——高二政治人教版必修4 10.1树立创新意识是唯物辩证法的要求课件（22张）.ppt

第十课创新意识与社会进步第1课时 树立创新意识是唯物辩证法的要求 破四旧 愚昧 疯狂 这种否定可取吗 自主学习 阅读教材75 77页 思考 1 什么是辩证的否定 其实质是什么 2 辩证法的本质是什么 3 辩证法的革命精神和批判性思维对我们的要求是什么 理解一 辩证否定的主体 自身 思考 种子要能发芽有什么条件 内因 自身 重要 还是外因重要 新芽是对种子的否定 在这里旧事物是 新事物是 种子 新芽 辨证的否定 辨证的否定是事物的自我否定 问题 手机的每一次新发展和前一阶段是什么关系 手机是如何实现每一次新发展的 思考 手机方便了人与人的联络 移动通讯是发展的趋势 必须改进外观 增强手机功能 保留 克服 手机需要逐渐走向多元化 从功能手机到短信 到多媒体 到互联网应用 增添 功能越来越强大外形越来越时尚 外形笨重 功能简单 一 辩证否定观 克服保留增添 旧事物中过时的消极的因素 旧事物中积极合理的因素 旧事物中没有 符合客观规律的因素 旧事物 新事物 发展 联系 1 辩证的否定的含义 辩证的否定是事物自身的否定 即自己否定自己 自己发展自己 1 辩证的否定观的内容 2 辩证的否定的特点 辩证的否定 是发展的环节 是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径 例如 3g手机就是吸收1代 2代手机中的有用成分而不断发展起来的 辩证的否定 辩证的否定 是联系的环节 新事物总是吸取 保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础 理解二 辩证否定观的实质 扬弃 扬 肯定 保留 旧事物中积极合理的因素 弃 否定 克服 旧事物中过时的消极的内容 辩证否定的实质 扬弃 不是简单的肯定一切 也不是简单地否定一切 是既肯定又否定 既克服又保留 问题 如果简单地肯定一切或者否定一切 结果将是什么 材料一 在粉碎 四人帮 之后 华国锋主持中央工作 提出 两个凡是 凡是毛主席作出的决策 我们都坚决维护 凡是毛主席的指示 我们都始终不渝地遵循 材料二 焚书坑儒是秦始皇统一六国后为统制思想文化而采取的措施 战国时期 由于社会关系发生的激烈变动 学术界呈现出一种学派林立 百家争鸣的局面 严重的阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一 并威胁到了秦朝的统治 公元前213年秦丞相李斯进言 说诸子百家 入则心非 出则巷议 夸主以为名 异取以为高 率群下以造谤 于是 秦始皇为了统一原六国人民的思想 于当年开始销毁除法家以外的所有诸子百家的著作 焚书坑儒这种手段是愚蠢而又残暴的 它毁灭了古代许多典籍 造成文化史上难以弥补的损失 比较辩证否定观与形而上学否定观 探究与共享 手机每一次的变革是否合理 为什么 现有的手机款式和功能具有永恒的生命力吗 新款手机如何产生 每一次改革都是 事物存在的合理性都是相对于一定的时代和条件来说的 现有的手机款式和功能不具有永恒的生命力 世界永远处在运动 变化和发展过程中 随着时间的推移和条件的变化 原来存在的理由就会丧失 新款手机的产生 经过辩证的否定 增添原来没有的新内容 二 辩证法的革命批判精神与创新意识 1 任何事物对它发生的那个时代和条件来说 都有它存在的理由 2 但对它内部逐渐发展起来的新的 更高的条件来说 它就变成过时的和没有存在的理由了 3 它不得不让位于更高的阶段 而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡 1 树立辩证法的革命批判精神与创新意识的理论依据 2 辩证法的革命批判精神与创新意识的内涵 1 对于现存事物 辩证法在肯定的同时存在着否定 即对现存事物的必然灭亡的理解 2 辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的 3 辩证法不崇拜任何东西 按其本质来说 它是批判的革命的和创新的 4 辩证法的革命批判精神的方法论要求 树立创新意识 1 密切关注变化发展着的的实际 敢于突破与实际不相符合的成规陈说 敢于破除落后观念 2 注重研究新情况 善于提出新问题 敢于寻找新思路 确立新观念 开拓新境界 唯物论 物质决定意识要求一切从实际出发 而客观实际是变化发展的 所以必须从变化的实际出发 发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提和基础 认识和利用规律必须发挥主观能动性 创新是主观能动性的表现 体现了尊重客观规律和发挥主观能动性的统一 坚持实事求是与解放思想的统一 思考 创新的哲学依据有哪些 辩证法 一切事物是变化发展的 因此 我们要用发展的观点看问题发展 创新就是要反对因循守旧 思