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爱莲说作文800字 爱莲说 喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水 眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是它的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧！ 情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无人可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其它花的美丽，也许是吧！暮春三月，白花争努，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为只震惊；夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。 对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们仍是不公正的裁判吗？ 夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。 因对个别的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。 猛然发现，曾经，自己是如此没有主见。成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。 世界甚大，要认清每一事物，更应抛开我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置；就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。 爱莲，却不溺爱莲。爱生活，应该是个公正的裁判。 荷 起源 “荷”被称为“活化石”，是被子植物中起源最早的植物之一。在人类出现以前，大约十万年前，地球大部被海洋、湖泊及沼泽覆盖。当时，气候温湿，高达数十米的蕨类植物遍布地球各个角落。大部分种子植物无法生存，只有少数生命力极强的种子植物生长在这个恐龙，蕨类植物称霸的地球上。其中，有一种今天我们称为“荷花”的水生植物，经受住了大自然的考验，在中国的穆尔河（今黑龙江）、黄河、长江流域及北半球的沼泽湖泊中顽强地生存下来。 大约过了一亿多年，原始人类开始出现。人类为了生存，采集野果充饥，不久便发现这种“荷花”的野果和根节（即莲子与藕）不仅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。渐渐地，“荷花”这一人类生存的粮食便深深地印刻在我们的祖先原始人类的心中，成为人类生存的象征。 一直到公元前五六千年的新石器时代，随着农耕文化的出现，人类对荷花开始了进一步的了解。当时的人类为了生活上对水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼泽地带，而这些地带恰是野生荷花主要的分布区域。 传说 荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返，忘情地在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此天宫中少了一位美貌的侍女，而人 间多了一种玉肌水灵的鲜花。 在古典文学巨著 红楼梦中，据说晴雯死后变成芙蓉仙子，贾宝玉在给晴雯的殁词芙蓉女儿诔中道： “其为质，则金玉不足喻其贵；其为性，则冰雪不足喻其洁；其为神，则星日不足喻其精；其为貌，则花月不足喻其色。”虽然后世的红学专家们都认为这不过是作者借咏晴雯之名而赞黛玉之洁，不过无论如何荷花总是与女儿般的冰清玉洁联系在一起的。 由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府西洲曲：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋子夜歌四十二 首之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。 习性 荷花是水生植物，性喜相对稳定的平静浅水，湖沼、泽地、池塘是其适生地。荷花的需水量由其品种而定，大株形品种如古代莲、红千叶相对水位深一些，但不能超过1.7米中小株形只适于2060厘米的水深同时荷花对失水十分敏感，夏季只要3小时不灌水，水缸所栽荷叶便萎靡，若停水一日，则荷叶边焦，花蕾回枯荷花还非常喜光，生育期需要全光照的环境荷花极不耐阴，在半阴处生长就会表现出强烈的趋光性。 别名来历 1.以其外形特征命名： 荷花：李时珍本草纲目解释说：“莲茎上负荷叶，叶上负荷花，故名。” 芙蓉：亦称“夫蓉”。汉辞典尔雅解释道：“芙蓉之含敷蒲也。”另说文解字云：“未发为菡萏，已发为芙蓉。”李时珍也说，芙蓉就是“敷布容艳之意”，难怪汉代。文学家司马相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。 2.以其生长习性命名：水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝：由于荷花是多年生宿根水生植物，故古人将其归为水草类，取名多为“水”字起头。三国文学家曹植在他的芙蓉赋中称赞到“览百卉之英茂，无斯华之独灵”，把荷花比喻为水中的灵芝。 3.以荷花圣洁高雅的气质命名： 君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。据北梦琐言记载：唐代元和年间（806820年）苏昌远居吴中（今苏州），邂逅一位素衣粉脸女郎，赠给他一枚玉环，不久，他发现自己庭院的水池中有荷花盛开，花蕊中也有一枚同样的玉环，但“折之乃绝”，后人由此又称荷花为玉环。 4.古时江南风俗，阴历六月二十四日为荷花生日，荷花因而又有“六月花神”的雅号。 5.为了表达对荷花高洁形态的赞赏，以金芙蓉和草芙蓉比喻荷花品性的难得。 6.溪客、静客都是强调荷花的生长环境和安静娴雅的状态。而翠钱则是新荷的雅称，红衣是荷花瓣的别称，宫莲是莲花瓣的美称，佛座须是莲花蕊的别名。 荷花是友谊的象征和使者。 由于“荷”与“和”、“合”谐音，“莲”与“联”、“连”谐音，中华传统文化中，经常以荷花（即莲花）作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合等的象征；以荷花的高洁象征和平事业、和谐世界的高洁。因此，某种意义上说，赏荷也是对中华和文化的一种弘扬。荷花品种丰富多彩，是荷（和）而不同，但又共同组成了高洁的荷花世界，是“荷（和）为贵”。真心希望，荷花文化能在弘扬和平文化、和谐文化的进程中，也能被更多的人所了解和熟知。弘扬中华和文化，对于我们促进祖国统一、维护世界和平、构建和谐社会的事业有着特殊重要的意义。 药用价值 荷叶能清暑解热；莲梗能通气宽胸；莲瓣能治暑热烦渴；莲子能健脾止泻；莲心能清火安神；莲房能消淤止血；藕节还有解酒毒的功用呢！自叶到茎，自花到果实，真是无一不可入药的。荷花的全株植物体都有利用价值。本草纲目中记载有：“医家取为服食，百病可却”。根茎莲藕含有蛋白质、淀粉和维生素c，味甘，清脆而多汁，可以当水果生吃，也可以用来做汤、炒菜，在藕的空管中填以糯米，蒸熟后是上好的甜品。蒸荷叶饭可用鲜莲叶或干莲叶，蒸出来的饭有特别的荷叶清香。营养丰富的莲子可以用糖来煮，做成糖莲子或莲子汤，莲子也可以加在糕饼里，在中秋的月饼里，莲蓉算是上品。干莲子可以磨成粉，或供药用。例如在斯里兰卡，莲便是一种主要的痔科药物，另外雄蕊可用为药物，治疗小便失禁和精漏。泰国的孕妇相信用供过神的荷花花瓣泡茶喝，可以减少早上呕吐，并使婴儿强健。 荷花景观价值 荷花，中国的十大名花之一，它不仅花大色艳，清香远溢，凌波翠盖，而且有着极强的适应性，既可广植湖泊，河道管理，水域绿化，公园旅游，风景观赏，置景工程，湿地利用，净化水质，蔚为壮观，又能盆栽瓶插，别有情趣；自古以来，就是宫廷苑囿和私家庭园的珍贵水生花卉，在今的现代风景园林中，愈发受到人们的青睐，应用更加广泛。 相关花语 清白、高尚而谦虚 (高风亮节)，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” （周敦颐爱莲说）， 表示坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。低调中显现出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。 荷花是中国的传统 名花。花叶清秀，花香四溢，沁人肺腑。有迎骄阳而不惧，出淤泥而不染的气质。所以荷花在人们心目中是真善美的化身，吉祥丰兴的预兆，是佛教中神圣净洁的名物，也是友谊的种子。此外，它在埃及也被称作代表和平的友谊之花。 在江南苏州一带，农历6月24日为观莲节，称为荷花生日。届时人们成群结队，兴高采烈地观赏荷花。特别是佛教徒对它最为尊崇，如观音菩萨坐的就是莲花。1990年被人暗杀的印度总理拉吉夫，其名字就是他的外公尼赫鲁在狱中时给他取下的，按印语为“洁白无瑕的白莲花”之意。1993年3月31日，篇二：荷1000字作文 荷1000字作文 很久不去西湖玩了，听说那里的荷花正在盛开，令我神往，令我欣然。一个夏日炎炎的长假，我终于如愿以偿地去了西湖，一睹荷花的风采。 到了西湖我沿着石桥走，心里却早已迫不及待地想着荷花。到了，在一个碧波连天的荷塘里，一朵朵盛开的荷花吐出了淡粉的花蕾，营造出浪漫的氛围。一阵风儿吹过，荷花的花瓣显现出一层一层的小道儿，看起来更加美丽动人。荷花有的半开着，羞答答的露出半张脸，有的尽情绽放，露出金黄的花蕊，好像小朋友的脸蛋。太阳公公为她们镀上了一层金色的光环，让人看赏心悦目这。风精灵飞过来，对她们说“亲爱的荷花仙子们，到了跳舞的时间了，是你们大显身手的时候了荷花们好似听懂了，随风舞动。 每朵荷花都有一位守护神，那就是荷叶。它们像一个大力士，你挤我，我挤你。有些大力士支撑不住了，就被其他大力挤到了角落。一阵雷雨过后，水珠像断了线的珍珠，一粒粒爬上荷叶，在上面晒太阳，金光闪闪，异常美丽。太阳的光芒越来越强了，碧绿的荷叶像个大玉盘衬托着荷花，美丽绝伦。荷花们也在合着荷花跳舞的节奏摆动，它们撑开着一样的华盖，尽量不使荷花妹妹受到阳光的暴晒。它们喜欢荷花妹妹，羡慕它们能够出淤泥而不染”这时妈妈说“这其中有一段传说；六月的荷花神是中国古代有名的美女西施。这一年，西施的国家越国被吴国打败了，越王卧薪尝胆，派人四处搜寻美女，准备送给吴王，以涣散他的斗志。西施被万里挑一的选中了，三年后，她被训练成一名非常出色的美女。越王把西施送给吴王，吴王被西施的美艳惊倒，整日与西施吃喝玩乐，不管国家大事，吴国越来越衰弱，最后被越国打败。被俘的吴王后悔至极，拔剑自杀了。越王把西施接回越国，但王后十分嫉妒西施的美貌，把西施抓到江边绑上巨石沉入江底。老百姓都不相信西施会死，传说她做了荷花神，住在一个小岛上，每年采莲节，就能在湖边采莲的女孩当中看到她。我回头看了看荷花，只见有一只蜻蜓停在了上面，这情景多么像宋代诗人杨万里千古佳句中的小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。情景么？在荷花美丽的身躯下，还长着一个个洁白的莲子，让我口水飞流三千尺，每到秋收季节，妈妈总要带我挎着篮子坐到小船上，荡漾于荷叶之间，去摘几个新鲜的莲子。 是的荷叶它似乎不需要人们付出什么，但贡献给人类的，却是高贵的品质和健康的营养，它似乎只有奉献，没有索取，我们和它比，似乎总是缺少什么?。 篇三：有关荷花的作文 荷花香开遥记相思情 淅淅沥沥夏雨，潇潇洒洒飘落；欢欢喜喜放歌，幽幽柔柔迂回。雨撒风吹，炎消热降，光鲜花树里小鸟婉转歌唱，江河柳岸下蛙蝉欢鸣，池塘中亭亭玉立的荷花，在连天一片青绿中纷纷绽放，微风吹拂送来沁人心脾阵阵幽香。遥看花开，如醉如痴，入诗入画，心潮澎湃。啊，季节在赞美中火热起来，岁月在波光粼粼里涌动，故事在莲花开放时诠释。 一场场夏雨，淋透了精神的干涸心田；一阵阵清风，平抑着无名的浮躁情绪；一次次漂淋，洗涤忧愁疲倦的负重身躯。那雨无时不在荡涤荷塘叶脉的污垢，那风轻轻抖落尖尖小荷的浊泥。荷花在蓝天下自然舒展柔美，莲茎在风中宣示坚韧傲骨。人生，只要最火热来临时寓示着孕育与烦恼共生；夏荷，只要最热烈的季节应恰是花开曼妙轮回与多彩同行。骄阳下她笑迎不退缩，暴雨里她昂首不低头。 “灼灼荷花瑞，亭亭出水中；一茎孤引绿，双影共分红”。 夏生炎暑、浮澡、郁闷和热烈，荷开自信、淡定、洁静和情愫。这盛夏登陆，绿了江南大地；雨后花开，开遍城乡繁华。荷塘五彩缤纷，远远望去碧波荡漾中，红荷灼灼、白荷皎皎、粉荷盈盈、绿荷青青。那阔叶是正人君子的品性，那花瓣是娉婷少女的情怀，那莲茎是男人挺拔的倜傥。在那 无边满目的荷花世界，彩荷透着秀美无暇不纤弱，展现红火热烈而不见张狂，袒露浪漫洁白而不生轻浮。花开莲池，飘逸花香不自傲，远离世俗偏见的尘埃更显秀丽；绿叶连波，荷塘娇吟月色，固守淡泊名利的心灵感天动地。 观荷咏叹，心海翰淼；品莲呤诗，滴墨成书。润色唐代诗人陆龟蒙：“素葩多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时”，不由同声赞美荷花的素雅高洁之绝，不尽精美承载千年爱恨情仇的故事。读了青莲居土李白诗句：“世间花叶不相论，花入金盘叶作尘。唯有绿荷红菡萏，舒卷开合住天真”，我们不自觉的同情他那无奈蹉叹，感同身受岁月成年旧事的蹉跎。回首朱自清荷塘月色：“忽然想起采莲的事情来，令我到底惦着江南了”，好像在赏析淡雅恬静的人生画卷，一丝淡淡的喜悦和哀愁却上心头。从古到今，人们以花寓意，以景抒情，以品励志，既赞美荷花高雅、淡然和清香；也赞美荷叶莲藕的美食、药用和实在。 经历风情万变的四季轮回，走过漫漫无边的人生陌路，荷花世界里幻化云卷云舒历史，黛绿荷叶轻撩拉动童年童趣记忆，莲蓬欲萃催生悠悠牵挂和默默思念。当时光带走了如烟往事，回望已清晰了远去的美丽；当景色展现自然多彩风采，我心飘然伞美的是清逸脱俗。从小就特别喜欢荷塘嬉戏，因为那时，吃一节嫩藕可以充饥，嚼一把莲子如食美味，摘一朵莲花担当自信，戏耍释怀，苦中有乐，放飞梦想。不仅 爱那满园诱人美丽清香，而且欣赏采莲人豪情万丈，更爱母亲用荷叶蒸发的白馍。记得少当发小时，缺肉食也少穿吃，三五成群邀约荷塘，虽是捉鱼网虾，放野采莲，稚嫩天真。能捉住几个游刃有余水中物，可也还折断了不少荷花枝，痴狂惹得种荷人的哈斥。扰烦了蜻蜓，打落了花粉，惊走了蜂蝶，无意中撼动清静的世界。把赤裸身躯泡在清凉水里很惬意，可头顶夏阳烈日炙烤出焦烟，于是摘几片荷叶编成军官帽，偷吃莲子打打牙祭。日照当午，手持莲蓬，头顶荷叶，连蹦带跳回到家里好不开心。贫穷固然让人难过，但艰苦历练人们秉性，玩耍陶冶开怀性情。那时，荷塘里不光是无污染的莲子藕带，有的是游弋通透见肠的野鱼小虾，有的是婷 “水陆草木之花，可爱者甚蕃。”但是，我偏偏和周敦颐一样独爱莲。我喜欢莲花的“出淤泥而不染，濯清涟