伯 乐识人才的人）韩愈被尊为“唐宋八大家”之首，可谓学贯古今，才高八斗，但他长期得不到任用，仕途坎坷，加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才之士不受重用，这些都使他痛感明君难遇。在这种心情之下，他写下了马说一文。（四）课堂小结：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。虽说文章发泄的是韩愈个人落寞不遇的怨愤，但由于压抑人才、埋没人才是封建社会的一种普遍现象，因此，文章起到了为所有怀才不遇之士鸣不平的作用，对封建社会“伯乐不常有”的黑暗