2019-2020学年高中历史 第六单元 西方人文精神的起源与发展 第16课 西方人文精神的起源学案 北师大版必修3.doc

第六单元 西方人文精神的起源与发展时空观念线索特征西方人文精神最初来自古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，他们认为人是万物的尺度，强调人存在的价值和意义，主张可以用教育来塑造人，促进个性的发展。中世纪时，天主教统治了人们的精神世界，神本主义取代了人文精神。文艺复兴时期的文学大师们发掘古希腊的精神遗产，重新打出人文主义的旗号，恢复了人的尊严；宗教改革运动冲破了天主教神学统治，发展起基督教人文主义，使人文主义在欧洲得以复兴。18世纪启蒙运动时期，西方人文主义有了较大发展，启蒙思想家宣扬理性，反对神性，认为人的理性是衡量万物的标准，人的理性可以解决所有问题，这一观点得到越来越多人的认同，人文精神从此在西方占据了主导地位。第16课西方人文精神的起源课程标准学习目标了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。 了解古代希腊智者学派产生的背景及其主要思想，了解苏格拉底和柏拉图的主要思想。 理解人文精神的内涵。 认识“人是万物的尺度”“美德即知识”等人文主义观点在西方思想发展史上具有的重要影响。“人是万物的尺度” 1背景(1)公元前5世纪，雅典奴隶制经济更加繁荣，奴隶制民主政治达到高峰。(2)平民越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益凸显，个人主义情绪不断高涨。(3)一些学者把研究方向由“神”转移到“人”，掀起了智者运动。2智者学派(1)研究对象智者学派用人的眼光考察和认识社会、政治、法律等问题。关注人际关系、社会组织、风俗习惯与伦理道德，特别强调人的价值。(2)代表：普罗塔哥拉。(3)主张在论真理中提出“人是万物的尺度”。大胆地否定“神意决定一切”的传统观念，勇敢地树立人的尊严和权威。(4)评价率先吹响人类精神觉醒的号角，成为西方人文精神的源泉。“人是万物的尺度”只是包含合理的成分，并非十足的真理。重视了人的作用，但忽视道德对人的影响。“有思想力的人”是万物的尺度 1苏格拉底的思想(1)倡导“有思想力的人”是万物的尺度，希望重建人们的道德价值观。(2)提出“美德即知识”的命题。(3)强调教育对美德同样重要，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。2评价(1)进步性对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一种重要表现。使哲学真正成为一门研究“人”的学问，把对人文精神的追求引向理性的道路。(2)缺陷对知识的内涵认识片面、狭窄，美德与知识之间不能画等号。美德与知识的关系并不成正比。片面的夸大了人的主观能动性。柏拉图和亚里士多德 1柏拉图(1)认为雅典民主制度下的公民，没有超越自己的个人利益达到认知真理的能力。(2)对雅典民主制度彻底失望，严厉地批判雅典民主制度是一种不合理的制度。2亚里士多德(1)古希腊最后一位哲学大师，是当时最博学的人。(2)关注自然世界和人类社会，特别强调在整个世界中，最高级的是人类。(3)在社会政治观上，认为人是政治的动物，国家高于个人，主张由“中等阶级”来治理国家。(4)采取科学调查的方式研究自然界，创建了严密的逻辑论证体系。【概念阐释】人文精神人文精神的含义是充分肯定人的意义、人的价值，把人放在中心位置上。人文精神包含三个元素：第一是人性，就是对人的尊重，强调人的尊严，实际上就是广义的人文主义精神；第二是理性，就是人的大脑对真理的思考和人们对真理的追求，实质上就是广义的科学精神；第三是超越性，即对尘世生活的超越性的精神追求，实质上就是对生命意义的追求。【易错提醒】(1)西方人文主义思想的产生不是一方面的因素造成的，而是各种因素综合作用的结果。工商业的发展、雅典民主政治的发展、经济文化的繁荣，都使人在社会生活中的地位日渐提高，促使学者的研究越来越关注“人”本身，人文主义随之兴起。(2)苏格拉底并不否定“人是万物的尺度”。苏格拉底倡导“有思想力的人”是万物的尺度，其目的在于要求人们重视道德的修养，重建人们的道德价值观。苏格拉底不仅没有否定“人是万物的尺度”这一观点，而且对这一观点完善、发展，使之进一步体现人文主义精神。(3)古希腊哲学家的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现，是近代人文主义精神的起源，但不能说标志着人文主义的兴起。(4)亚里士多德提出“我爱我师，但我更爱真理”并不意味着他不尊重柏拉图或对其思想的否定，而是说明人类要勇于探索，勇于追求真理。【轻巧识记】1智者学派2人文精神的起源古希腊人文主义精神的起源1普罗塔哥拉与苏格拉底思想的比较史料至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。普罗塔哥拉“你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的每一个公民，像你这样只注意金钱名位，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？”苏格拉底指普罗塔哥拉对神灵持怀疑态度，注重对人和社会的研究。指具有公民身份，拥有公民权利的成年男性公民。(1)据史料，结合所学知识，指出普罗塔哥拉提出了什么主张。有何进步意义？(2)史料反映了当时社会存在的什么问题？针对这一现象，苏格拉底提出了哪些主张？提示 (1)主张：人是万物的尺度。进步意义：肯定了人的价值，树立了人的权威，否定了神的权威，体现了西方人文主义的本质。(2)问题：雅典社会道德沦丧，世风日下。主张：“有思想力的人”是万物的尺度、“美德即知识”。2柏拉图与亚里士多德思想的比较史料(柏拉图)认为，一个国家应有三部分人：一是护国者，有智慧之德，担当统治者；二是卫国者，有勇武之德，负责保卫；三是供养者，有节制之德，从事生产。朱庭光外国历史名人传我们断言感觉不是智慧，尽管要知道个别事物主要通过感觉，但它们不告诉关于任何事物为什么。例如火为什么热，而只知火热。亚里士多德指柏拉图根据智慧品德，把每个人明确分工。指亚里士多德认为判断事物应该靠智慧而不是靠感觉。(1)据史料并结合所学知识，分析柏拉图关注的焦点是什么。他对人文精神的发展作出了怎样的贡献？(2)在史料中，亚里士多德是如何从科学层面上发展人文主义的？提示 (1)焦点：人类社会。贡献：对人类社会的发展进行了独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。(2)以科学调查的方式研究自然界，创建了严密的逻辑论证系统。希腊先哲的思想成为西方人文精神的滥觞的原因(1)智者学派把哲学讨论的重点从认识自然转移到认识人类社会上，提倡怀疑精神，强调人的价值，构成了古希腊人文精神的基本内涵。(2)苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他对探索知识和自由的理性精神的崇尚，对后世西方哲学产生了深远的影响。柏拉图鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。(3)亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊哲学的智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰，给后人留下一笔丰厚的文化遗产。他们的哲学思想对西方人文精神的发展起了不可估量的作用，成为西方人文精神的起源。 古代希腊与古代中国先哲思想的对比1苏格拉底和孔子对“人”的认识史料苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”，并对智者学派“人是万物的尺度”的说法进行了修改，他提出“有思想力的人”是万物的尺度的观点。“仁者，爱人。”“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”论语指苏格拉底强调的是人的思想力，一个人有思想力，才知道如何思考以及如何正确地思考。指仁者是充满慈爱之心、满怀爱意的人。据史料分析，苏格拉底和孔子在对“人”的认识上有何共同点？其目的有何不同？提示 共同点：都关注人，体现了一定的人文主义精神。不同：苏格拉底强调人的价值和尊严，注重提高人的个人素质；孔子注重协调人际关系、稳定社会秩序，为统治者服务。2苏格拉底和孟子思想的比较史料“美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”苏格拉底孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”指美德的本性是知识，人的理智本性和道德本性是同一的，美德与知识是相通的。(1)据史料分析，在对人性的认识上，苏格拉底和孟子思想的相同点是什么？其达成方式各是什么？(2)结合史料及所学知识，分析东西方先哲在人文主义精神方面存在诸多不同的原因是什么。提示 (1)相同点：苏格拉底认为善是人内在的灵魂；孟子主张“性本善”，二者都强调善是人的天性。方式：苏格拉底认为教育可使人认识自己已有的美德；孟子主张实行仁政扩充人的善性。(2)政治上：雅典盛行民主政治，人在社会中的地位较高；中国春秋战国时期正处于君主专制形成时期，人的地位较低。经济上：雅典工商业发达，人们享有较为充分的人身自由；中国春秋战国时期小农经济、重农抑商政策初步形成，压抑了人的自由。孔子和苏格拉底思想的比较孔子苏格拉底不同点目的为奴隶制度服务，维护周礼挽救世风日下的雅典民主政治主张核心为“仁”，主张协调人与人之间的关系；主张“为政以德”的民本思想；强调“礼”，压抑人性；注重人的社会性；首创私人讲学，主张“有教无类”提出“美德即知识”；崇尚人性自由；强调人，反对神，主张个性解放和个人价值；提出善是人的内在灵魂影响开创了儒家学说，奠定了中国传统文化主流思想的基础崇尚知识和自由探索的理性精神，对后世西方哲学产生了深远影响相同点都强调道德和知识的作用；都主张追求个人的善和个人品性的修养一、对“人是万物的尺度”的正确理解1这一主张开始把人置于世界和社会的中心，表明古希腊人已清楚地意识到人是社会舞台的主角。这提高了人的地位，肯定了人的作用。2人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活。3这一主张是在原始宗教和超自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。4这一主张过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共同性，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。【对点演练】1在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度。他们最有可能担心智者学派的活动会()a阻碍社会经济的发展b引发外族的入侵和奴役c导致雅典人口的流失d危及社会秩序和道德解析：选d。智者学派过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共同性，认为没有是非之别。这样的思维方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门，从而会危及社会的秩序和道德，这是最使人担心的。二、智者学派与苏格拉底思想的比较智者学派苏格拉底同都把人以及人类社会作为探究的对象，由自然转向自我，由神本转向人本，否认绝对权威异政治观主张民主政治，所有人都是平等的，人是万物的尺度主张有知识、有道德的少数人治国，反对过激的民主政治道德观完全从个人的角度和利益出发，忽视道德，追求功利重视人的伦理道德，追求人生真谛，主张“美德即知识”【对点演练】2古代希腊对人性的探索由“人是万物的尺度”，发展到“美德即知识”，体现了()a进一步强调人的价值b赞美人的智慧与力量c判断是非善恶的依据发生了根本变化d由强调感性到强调理性解析：选d。“人是万物的尺度”是普罗塔哥拉的思想主张，强调人的感觉是万物的尺度，这是感性的人文主义，而苏格拉底提出“美德即知识”的思想，说明苏格拉底重视道德，强调人的内在灵魂，是一种理性的人文主义。题干中两种思想反映的是人文主义思想的两个不同层次，即由强调感性到强调理性，d项正确。1古希腊一位哲人对人性本身的研究，是人类精神觉醒的重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。这位哲人是()a普罗泰戈拉b苏格拉底c柏拉图 d亚里士多德解析：选b。根据所学，苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问。2下列名言属于智者学派的是()a万物皆由水生成，又复归于水b人是万物的尺度c吾爱吾师，吾尤爱真理d知识即美德解析：选b。智者学派的代表人物普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”，故选b。a是泰勒斯提出的，排除；c是亚里士多德提出的，排除；d是苏格拉底提出的，排除。3古希腊智者学派特别强调人的价值。他们的思想体现了()a现代主义 b人文主义c印象主义 d禁欲主义解析：选b。智者学派是西方人文主义思想的起源，所以其体现了人文主义思想，故选b。现代主义是20世纪出现的文学艺术流派，a项错误；印象主义是19世纪的一种艺术流派，c项错误；禁欲主义是西欧中世纪教会的思想，d项错误。4他主张“知识即美德”，强调“认识你自己”，有人将他比作希腊的孔子，他是()a普罗泰(塔)戈(哥)拉 b苏格拉底c亚里士多德 d伏尔泰解析：选b。提出“知识即美德”(北师版“美德即知识”)，强调“认识你自己”的是古希腊人文主义思想家苏格拉底。5马克思称他为“哲学的创造者”、“智慧”的化身。在他70岁的时候，宁愿选择死也不愿妥协，他的死既服从了城邦法律的判决，又捍卫了自身的思想和人格尊严。他是()a普罗塔戈拉 b苏格拉底c芝诺 d西塞罗解析：选b。苏格拉底是古希腊杰出的哲学家，为捍卫思想自由，苏格拉底遵从了城邦法律的判决接受死刑，故选b。普罗塔戈(哥)拉是智者学派代表人物，a项错误；芝诺和西塞罗是斯多亚学派重要人物，c、d项错误。6关注自然界和人类生活，强调在整个自然界中人类是最高级的学者是()a普罗塔哥拉 b苏格拉底c柏拉图 d亚里士多德解析：选d。普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”；苏格拉底提出了“美德即知识”思想；柏拉图主张让有正义感和理性的“贤人”统治国家；亚里士多德关注自然界和人类社会，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。 教材答疑名师指津1列表比较古希腊智者学派和苏格拉底的主张有哪些共同之处和不同之处。提示 共同之处不同之处智者学派(1)把“人”作为哲学研究的中心，研究人类社会的伦理道德、人生哲理、法律等内容；(2)关注人的价值，强调人是认识的主体认为“人是万物的尺度”，强调个人的感觉，把个人的感觉作为真理的标准；否认客观真理的存在，在认识论上是感觉主义和相对主义的。这种相对主义思想发展到极端，产生了怀疑论和不可知论苏格拉底提出“有思想力的人”是万物的尺度，为真理的判断增加了一个标准；认为客观真理是存在的。强调思考和辩论的价值，启发人们自觉认识和改正自己的错误2阅读下列材料，回答问题。古希腊智者学派代表人物普罗塔哥拉说：“人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”文艺复兴时期的一位作家更提出“人是能够随心所欲地改造自己的”。(1)上述引言所阐述的核心思想是什么？提示 材料中两则引言的核心是肯定人的价值，称赞人的主观能动性。前者把人的感觉作为事物存在与否的标准，后者进一步肯定了人的力量。(2)请评述其进步性和局限性。提示 进步性：当时神学思想统治人们的心灵，人们普遍认为神是万能的，在这样的背景下，肯定人的价值，提出人是判断万物的标准，就否定了神的权威，吹响了人类精神觉醒的号角，成为西方人文精神的起源。局限性：上述观点过分强调人的价值，否定了真理的客观性，容易导致极端严重的个人主义，不利于社会的稳定和发展。3课外查阅资料，并结合教材内容，讨论“什么是人文精神”。提示 人文精神：一种主张以人为本，重视人的价值，尊重人的尊严和权利，关怀人的现实生活，追求人的自由、平等和解放的思想行为。 (建议用时：25分钟)一、选择题1古希腊哲学家普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”，苏格拉底提出“有思想力的人”是万物的尺度，而柏拉图则提出“有正义感和理性的贤人统治国家”。其共同点是()a重新建立人们的道德价值观b突出了理性主义的观念c动摇神学统治树立人的尊严d促进了人文精神的觉醒解析：选d。普罗塔哥拉的观点体现不出人们道德价值观的重建，故a项错误；普罗塔哥拉的观点没有突出理性，故b项错误；文艺复兴动摇了神学统治，树立了人的尊严，故c项错误；依据题干材料，三位思想家都突出强调了“人”的作用，即促进了人文精神的觉醒，故d项正确。2论真理中记载了普罗塔哥拉留传下来的哲学名言：“人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。”据此判断：普罗塔哥拉认为国家治理好坏的标准应是()a是否由“哲学王”来做统治者b是否民主和强盛c是否人人都遵守习俗和法律d是否对人有利和符合人性解析：选d。“是否对人有利和符合人性”体现注重个人权利与价值，与材料中普罗塔哥拉的哲学名言“人是万物的尺度”相符，故d项正确。3“知书达礼”意为“有文化，懂礼貌”。下列西方名言在内涵上与之最为接近的是()a“有知识，才有智慧”b“认识你自己”c“德行的实现是由行为，不是由文字”d“美德即知识”解析：选d。本题考查材料解析能力。从材料可知，有文化才能懂礼貌，这与苏格拉底的“美德即知识”含义相近，故选d项。4苏格拉底把古希腊哲学从“天上带到人间”。下列对这句话理解正确的是()提出“认识你自己”，把思考重点从自然引向自我提出“美德即知识”，启发人们去追寻人生真谛把古希腊哲学发展为一门真正研究“人”的学科提出“人是万物的尺度”，是人类自我意识的第一次觉醒abc d解析：选a。本题考查苏格拉底的思想，“人是万物的尺度”是普罗塔哥拉的思想，排除。5柏拉图说：“在所有动物中，人是最非凡和最高明的。”亚里士多德表示：“一个自由人是为自己活着，因而不是为伺候别人而活着。”这反映了古希腊先哲的精神本质是()a理性主义 b个人主义c怀疑主义 d人文主义解析：选d。柏拉图肯定了“人”的价值，亚里士多德肯定了“自己”，这都是人文主义精神内涵的体现。6下列对苏格拉底、柏拉图、亚里士多德思想主张共同点的表述正确的是()a都具有自由探索的理性精神b都强调超自然对社会人生的作用c都重视人的作用而忽视道德d都是雅典民主制鼎盛时期的产物解析：选a。苏格拉底强调“认识你自己”“美德即知识”，使哲学真正成为一门研究“人”的学问，把对人文精神的追求引向理性的道路，柏拉图和亚里士多德都强调理性的认识，他们都具有自由探索的理性精神，a项正确。7苏格拉底在和人交谈之时，总是会提出一连串的问题让对方回答，鼓励对方依靠自己的努力逐步找到正确答案。孔子经常会针对每个学生的特点提出一些问题引导学生进行思考，他也很乐于接受学生的提问，并通过回答来让学生进行独立思考。这表明二者在教学方法上都注重()a平等相待 b启发引导c辩证思考 d逻辑推理解析：选b。题目所给的材料中显示了苏格拉底和孔子都用一种提问题的方法来促使学生思考，这种方法不是平等相待，故a项错误；